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孔雀東南飛-高壹下冊語文教案

  教學目標

 1、掌握文中的通假字,偏義復詞,古今異義詞及壹詞多義。

 2、理清文章結構(矛盾沖突和曲折情節),鑒賞人物形象,挖掘悲劇根源。

 3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。

  教學重點

 1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。

 2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

  教學難點

 1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。

 2、體味詩歌的悲劇意蘊。

  壹.導入

 幾千年來,封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷,使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”,化作“雙飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,築就“血淚沈園”!

 《上邪》 ?(蒼天啊) 壹位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂府)

 上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!

 “上邪”,是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛,深情奇想,確是“短章中神品”。

 滴下釵頭多少淚,沈家園裏草猶悲!

 南宋年間,著名愛國詩人陸遊因在科場上秉筆直言,抒發抗金憂國之情,而名落孫山。陸遊父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸遊和唐琬結婚後,生活非常幸福。但是陸遊母親對此不悅,她認為唐琬成天彈琴吟詩,不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸遊被迫休妻,無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻,唐琬另與趙士程結婚。壹日,唐琬與趙士程來到沈園,與陸遊相遇,陸遊百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再遊沈園,和之。不久抑郁而亡。

 中國古代民間四大愛情傳說:孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶 白娘子與許仙

 頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢誌不渝,執著追求,美好的理想就會實現。

 今天我們就來說下發生在兩漢時期的壹段淒慘而又悲壯的愛情故事,它就是孔雀東南飛。

  二、解題

 1。本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》,這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的壹首長篇敘事詩。稱“古今第壹首長詩”(區別於第壹首長篇抒情詩:離騷)。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”

 2。文學常識

 (1)。樂府和樂府詩:

 “樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,後世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

 (2)。“樂府雙璧”:漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。

 (3)。《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩經》、《楚辭》之後最早的壹部古詩總集。

 3。基礎知識

 1、互文:是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果,把本應該合在壹起說的話臨時拆開,使同句或相鄰句中所用的詞相互補充,相互滲透,理解時又應該合在壹起的.壹種修辭方法。

 2、偏義復詞:壹個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成,其中只有壹個語素表示意義,另壹個語素不表示意義,只作陪襯。

  三、課文把握

 1、詩歌結構:

 層次 章節 標題 情節段落

 起興 首 ?句 托物起興

 第壹部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端

 第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發展(壹)

 第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發展(二)

 第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

 第五部分 最後壹節 化鳥雙飛 尾聲

  四、課文分析

 1、概括詩前小序的內容

 交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局,作詩的緣由。

 2、詩歌開頭“孔雀東南飛,五裏壹徘徊”起什麽作用?

 兼用比興,以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沈悲哀的基調。統攝全篇,引起下文故事。

 3、尾聲化為鴛鴦充滿了什麽色彩,結構上有何作用?

 浪漫主義色彩,呼應開頭寄托人們追求戀愛自由,生活幸福的強烈願望。

 4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法

 “孔雀東南飛,五裏壹徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,壹連串誇張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現她的從容鎮定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利於塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

 5、總結

 本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來,這首長詩在它出世以後似乎經過壹個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每壹個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不

 僅表現為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了壹切該否定的東西,也肯定了壹切應該肯定的東西,然後無淪是否定或者肯定,都不是遵循壹個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現實主義藝術創造在我國古典文學中壹個傑出的範例。

  五、布置作業:

 1.背誦相關章節。

 2.以“惜別離”為題,發揮妳的想象力,擴寫第9至12段。