《富貴不能淫》原文與翻譯含解釋如下：
原文：景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？壹怒而諸侯懼，安居而天下熄。
翻譯：景春說：公孫衍、張儀難道不是真正有大誌、有作為、有氣節的男子嗎？他們壹發怒，連諸侯都害怕，他們安靜居住下來，天下就太平無事。
解釋：在這段對話中，景春認為公孫衍和張儀是大丈夫，因為他們具有強大的影響力，壹發怒可以讓諸侯感到恐懼，安居則天下太平。這裏涉及到壹種權力的展示和威懾，也可以說是富貴不能淫的壹個表現。
原文：孟子曰：是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得誌，與民由之；不得誌，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
翻譯：孟子說：這哪裏能算是有誌氣有作為的男子呢？妳沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：到了妳的丈夫的家裏，壹定要恭敬，壹定要謹慎，不要違背妳的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。
居住在天下最寬廣的住宅仁裏，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上。能實現理想時，就同人民壹起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意誌屈服，這才叫作有誌氣有作為的大丈夫。
《富貴不能淫》的寫作背景：
《富貴不能淫》這篇文章寫於戰國時期，當時諸侯爭霸，社會動蕩不安。孟子主張以仁義道德為基礎，維護封建社會的穩定和秩序。在這個背景下，他提出了富貴不能淫的觀點，強調人們在面對權力和財富的誘惑時，不能失去自己的道德底線和原則。
孟子認為，真正的君子應該堅守自己的道德原則，不因富貴而放棄自己的操守。他以歷史人物為例，如伯夷、叔齊寧可餓死也不接受周武王的封賞，說明這些人能夠保持自己的氣節和尊嚴，不為富貴所動。
孟子也批評了那些為了追求權力和財富而不擇手段的人，認為這些人即使擁有了財富和地位，但失去了道德和良心，最終也不會得到真正的幸福和滿足。
這篇文章是孟子思想的重要體現，他強調了道德操守和氣節的重要性，呼籲人們在面對權力和財富的誘惑時，始終保持清醒和堅定。這種思想對於當時的社會來說具有重要的啟示意義，也為後世的人們提供了寶貴的道德啟示。