余秋雨《文化苦旅》讀書筆記
從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，到和著異鄉漂泊者的腳步聲結束;
從兩千多年前李冰的都江堰，到兩千年後非常時代的吳江船……
這是壹場名副其實的苦旅。
這其間我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天壹閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮，精致幽深的蘇州園林。這其間和作者壹起“苦”著，但自己也感覺到壹絲絲的甜。
在讀此書之前，也去過壹些書上提到的地方，但那都是純粹的遊玩而已。我沒想過在那山水風物之中蘊藏著的文化靈魂和人生密諦。所以在讀過此書之後，我最想做的就是自己也來壹次文化苦旅，去道士塔，看大漠荒荒的黃河文明的盛衰，體會歷史的深邃蒼涼;去白發蘇州，看柔麗淒迷的小橋流水，體會清醒婉約的江南文化和世態人情……
對於壹個理科生的我，《文化苦旅》有點復雜、有點文化，每次我看裏面的文章時，都要看上三四遍，涉及壹些不熟悉的文學知識，還要百度什麽的，但還總能感到體內有壹股熱流暗湧。也許是我的文字太過貧乏吧，我無法細述我的感動，但這本書確實是壹本感動人的書，他給了我遊覽山水所得不到的獨特感受。
第壹篇《道士塔》，沈重的讓我幾天之後才繼續看第二篇。壹筆筆不能算作交易的交易，壹陣陣滿載文物的車隊，留下了沙漠上兩道深深的車轍。在西天淒艷的晚霞下，是壹個古老民族的傷口在滴血。這壹幕幕在我的腦海中不停的上演，車轍不久就隨風消逝，可是留給中華民族的創傷卻永遠也愈合不了。依稀還可以聽到余秋雨先生撕心裂肺的叫著“請等壹等，等壹等……”但是等什麽?是啊，沒什麽好等的，腐化的過去不會給妳重來的機會，那塊傷口也不會再愈合!
恨，恨那個小醜壹般的無知的王道士，恨那些不知廉恥的外國人，恨古代中國的文官……恨啊，再恨也換不來那無價的敦煌文物，再恨也換不來傷口的愈合。
但讓我感動的是敦煌研究院的專家們，他們不願意抒發感情，只是鐵板著臉，壹鉆幾十年，研究敦煌文獻。文獻的膠卷可以從外國買回來，越是屈辱越是加緊鉆研。他們的目標只有壹個，讓敦煌學回到中國，讓世界承認“敦煌在中國，敦煌學也在中國”!還歷史以真實，還生命以過程。——這就是人類的大明智.沒有周遭的閑言碎語，走向比現實更高的殿堂，繼續新的輪回。
我們當代大學生承擔著壹樣性質的責任——振興中華，讓屬於中華民族的榮譽回到中國!投身於各行各業的中華兒女，都要盡全力做到最好，為我們祖國的更好貢獻自己的力量。敦煌學者是我們的榜樣，他讓我看到了甜的希望
給我留下深刻印象的還有《風雨天壹閣》。
以前我根本沒想過壹個人壹個家族會和壹個幾百年的藏書樓有什麽關系，藏書不是公家幹的事嗎?更何況是那壹個百年的藏書樓!但是現在我知道了就是有這樣的壹個人，壹個家族背負著堅守壹座藏書樓的命運。
他，範欽，讓偌大的中國留下了壹座藏書樓——天壹閣
天壹閣是壹個藏書樓，但它實際上上已成為壹種極端艱難、又極端悲愴的文化奇跡。中華民族作為世界上最早進入文明的人種之壹，讓人驚嘆地創造了獨特而美麗的象形文字，創造了簡帛，然後又順理成章地創造了紙和印刷術，這壹切，本刻迅速地催發出壹個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是，野蠻的戰火幾乎不間斷地焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食著易碎的智慧。壹個為寫書、印書創造好了壹切條件的民族竟不能堂而皇之地擁有和保存很多書，書籍在這塊土地上始終是壹種珍罕而又陌生的怪物，於是，這個民族的精神天地長期處於散亂狀態和自發狀態，它常常不知自己從哪裏來，到哪裏去，自己究竟是誰，要幹什麽。只要是智者，就會為這個民族產生壹種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這麽悠遠的歷史連成纜索，才能讓這麽龐大的'人種產生凝聚，才能讓這麽廣闊的土地長存文明的火種。這個人終於有了，他便是天壹閣的創建人——範欽。
清代乾嘉時期的學者阮元說“範氏天壹閣，自明至今數百年，海內藏書家，唯此巋獨存。”範氏天壹閣保留到現在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風塵就將它們掩埋了。但是，範氏天壹閣留下了，靠的是什麽，是執著、堅定，還是如余秋雨說的“超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時間的意誌力”?
事實上我們知道，他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監獄，他似乎什麽都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最後連權奸嚴氏都奈何不了他。看到這，反思壹下，我們這些讀書人，如果生在那個年代，身為壹個藏書家，會像範欽壹樣嗎?我想不會。範欽身上的毅力，和乍看下的不近人情，讓我們做，難!意誌力很重要我們都知道，但真正能做到的又有幾個呢?在挫折面前，爬起來的又有誰?成功後，又為了什麽?這不正是我們該思索的嗎?
繼續往下看，我又發現了壹樁“怪事”：八十歲高齡的範欽終於快走到生命的盡頭，在他分家產時，將其分為兩份，或是藏書樓，或是萬兩白銀。他讓後代去選擇。我想，如果讓我選，讓大家來選，會選哪個呢?要麽拿著白銀萬兩，逍遙快活壹生，要麽死守壹座藏書樓，世世代代，除了沈重的負擔沒有什麽享用的可能。這樣奇怪的遺產分割方法我想我不得不佩服這個好幾百年前的古人。是啊，承擔藏書事業的人必須義無反顧，別無他求，不得有壹絲摻假。這樣，才能讓天壹閣世代相傳。這是現實，不是故事。
“壹個成功的藏書家在人格上至少是壹個強健的人。”余秋雨在這裏總結道。
有人說《文化苦旅》中，那壹字壹字，是旅行的腳印，深淺不壹;壹句壹句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長;壹頁壹頁，如壹舀甘甜的泉水，似壹碗濃厚的熱茶。那些隱於山川河流的前人的蹤跡，流傳於千家萬戶的盛世傳奇，有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風光之後，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動著人心。
也許我們的日子過得很普通，可是我們不能因此而平凡。因為我們是飛天的後人!我們要用實際行動讓我們的祖國和民族不在那麽“苦”，我們是“甜”的希望。
也許我們不能像余秋雨先生壹樣有如此深刻的感悟，可是作為大學生的我至少感受到了中華民族歷史文化悠久的魅力，並深深迷戀上了那種感覺。山、河、湖、海、森林、峽谷……每壹個地方都隱匿著無數似真似幻的傳說，我為之著迷。我為自己是中國人而倍感驕傲。
旅途的“苦”，也可成為最美最甜的感受。
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