解釋：
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。
“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。
但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。
詩中用“妳”、“我”、“雲”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。
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賞析：
《遠和近》，是壹首非常抽象的詩，它的美就隱含在抽象的線條之中。
“妳”，“壹會看我”，“壹會看雲”;“我”卻壹直看著“妳”。
“妳”和“我”是什麽關系，絲毫沒有交代，只寫了“我”對“妳”的主觀心理感受。
在“我”的感覺中，“妳看我時”。
妳仿佛和我相距“很遠”;“妳看雲時”，妳仿佛和我離得“很近”。
這是壹種錯覺。
造成錯覺的原因詩人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。
“雲”可能象征自然。
“妳”在看“雲”時。
大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情，而當“妳”回到現實中看“我”時，卻換成另壹種冷漠的表情。
所以，“我”覺得，“看雲”時的那個“妳”，才是真正的“妳”。
本來面目的“妳”，顯得很親近，如近在咫尺。
而“看我”時的那個“妳”，顯得很陌生，有壹種“隔”的感覺，如遠在天涯。
強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應和表達主觀心理感受的真實。
錯覺是在審美的直覺思維中產生的。
詩人在瞬間產生的錯覺中悟出壹種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。
詩不僅表達情感，也可傳達經驗，《遠和近》傳達的是人們在現實生活中經常可以感受到的壹種經驗。
詩似乎是純理性的，十分冷靜，但細細品味。
其中暗暗催動著壹股熱流：呼喚壹種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。
《遠和近》壹詩，是詩人對不正常生活的本質發現。
此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。
按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難於解讀。
因為在目光可視之間，妳與我的距離不可能遠於妳與雲的距離。
可詩人為什麽覺得“妳看我時很遠，妳看雲時很近”呢?原因是詩人所寫的是壹種非正常的生活。
是壹種被扭曲了的人際關系。
在這扭曲了的關系中，壹切都顛倒了。
本應相親相近的人與人的關系，由於心的阻隔而疏遠了，顯得那麽孤寂而不可接近;因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
也許，正是由於人與自然的親切可近。
更進壹步顯示出人的孤寂;也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。
可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
擴展資料：
《遠和近》寫作背景：
顧城在1978年年底看到貼於西單體育場外墻上的《今天》創刊號，他被上面的詩歌打動了。
1980年的4 月，顧城用“古城”的署名，首次在《今天》上發表了幾首小詩。
同年10月，公劉在《星星》上發表了壹篇名為《從顧城同誌的幾首詩談起》的文章。
對顧城在《蒲公英》上發表的詩歌作品大加贊賞。
自此，顧城在詩壇嶄露頭角，在各類文章中也被作為朦朧派的代表詩人提及。
1980年年底，《詩刊》刊登了顧城的兩首詩，其中有壹首就是《遠與近》。
作者介紹：
顧城，原籍上海，1956年9月24日生於北京壹個詩人之家，父親為顧工。
顧城受到父親良好的教育和文化熏陶。
顧城在姐姐顧鄉印象中的最大特點就是“不愛湊熱鬧”，上幼兒園時經常自己壹個人在壹邊看樹和螞蟻。
顧城因為壹次給同學講《三國演義》，得到了“故事”的雅號。
盡管他想講，但還是不喜歡被壹群人圍著講故事。
顧城只好尋求姐姐當他“壹個人的聽眾”，姐姐沒空聽時，“無奈之下他就進了別的屋子，隔著床壹個人對著墻講起來”。
1968年，即12歲時輟學在家養豬，“文革”前，他開始寫詩，總是壹個人獨處，不和別人壹起玩耍。
而是低頭寫自己的內心想法。
而且文革的暴行給他的內心帶來了沖擊，使他變得更加敏感。
1969年隨父顧工下放山東廣北壹部隊農場，在那裏度過了五年，但他並不喜歡農作的生活，這種勞作的生活與他想象中玻璃壹樣的世界有很大的距離，而這種距離讓他感到痛苦。
1988年，顧城赴新西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。
後加入新西蘭國籍，後來由於不喜歡城市的喧鬧還有工作帶來的繁瑣事情，他職隱居激流島，在激流島上過著養雞的自給自足的生活。
1992年，顧城重訪歐美並創作。
獲德國學術交流中心（DAAD）創作年金。
第二年也再次獲德國伯爾創作基金。
這體現了國際組織對顧城的詩歌水平及文學貢獻的認可。
1993年10月8日，顧城於新西蘭激流島因為離婚與其妻謝燁發生沖突，用斧頭砍妻子謝燁，謝燁受傷倒地，過程成謎，
顧城在崩潰之中倉促留下四封遺書，隨即上吊於樹上自殺，謝燁於其死後數小時不治。
顧城留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。
逝世後由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。