籠中的鳥，自甘墮落，安於享樂，它以困於籠中為借口，走過了它不再展翅的壹生；
樹下的草，淒黃傾頹，柔弱無力，它以長於樹下為借口，造就了它衰敗枯萎的壹生。
錯誤就是錯誤，沒有任何借口。借口就如同透明的肥皂泡，將錯誤掩藏其中支持瞬間的體面，之後便化為烏有，使錯誤更明顯地暴露出來。古人雲：“人非聖賢，孰能無過。過則改之，善莫大焉。”既然錯誤不可避免，那麽正視錯誤，重新開始，別給錯誤找借口便是最好的選擇。
別給錯誤找借口，就要勇於承擔責任。
三國時期，曹操親率大軍征戰，為爭取民心，下令軍隊沿途不得踐踏百姓莊稼，違者格殺勿論。可偏偏就是曹操自己的坐騎在受到驚嚇後進了老百姓的莊稼地，雖經眾將苦勸，最終沒有取下自己的腦袋，但也割下了自己的頭發以示懲罰。曹操在錯誤面前並沒有為自己找借口推脫，反而勇於承擔責任，嚴於律己。曹操之所以能統壹北方，不為自己的錯誤找借口是重要原因之壹。
別給錯誤找借口，就要敢於言而有信。
魏文侯是戰國時魏國國君，有壹次，他與掌管山澤的官員約定打獵。這天，喝著酒十分快樂，天又下雨，但魏文侯還是要出去赴約。左右的人說：“今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢？”魏文公說：“我與掌管山澤的官員約好打獵，現在雖然非常快樂，但怎麽能失約呢？”於是冒雨前往，自己親自向掌管山澤的官員宣布取消打獵。如果魏文侯為自己的失信找借口，又何以取信於國民，壹言九鼎？
別給錯誤找借口，就要善於從諫如流。
齊王沒有為自己不知民情找借口，而是欣然采納鄒忌的建議，宣布“群臣吏民能面刺寡人之過者受上賞……”從善如流，致使齊國日益強大；劉邦沒有為自己貪戀女色找借口，而是虛心聽取樊噲張良的意見封鎖秦宮、駐紮霸上，終於戰勝項羽成就霸業；唐太宗沒有為自己偏聽偏信找借口，而是以魏征為鏡，謙遜地采納魏征的逆耳忠言，因而創造了繁榮昌盛的“貞觀之治”。
別給錯誤找借口就是不給失敗找理由。試想：如果墻角的花不以生於墻角為借口，而是積蓄力量噴薄開放，又怎麽會被人忽略？如果籠中的鳥不以困於籠中為借口，而是韜光養晦，在開籠的那壹剎那振翅高飛，又怎麽會老死於豬籠之中？如果樹下的草不以長於樹下為借口，而是爭取陽光不斷自強，又怎麽會枯萎雕零？
面臨錯誤的時候，不給錯誤找借口，離成功就會更靠進壹步。