腳踏實地踏雪無痕挨山塞海 比肩疊跡穩重沈甸甸請看看下面的壹些話語 自己提取壹些對妳有用的詞語 漫長悠遠 永恒 無數的腳印就是生命的詮釋當妳呱呱落地時那出生的檔案裏就印下妳第壹個清晰的足跡.當妳蹣跚學路時泥土裏就有妳的足跡，那山坡上第壹朵迎春花吐蕊就是妳留下觀賞和采擷的足跡；那校園裏圖書室內留下了妳思索與收獲的足跡；潺潺流動的小河邊有妳仿徨留連的足跡；大海邊有妳前行和退縮的足跡.歲月留下的人生足跡，畫出了我的生命軌跡，每壹段軌跡都蘊涵著豐富的故事，其中的意味深長只有自己回味，其中的喜怒哀樂只有自己品嘗，也許甜蜜，也許苦澀，也許激越，也許恬淡；也許燦爛，也許單調；也許平坦暢通，也許荊棘滿地. 歲月留下的人生足跡，是我寫下的壹段肺腑之言，是我記下的壹段久遠回憶，是我尋覽的壹個舊日美夢，是我寄托的壹片深沈思念.是我道出的壹番人生感悟.每壹寸心思，每壹分記憶都是我編織的遐思夢幻；所有的思念和牽掛，裝點在我孤寂的靈魂中；所有的淚痕和憂傷，鑲嵌在我心裏的最深處. 歲月的溪流緩緩流淌，成長的腳印深深留下，壹天天，壹年年，不知不覺中我的身後留下了壹串串長長的腳印，當我有壹天暮然回首看看自己走過來的足跡，壹個腳印就是壹頁歷史，人生之路留下腳印壹串串……。
2.關於行走的古詩李白——《夢遊天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏。
無題
陶淵明
智者樂山山如畫，
仁者樂水水無涯。
從從容容壹杯酒，
平平淡淡壹杯茶。
細雨朦朧小石橋，
春風蕩漾小竹筏。
夜無明月花獨舞，
腹有詩書氣自華。
3.有關行走的詩句雖然問題是行走遠方，我忽然想推薦壹首珍惜當下的詩歌，不知道怎麽回事，就是超級想推薦這首
如今我只想靜靜地
躺在壹個人的身邊，
任天上流雲的影子
千年如壹日地飄過我們的臉。
我們愛過又忘記
像青草生長，鉆過我們的指縫，
淹沒我們的身體直到
它變成塵土、化石和星空。
落葉沙沙，和我們說話，
這就是遠方春鳥鳴叫，
就是水流過世界上的家宅，
人走過舊夢和廢詩、落日和斷橋。
走過我們言語的碎屑，
我們用怨恨消磨掉的長夜；
唱壹些嘶啞走調的歌謠，
笑壹個再也不為誰回旋的笑。
啊，平原正在擴大，
壹條路在遺忘的地圖上延伸，
我在壹夜又壹夜的黑暗中化成風，
化成燭火，燒著我們自己的虛空。
不要再說那些陌生人的故事了；
那只是蟋蟀在枕邊啃噬。
不要說前生、今生和日月的恒在，
砂鐘在翻轉，翻轉荒蕪的靈臺。
候鳥在夕光中側翼，
壹個季節就這樣悲傷地來臨，
歌唱完了它又再唱壹遍，
世界消失了它也只能這樣。
4.關於行走遠方的唯美詩句有哪些清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂. ——（唐）杜牧《清明》
驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 --（宋）辛棄疾《青玉案·元夕》
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還 --（唐）王昌齡《塞》
大漠孤煙直，長河落日圓 --（唐）王維《使至塞》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 --（唐）李白《贈汪倫》
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人 --（唐）王維《送元二使安西》
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 --（唐）李白《宣州謝朓樓做官別校書叔雲》
獨在異鄉逢異客，每逢佳節倍思親 --（唐）王維《九月九憶山東兄弟》
但願人長久，千裏***嬋娟 --（宋）蘇軾《水調歌》
海內存知己，天涯若比鄰 --（唐）王勃《送杜少府任蜀州》
既然選擇遠方，便只顧風雨兼程。
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。 ——（宋）王安石《元日》
風雨端陽生晦冥，泊羅無處吊英靈。 ——（明）貝瓊《已酉端午》秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。 ——（唐）王昌齡《出塞》
關於遠方的歌曲：
1. 歌手：郁可唯
歌詞出處：
遠方 - 郁可唯
作詞：譚旋
作曲：譚旋
（電視劇《古劍奇譚》片尾曲）
愛上漫天的星河靜靜流淌
如夢披上了
霓裳
濕了的眼眶
擋不住感傷 此刻該靠著妳
肩膀
還記得妳最初單純的模樣
如今已歷經
滄桑 哪怕會受傷
我也願永遠
這樣守候在妳身旁
看遠方 妳指的方向
去翻越 去徜徉
在遠方 清澈的時光
到如今 都難忘
還記得妳最初單純的模樣
如今已歷經
滄桑 哪怕會受傷
我也願永遠
這樣守候在妳身旁
看遠方 曾年少癡狂
懷著夢 跨越蒼茫
在遠方 尋愛的天堂
我隨妳
去飛翔
看遠方 妳指的方向
去翻越 去徜徉
在遠方 清澈的時光
到如今 都難忘
看遠方 曾年少癡狂
懷著夢 跨越蒼茫
在遠方 尋愛的天堂
我隨妳
去飛翔 勇敢的飛向遠方
2. 歌手：女朋友（S.H.E）
歌曲：《遠方》
寬厚肩膀手指幹凈而修長
笑聲像大海眼神裏有陽光
我想象妳壹定就是這樣
還沒出現就已對妳愛戀
還沒遇見就先有了思念
要給我的愛如果妳還在灌溉
要我等待我就等待
北方南方某個遠方壹定有座愛情天堂
我們用愛幸福對方***享壹對翅膀飛翔
請找到我到了對的時候
相遇的路口請認出我
屬於我的愛先種在妳心中
請感動我等它成熟
北方南方某個遠方壹定有座愛情天堂
我們用愛幸福對方***享壹對翅膀飛翔
雖然偶爾會孤單雖然等候太漫長
萬壹青春太短 woo~
但是只要看遠方就能再堅定信仰
只有最好的妳能給最好的愛
我很確定不遠遠方會有我們愛的天堂
心會溫暖笑會燦爛風沙星辰永遠相伴
5.形容行走的古詩詞《譚子池》
年代： 唐 作者： 郭周藩
澄水壹百步，世名譚子池。余詰陵陽叟，此池當因誰。
父老謂余說，本郡譚叔皮。開元末年中，生子字阿宜。
墜地便能語，九歲多須眉。不飲亦不食，未嘗言渴饑。
十五銳行走，快馬不能追。二十入山林，壹去無還期。
父母憶念深，鄉閭為立祠。大歷元年春，此兒忽來歸。
頭冠簪鳳凰，身著霞裳衣。普遍拯疲俗，丁寧告親知。
余為神仙官，下界不可祈。恐為妖魅假，不如早平夷。
此有黃金藏，鎮在茲廟基。發掘散生聚，可以救貧羸。
金出繼靈泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱無竭時。
言訖辭沖虛，杳靄上玄微。凡情留不得，攀望眾號悲。
尋稟神仙誡，徹廟劚開窺。果獲無窮寶，均融沾因危。
巨源出嶺頂，噴湧世間稀。異境流千古，終年福四維。
《郭郎兒慢·自在逍遙》
年代： 元 作者： 王哲
自在逍遙，清靜恣閑行走。拄靈杖、慢垂寬袖。任彩霞、繚繞緊相隨，更遠遠香風，翠霧同來誘。忽昂頭，驀觀瑩景添秀。見青衣、半空召手。便喚余、休更別追尋，指白雲深處，這裏神仙有。
《乙醜元日口號十首》
年代： 宋 作者： 劉克莊
癡呆已肖木雞狀，行走不減竹馬時。
太平期恰當今日，嬉戲翁渾如小兒。
《少年走馬行》
年代： 宋 作者： 釋文珦
少年走馬去如飛，大笑吾衰行走遲。
吾同君健應無日，君似吾衰定有時。
烏兔交馳猶急傳，能令海水桑田變。
物之大者尚難常，何況百年如迅電。
要知此語非相誣，更當持以問麻姑。
6.關於壹步壹個腳印走的遠走的穩的古詩有哪些荀子的《勸學》中的句子很多，也很有意義，全文如下：勸學先秦：荀子君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖***爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。”神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
（君子生 通：性）南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射幹，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。
榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。
怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構。施薪若壹，火就燥也，平地若壹，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“屍鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀壹兮。其儀壹兮，心如結兮！”故君子結於壹也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人， 真積力久則入，學至乎沒而後止也。
故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍 之，禽獸也。
故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。
夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。
君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，壹可以為法則。
小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。
故不問而告謂之傲，問壹而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。
方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。
學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識誌，順詩書而已耳。
則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。
若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。
故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。
有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。
故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。
故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”
此之謂也。百發失壹，不足謂善射；千裏蹞步不至，不足謂善禦；倫類不通，仁義不壹，不足謂善學。
學也者，固學壹之也。壹出焉，壹入焉，塗巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。
生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。
能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見。
7.有關“行走”的詩詞有哪些1、《遊悟真寺詩壹百三十韻》唐·白居易 元和九年秋，八月月上弦。
我遊悟真寺，寺在王順山。去山四五裏，先聞水潺湲。
自茲舍車馬，始涉藍溪灣。手拄青竹杖，足蹋白石灘。
漸怪耳目曠，不聞人世喧。山下望山上，初疑不可攀。
誰知中有路，盤折通巖巔。壹息幡竿下，再休石龕邊。
龕間長丈余，門戶無扃關。俯窺不見人，石發垂若鬟。
驚出白蝙蝠，雙飛如雪翻。回首寺門望，青崖夾朱軒。
如擘山腹開，置寺於其間。入門無平地，地窄虛空寬。
房廊與臺殿，高下隨峰巒。巖崿無撮土，樹木多瘦堅。
根株抱石長，屈曲蟲蛇蟠。松桂亂無行，四時郁芊芊。
枝梢裊清吹，韻若風中弦。日月光不透，綠陰相交延。
幽鳥時壹聲，聞之似寒蟬。首憩賓位亭，就坐未及安。
須臾開北戶，萬裏明豁然。拂檐虹霏微，繞棟雲回旋。
赤日間白雨，陰晴同壹川。野綠簇草樹，眼界吞秦原。
渭水細不見，漢陵小於拳。卻顧來時路，縈紆映朱欄。
歷歷上山人，壹壹遙可觀。前對多寶塔，風鐸鳴四端。
欒櫨與戶牖，恰恰金碧繁。雲昔迦葉佛，此地坐涅槃。
至今鐵缽在，當底手跡穿。西開玉像殿，白佛森比肩。
抖擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。
逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。次登觀音堂，未到聞栴檀。
上階脫雙履，斂足升凈筵。六楹排玉鏡，四座敷金鈿。
黑夜自光明，不待燈燭燃。眾寶互低昂，碧佩珊瑚幡。
風來似天樂，相觸聲珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。
點綴佛髻上，合為七寶冠。雙瓶白琉璃，色若秋水寒。
隔瓶見舍利，圓轉如金丹。玉笛何代物？天人施祗園。
吹如秋鶴聲，可以降靈仙。是時秋方中，三五月正圓。
寶堂豁三門，金魄當其前。月與寶相射，晶光爭鮮妍。
照人心骨冷，竟夕不欲眠。曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。
林幽不逢人，寒蝶飛翾翾。山果不識名，離離夾道蕃。
足以療饑乏，摘嘗味甘酸。道南藍谷神，紫傘白紙錢。
若歲有水旱，詔使修蘋蘩。以地清凈故，獻奠無葷膻。
危石疊四五，磊嵬欹且刓。造物者何意，堆在巖東偏。
冷滑無人跡，苔點如花箋。我來登上頭，下臨不測淵。
目眩手足掉，不敢低頭看。風從石下生，薄人而上摶。
衣服似羽翮，開張欲飛騫。岌岌三面峰，峰尖刀劍攢。
往往白雲過，決開露青天。西北日落時，夕暉紅團團。
千裏翠屏外，走下丹砂丸。東南月上時，夜氣青漫漫。
百丈碧潭底，寫出黃金盤。藍水色似藍，日夜長潺潺。
周回繞山轉，下視如青環。或鋪為慢流，或激為奔湍。
泓澄最深處，浮出蛟龍涎。側身入其中，懸磴尤險難。
捫蘿踏樛木，下逐飲澗猿。雪迸起白鷺，錦跳驚紅鳣。
歇定方盥漱，濯去支體煩。淺深皆洞徹，可照腦與肝。
但愛清見底，欲尋不知源。東崖饒怪石，積甃蒼瑯玕。
溫潤發於外，其間韞玙璠。卞和死已久，良玉多棄捐。
或時泄光彩，夜與星月連。中頂最高峰，拄天青玉竿。
鼠令上不得，豈我能攀援。上有白蓮池，素葩覆清瀾。
聞名不可到，處所非人寰。又有壹片石，大如方尺磚。
插在半壁上，其下萬仞懸。雲有過去師，坐得無生禪。
號為定心石，長老世相傳。卻上謁仙祠，蔓草生綿綿。
昔聞王氏子，羽化升上玄。其西曬藥臺，猶對芝術田。
時復明月夜，上聞黃鶴言。回尋畫龍堂，二叟鬢發斑。
想見聽法時，歡喜禮印壇。復歸泉窟下，化作龍蜿蜒。
階前石孔在，欲雨生白煙。往有寫經僧，身靜心精專。
感彼雲外鴿，群飛千翩翩。來添硯中水，去吸巖底泉。
壹日三往復，時節長不愆。經成號聖僧，弟子名楊難。
誦此蓮花偈，數滿百億千。身壞口不壞，舌根如紅蓮。
顱骨今不見，石函尚存焉。粉壁有吳畫，筆彩依舊鮮。
素屏有褚書，墨色如新幹。靈境與異跡，周覽無不殫。
壹遊五晝夜，欲返仍盤桓。我本山中人，誤為時網牽。
牽率使讀書，推挽令效官。既登文字科，又忝諫諍員。
拙直不合時，無益同素餐。以此自慚惕，戚戚常寡歡。
無成心力盡，未老形骸殘。今來脫簪組，始覺離憂患。
及為山水遊，彌得縱疏頑。野糜斷羈絆，行走無拘攣。
池魚放入海，壹往何時還。身著居士衣，手把南華篇。
終來此山住，永謝區中緣。我今四十余，從此終身閑。
若以七十期，猶得三十年。2、《宣城書懷》宋·朱翌 高爽清涼郡，登臨佳麗都。
上連三蜀重，旁挾兩淮趨。天分光牛鬥，溪行走舳艫。
新林天際浦，青草柳邊湖。丁令鶴歸晚，琴高鯉疾驅。
高城布渠答，近市表浮屠。龍具深耕雨，牛車富入租。
鐘魚廣教飯，簫鼓敬亭巫。禱請俱先詣，齋修必盡愚。
虔恭問杯珓，疇昔夢摴蒱。桃李萬家邑，魚鹽百賈區。
棋爭三品勝，錢為七郎輸。湖上同皇甫，樓中記獨孤。
五雲裘可作，天馬錦應無。射的穿雲白，蓮房照水烏。
山精今及采，鷹爪得同拘。右史隸題榜，太和存漏壺。
劘牙虞吏像，衣褐卯神圖。蠍走收宵螫，蜂讙保穴雛。
泉甘黃薜舊，茶雋白雲腴。幽寂谷留馬，淩歊舟若鳧。
山登天柱石，水暖句溪蒲。洞啟三天秘，灘愁六刺迂。
輕煙藏石女，微雨浴花姑。半夜笛聲起，臨軒桂影敷。
謝公亭別範，孔子井猶洙。舟起鷺前導，橋橫龍未雩。
子安飛遠近，杜宇訴朝晡。示爽歸田約，懷冰灑篆娛。
白公謝霞綺，荀媼進雕胡。神王能旁達，心閑免外虞。
白龜飛入楚，赤馬棹通吳。孤枕喧鼯鼠，南亭聽蟪蛄。
貢先紅毯貴，俗尚褐袍粗。