馬克思主義基本原理 壹、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 本章重點：劃清兩個界限：唯物主義與唯心主義的界限、馬克思主義哲學和非馬克思主義哲學的界限。
1、馬克思主義哲學對哲學的定義： ⑴、是系統化、理論化的世界觀，即世界觀的理論形態； ⑵、是關於自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結； ⑶、是最壹般本質和規律的學問； ⑷、是含有階級性的最抽象的社會意識形態。 2、馬克思主義哲學對世界觀、方法論的定義： 世界觀是人們對整個世界的根本觀點和看法 方法論是人們認識和處理問題的根本方法。
3、哲學與其他科學（非哲學）的關系： 哲學是關於自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，訂駭斥較儷記籌席船蘆是研究自然、社會和人類思維發展的最壹般本質和規律的學問。 4、哲學的基本問題： 思維和存在的關系問題。
5、唯物主義和唯心主義的劃分：（即思維和存在何為第壹性、何為第二性的問題；也即思維和存在誰是本原，誰是派生的問題。） ⑴、凡是斷定精神對自然界說來是本原的，屬於唯心主義陣營； ⑵、凡是認為自然界是本原的，屬於唯物主義陣營。
6、思維和存在的同壹性問題：（這是劃分"可知論"和"不可知論"的標準） ⑴、思維能不能認識現實； ⑵、現實社會的表象和概念中能不能正確的反應現實。 7、思維對存在、精神對自然界的關系問題，是"全部哲學的最高問題"，唯物主義和唯心主義是哲學發展史上的基本派別。
8、唯物主義的基本觀點： ⑴、自然界、物質、存在是第壹性的，而精神、意思、思維是第二性的； ⑵、物質是世界萬物的本原； ⑶、物質決定意識。 9、唯物主義的主要三種形態： ⑴、古代樸素唯物主義：原始的自發，認為世界的本原是某壹種或某幾種原始物質。
古代唯物樸素論和樸素辯證法是結合在壹起的，例如"萬物皆流"、"萬物皆變"體現了它們的統壹。 ⑵、近代形而上學唯物主義（又稱機械唯物主義）； ⑶、現代辯證唯物主義。
10、唯心主義的根源： ⑴、社會根源； ⑵、階級根源； ⑶、認識論根源。 11、唯心主義的主要二種形態： ⑴、主觀唯心主義：人的感覺、意識、精神是世界的本原，認為主觀精神高於壹切，大於壹切，支配壹切，誇大了主觀精神的作用。
⑵、客觀唯心主義：離開了人，脫離了物質世界的某種"客觀"精神是世界的本原。 12、馬克思主義哲學的基本特征： ⑴、在對象上：是普遍規律的科學，正確的指出了哲學和具體科學的關系是互相區別、互相聯系的***性和個性的關系。
⑵、在內容上：是辯證唯物主義和歷史唯物主義。 ⑶、在作用上：科學的世界觀和方法論，具有實踐性、革命性、科學性三個特點。
13、馬克思主義哲學與現代西方哲學： 現代西方哲學的兩種對立思潮：科學主義、人本主義。 14、馬克思主義哲學的中國化： 體現了馬克思列寧主義的基本原理包含了中華民族的優秀思想和中國***產黨人的實踐經驗。
15、馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的理論基礎： ⑴、馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的世界觀基礎； ⑵、馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的認識論基礎； ⑶、馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的方法論基礎； 二、世界的物質性和人的實踐活動 1、馬克思主義哲學對物質的定義： 物質的客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。 物質是： ⑴、不依賴人們的意識而存在； ⑵、並能為人們的意識所反映； ⑶、而且是客觀實在的。
2、辯證唯物主義的物質範疇的重要意義： ⑴、堅持了徹底的唯物主義壹元論，批判了唯心主義的物質觀和二元論的物質觀； ⑵、堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論，批判了先驗論和不可知論； ⑶、堅持了物質與物質形態、哲學的物質範疇與具體科學的物質概念的***性和個性的辯證法，克服以往唯物主義的物質觀用個別、個性代替壹般、***性的形而上學的缺陷。 3、馬克思主義哲學對運動的定義： 運動是物質的根本屬性和存在方式，包括宇宙間所發生的壹切變化和過程。
4、物質和運動的關系： ⑴、物質是運動的，運動是物質的根本屬性和存在方式； ⑵、物質是運動的載體和承擔者； ⑶、精神的運動是人腦這種高度發展的物質的運動的表現； ⑷、唯心主義的錯誤在於：脫離了物質談運動； ⑸、形而上學的錯誤在於：設想成沒有運動的物質。 5、馬克思主義哲學對靜止的定義： 靜止是運動的特殊狀況。
⑴、指壹事物相對於某壹參照系，沒有發生某種特定的運動； ⑵、指事物處於量變階段而沒有發生根本性的變化。 6、運動和靜止的關系： ⑴、對立統壹關系； ⑵、絕對和相對的關系； ⑶、整體和局部的關系； ⑷、相互滲透的關系。
7、馬克思主義哲學對時空的定義： 時空是運動著的物質的存在形式。 8、時空與物資運動是不可分割的。
9、時空既是絕對的，又是相對的。既是無限的，又是有限的。
10、現代自然科學的物質結構觀： 揭示了自然界在微觀領域、宏觀領域、宇觀領域的物資結構層次的多樣性、無限性，證明自然界是壹個具有無限層次結構的普遍聯系和辯證發展的有機整體。 11、現。
2.馬克思主義基本原理概論二、多選題（*** 10 道試題，*** 20 分。）
V 1. 馬克思主義哲學是科學的世界觀，這是因為（ABD）2. 辯證唯物主義的時空觀認為（AB） 。3. 下列命題中屬於揭示事物本質的有（CD ） 。
4. 矛盾的同壹性是（ AD） 。5. 矛盾的普遍性和特殊性的關系是（ACD ） 。
6. 人類社會生活在本質上是（ABC ） 。7. 物質生活的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，其表現有（BD ） 8. 割裂形式和內容的關系會導致（BD ） 。
9. 生產關系適合生產力狀況的規律（ABC ） 。10. 下列表述中，違背馬克思關於人的本質觀點有（BD ） 。
三、判斷題（*** 5 道試題，*** 10 分。）V 1. 在奴隸社會、封建社會、資本主義社會，社會發展的直接動力是階級矛盾和階級鬥爭 。
B. 正確2. 從歷史上看，暴力革命是社會革命的唯壹形式 。B. 正確3. 時間的壹維性是指無限性。
A. 錯誤4. 運動和靜止的關系屬於絕對和相對的關系。B. 正確5. 馬克思主義哲學的產生是人類認識史上的偉大變革，因為它是哲學發展的頂峰 。
B. 正確 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 多選題（*** 10 道試題，*** 20 分。）V 1.下列命題中屬於揭示事物本質的有（CD ） 。
A. 水往低處流B. 日出於東落於西C. 人的本質是社會關系的總和D. 意識是人腦對客觀世界的反映 2.在認識上難免犯錯誤的原因在於人們（ ABC） 。A. 客觀過程本身的復雜性B. 人的認識要受主觀條件的限制C. 世界是不可知的D. 人的認識具有主觀能動性 3.人類社會生活在本質上是（ABC ） 。
A. 精神的B. 物質的C. 實踐的D. 自然的 4.矛盾的普遍性和特殊性的關系是（ACD ） 。A. 整體和部分的關系B. 絕對和相對的關系C. 多數和少數的關系D. ***性和個性的關系 5.構成社會生產方式的主要因素是（CD ） 。
A. 經濟基礎B. 上層建築C. 生產力D. 生產關系 6.割裂形式和內容的關系會導致（BD ） 。A. 形式主義B. 形式虛無主義C. 相對主義D. 詭辯論 7.“不入虎穴，焉得虎子”這個成語在認識上說明（ ABD） 。
A. 實踐是檢驗認識的標準B. 實踐是認識的來源C. 認識對實踐有反作用D. 壹切真知都來源於實踐 8.下列表述中，違背馬克思關於人的本質觀點有（BC ） 。A. 人之初，性本善B. 人的本性是自私的C. 人的本性是趨利避害D. 人的本質屬性是理性思維 9.生產關系適合生產力狀況的規律（ ABC） 。
A. 體現了社會存在和社會意識的辯證關系B. 體現了生產力和生產關系之間的本質聯系C. 是人類社會發展的普遍規律D. 是社會主義社會特有的規律 10.辯證唯物主義的時空觀認為（AB ） 。A. 時間.空間是物質運動的存在形式B. 時間.空間與物質運動不可分割C. 時間.空間是整理感性材料的工具D. 時間.空間既是相對的又是絕對的 三、判斷題（*** 5 道試題，*** 10 分。）
V 1.在奴隸社會、封建社會、資本主義社會，社會發展的直接動力是階級矛盾和階級鬥爭 。B. 正確 2.社會精神財富的源泉是人民群眾的實踐活動 。
B. 正確 3.社會進步的根本動力是社會基本矛盾運動 。B. 正確 4.馬克思主義認為，人的本質在其現實性上是壹切社會關系的總和 。
A.錯誤 5.實踐對認識的檢驗是壹個變化的動態的過程 。B. 正確。
3.談談妳對馬克思主義基本原理概論的認識和感想第壹，優化思維方式
《原理》課有利於我們從整體上把握馬克思主義。知識→思想→能力。
WT、簡述物質和意識的辯證關系
意識和物質猶如鐵哥們壹般。
WT、簡述真理的價值性
真理是有價值的，很有價值，非常有價值，有價值的（得）讓人受不了。
WT、簡述貨幣的兩個主要職能
壹個是掙（錢），壹個是花（錢）。
WT、簡述精神文明建設的重大意義
意義是非常重大的，太重大了，簡直有點不可思議。
——摘自1998年中央黨校函授招生的壹份答卷
第二，堅定理想信念
壹個民族只是關心腳下的事情，那沒有未來的。我們要關心社會的發展、國家的前途和人類的命運。
石原慎太郎出席北京奧運會開幕式，“那種美女如雲的景象，我從沒看過。”感受最深的還是當誌願者的大學生們。“中國的大學生真的又親切又有禮貌。”“我也經常對中國政治異論，”石原說，“但對於國家社會前途的看法，中國大學生很明顯地與日本的大學生不壹樣，他們對於國家有所期待，讓人感受到青春生命的意義，真讓人羨慕。”
第三，走好人生之路
薩特的名言：“選擇是可能的，不選擇是不可能的”。學好思政課有助於我們作出正確的人生選擇。
馬克思的高尚選擇：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麽，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
4.《馬克思主義基本原理概論》的平時作業題 第壹題：簡述古希臘哲學家簡述古希臘哲學家芝諾的關於運動的四個悖論、以及僧肇的“物不遷論”，並用馬克思主義對於運動的思想加以評判 芝諾的關於運動的四個悖論 1.二分法悖論： 任何壹個物體要想由A點運動到B點，必須首先到達AB中點C，隨後需要到達CB中點D，再隨後要到達DB中點E。
依此類推。這個二分過程可以無限地進行下去，這樣的中點有無限多個。
所以，該物體永遠也到不了終點B。不僅如此，我們會得出運動是不可能發生的，或者說這種旅行連開始都有困難。
因為在進行後半段路程之前，必須先完成前半段路程，而在此之前又必須先完成前1/4路程。
因此，物體根本不能開始運動，因為它被道路無限分割阻礙著。 2.阿基裏斯追龜悖論：如果讓烏龜先行壹段路程，那麽阿基裏斯將永遠追不上烏龜。
烏龜先行了壹段距離，阿基裏斯為了趕上烏龜，必須要到達烏龜的出發點A。但當阿基裏斯到達A點時，烏龜已經向前進到了B點。
而當阿基裏斯到達B點時，烏龜又已經到了B前面的C點。
依此類推，兩者雖越來越接近，但阿基裏斯永遠落在烏龜的後面而追不上烏龜。 3.飛矢不動悖論：任何壹個東西呆在壹個地方那不叫運動，可是飛動著的箭在任何壹個時刻不也是呆在壹個地方嗎？既然飛矢在任何壹個時刻都能呆在壹個地方，那飛矢當然是不動的。
僧肇的“物不遷論”運動場悖論。芝諾提出這壹悖論可能是針對時間存在著最小單位壹說（現在的普朗克—惠勒時間 Planck-Wheeler time）。
對此，他做出如下論證：設想有三列實體，最初它們首尾對齊。設想在最小時間單元內，C列不動，A列向左移動壹位，B列向右移動壹位。
相對B而言，A移動了兩位。就是說，我們應該有壹個能讓B相對於A移動壹位的時間。
自然，這時間是單元時間的壹半，但單元時間是假定不可分的，那麽這兩個時間就是相同的了，即最小時間單元與他的壹半相等 《物不遷論》所論述的是世界有無變化、生滅、運動的問題。在僧肇看來，崩裂著的巨峰處於靜止；奔騰著的江河沒有湍流，飄蕩著的塵埃並非運動，經天的日月未曾巡回。
世界事物看起來在那裏飛快地旋轉，但是實際上卻沒有變動。因為“動”只是與“靜”相對的壹種假象，若站在純哲學的高度上，透過假象看本質，撇開動靜的相互關系，就無所謂動與不動了。
這跟禪宗六祖惠能的下列名言有異曲同工之妙：“既非風動，亦非幡動，仁者心動”。對於運動的思想的評判 根據馬克思主義唯物主義的思想我們可以了解到物質世界的運動是絕對的，而物質在運動過程中又有某種相對的靜止。
靜止是物質運動在壹定條件下的穩定狀態，包括空間的相對位置和事物根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。世界的統壹性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統壹性，即有沒有***同本質或本原的問題。
馬克思主義哲學認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統壹性在於它的物質性世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。
恩格斯說：“運動，就它被理解為存在方式，被理解為物質的固有屬性這壹最壹般的意義來說，囊括宇宙中發生的壹切變化和過程，從單純的位置變動起直到思維。”。
5.馬克思主義基本原理概論的復習資料馬克思主義基本原理概論復習題緒論1.馬克思主義最崇高的社會理想是什麽？ 答：實現***產主義。
2.馬克思主義最重要的理論品質是什麽？答：堅持壹切從實際實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。3.馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是什麽？答：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學，科學社會主義。
4.19世紀三大工人起義是什麽？答：法國裏昂工人起義，英國憲章運動，德國西裏西亞紡織工人起義。5.馬克思主義產生的直接理論淵源是什麽？答：德國古典哲學，英國古典政治經濟學，法國、英國空想社會主義。
6.什麽是馬克思主義？答：從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對他的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。
7、學習馬克思主義基本原理的根本方法是什麽？ 答：理論聯系實際。第壹章1.時間的特點是什麽？ 答：壹維性。
2.意識的產生、本質是什麽？答：意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性。意識從其本質來看是物質世界的主觀印象，是客觀內容和主觀形式的統壹。
3.列寧的物質定義和意義？答：物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。意義：列寧是從物質與意識的關系上來把握物質的。
物質範疇是對物質世界多樣性和統壹性所作的最高的哲學概括。4.哲學的基本問題是什麽？它的內容是怎麽樣的？答：哲學的基本問題是思維和存在的關系體系問題。
包括：其壹，物質和精神何者是第壹性、何者是第二性的問題；其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。5.唯物主義和唯心主義的區別是什麽？答：唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第壹性，意識第二性，意識是物質的產物；唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第壹性，物質第二性，物質是意識的產物。
6.質變和量變的關系如何？說說如何對待我國國有企業改革。 答：第壹，量變是質變的必要準備。
第二，質變是量變的必然結果。第三，量變和質變是相互滲透的。
質量互變體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統壹。7.如何理解實踐是人的生存方式？答：實踐是人的生存方式。
人類的生產生活和活動，是以實踐為基本方式和標誌的。首先，實踐是人類所獨有的活動。
其次，實踐集中表現了人的本質的社會性。最後，實踐對物質世界的改造是對象性的活動。
因此人類改造自然同時也在改造著人類的社會。8.發展的實質是什麽？ 答：新事物的產生和舊事物的滅亡。
9.什麽是矛盾的特殊性？答：壹，不同事物的矛盾各有特點。二，同壹事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同點。
三，構成事物的諸多矛盾以及每壹矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。10.如何理解辯證的否定？答：壹，否定是事物的自我否定；二，否定是事物發展的環節；三，否定是新舊事物聯系的環節。
11.意識的能動作用？答：壹，意識是能動的，具有目的性和計劃性；二，意識活動具有創造性；三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。12.為什麽說對立統壹規律是唯物辯證法的實質和核心？答：對立統壹規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什麽會發展的問題；對立統壹規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律，以及唯物辯證法基本範疇的中心線索，也是理解這些規律和範疇的“鑰匙”；對立統壹規律提供了人們認識世界，改造世界的根本方法—矛盾分析法。
13.運動和靜止的關系如何？答：區別：運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止總是暫時的、有條件的和相對的。聯系：在相對靜止中有絕對的運動，即靜中有動，在絕對的運動中有相對的靜止，即動中有靜。
14.唯物辯證法的總特征是什麽？ 答：聯系發展。16.用矛盾普遍性和特殊性關系原理說明開展思想工作要因地制宜、因人制宜。
答：矛盾普遍性即矛盾的***性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的***性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。
任何現實存在的事物都是***性和個性的有機統壹，***性寓於個性之中，沒有離開***性的個性，也沒有離開個性的***性。過渡句實際第二章1.實踐在認識中的決定作用表現在哪些方面？答：1、實踐產生了認識的需要；2、實踐為認識提供了可能；3、實踐使認識得以產生和發展；4、實踐是檢驗認識的真理性的唯壹標準。
2.什麽是感性認識？有幾種形式？有何特點？答：對事物的現象或外部聯系的認識，是認識的高級形式。包括概念、判斷和推理三種形式。
特點：抽象，間接，深刻。3.什麽是真理？如何理解真理的客觀性？檢驗真理的標準是什麽？為什麽？答：真理：與客觀實體相符合的認識，是對客觀事物及其規律的正確認識。
真理的客觀性：1、真理的內容是客觀的；2、檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯壹標準。
由真理的本。