1、待人真誠，信守諾言，謂之誠信
2、誠信，乃立身之本。誠實守信，就是確立了自已為人的基本準則，就真正有了自已做人的尊嚴。
3、誠信，乃立業之端。人有信，則人信之，朋有四海，人人都願意向妳伸手；人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
4、失掉信用的人，在這個世界上是已經死了。——赫伯特
5、信用像壹面鏡子，壹有裂痕，就難以復原。——亞美路
6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
7、輕諾則寡信，與其寡信，不如勿諾——申涵光
8、欺詐可能有用，誠實卻是上策
9、正直和誠實還沒有發現代用品，人們缺少它就沒法取得成功——布雷默
10、此生最美妙的報償之壹是，凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自已的。——羅夫華多愛默生
11、我應當做，所以我能做——康德
12、不信不立，不誠不行
13、小信誠則大信立
14、壹言必行，行必果，使言行之合，猶合符節也，無方言而不行也
15、贈人以言，重於金石珠
16、了曰：“人而無信，不知其可也。大車無，其何以行之哉
17、表裏如壹
18、童叟無欺
19、壹諾千金
20、人無信不立
21、人而無信，不知其習也
22、言而無信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣
23、若有要人兮天壹方，忠為衣兮信為裳
24、馬先馴而後求良，人先信而後求能
25、忠者不飾行以僥榮，信者不食言以從利
26、人背信則名不達
27、言必行，行必果
28、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
29、生活是欺騙不了的壹個人要生活得光明磊落
30、說謊言的人得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信
31、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落
32、私心勝者，可以滅公
33、自私自利之心，是立人達人之障
34、說我不知道，也比說謊好
35、相信謊言的人必將在真理之前毀滅
36、失信就是失敗
37、誠實的人必須對自已守信，他的最後靠山就是真誠——愛迪生
38、失去信用等於碎了的鏡子，不可能修復
39、講假話就像用刀傷人，盡管傷可以治愈，但傷痕將永不會消失
40、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
41、誠實是壹種力量的象征，它顯示著壹個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感
42、人類最不道德處，是不誠實與怯懦
43、沒有誠實何來尊嚴
44、真話說壹半常是彌天大謊
45、真誠常是壹種心靈開放
46、如果要別人誠信，首先自已要誠信
47、誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基
48、誠者，天之道也；思誠者，人之道也
49、欺人只能壹時，而誠信都是長久之策
50、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於壹時的言行而失掉
51、我寧願以誠摯得壹百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚
52、失信就是失敗
53、民無信不立
54、當信用消失的時候，肉體就沒有生命
55、真實包括首道德，偉大包括首美
2.關於真誠和信任的名人名言1. 遵守諾言就象保衛妳的榮譽壹樣。 ——（法）巴爾紮克
2.壹言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
3. 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。 ——（中）馮玉祥
4.信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助
5.良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
6.走正直誠實的生活道路，必定會有壹個問心無愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基
7.不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
8.坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫
9.失足，妳可以馬上恢復站立；失信，妳也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林
10.壹個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫裏哀
11.對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
12.信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於壹時的言行而失掉。 ——（日）池田大作
13.人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的壹把劍，走到哪裏都應該帶著它。 ——（中）三毛
14.信用就像壹面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成壹片。 ——（瑞士）阿米爾
15.閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。 ——（英）莎士比亞
16.守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
17.誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德
18.失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特
19。 遵守諾言就象保衛妳的榮譽壹樣。 ——（法）巴爾紮克
3.關於誠信的詩句有那些1，自古驅民在信誠，壹言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白話文釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以壹言為重，以百金為輕。妳們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
3，海嶽尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白話文釋義：大海可以幹枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見丹誠赤如血， 誰知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-惡詐人也》
白話文釋義：看上去是壹副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。
5，三杯吐然諾，五嶽倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話文釋義：三杯下肚，壹諾千金，義氣重於五嶽。
4.有關誠信的詩句1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。
5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當壹概以真誠為準則。
6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正劄子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。
10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。
擴展資料：
中西方誠信不同的地方：
由於社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說”
中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源於人類的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。
著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。”他認為信仰源於神。
奧古斯丁以《聖經》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱信仰既高於理性，也高於知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。
參考資料：
誠實篇 在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 ***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親 戚之間，在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契 訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜 賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義 感在現實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。
—— 誇美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯 教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美 德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求 慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用 於個人。
—— 羅素 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩 格斯 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未 來的壹代。 —— 加裏寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這壹世界觀相適應的上層建築的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大於不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣。 —— 胡誌明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，誌氣卑辱；壹從儉約，則。
6.關於誠信的詩句 要古詩的看夜宴了嗎？ 現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾，口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘壹大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立於天人合壹與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》 海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。
7.收集誠實與信任的名句待人真誠，信守諾言，謂之誠信誠信，乃立身之本。
誠實守信，就是確立了自已為人的基本準則，就真正有了自已做人的尊嚴。 誠信，乃立業之端。
人有信，則人信之，朋有四海，人人都願意向妳伸手；人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。4、失掉信用的人，在這個世界上是已經死了。
——赫伯特5、信用像壹面鏡子，壹有裂痕，就難以復原。——亞美路6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾7、輕諾則寡信，與其寡信，不如勿諾——申涵光8、欺詐可能有用，誠實卻是上策9、正直和誠實還沒有發現代用品，人們缺少它就沒法取得成功——布雷默10、此生最美妙的報償之壹是，凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自已的。
——羅夫華多愛默生11、我應當做，所以我能做——康德12、不信不立，不誠不行13、小信誠則大信立14、壹言必行，行必果，使言行之合，猶合符節也，無方言而不行也15、贈人以言，重於金石珠16、了曰：“人而無信，不知其可也。大車無，其何以行之哉17、表裏如壹18、童叟無欺19、壹諾千金20、人無信不立21、人而無信，不知其習也22、言而無信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣23、若有要人兮天壹方，忠為衣兮信為裳24、馬先馴而後求良，人先信而後求能25、忠者不飾行以僥榮，信者不食言以從利26、人背信則名不達27、言必行，行必果28、君子坦蕩蕩，小人長戚戚29、生活是欺騙不了的壹個人要生活得光明磊落30、說謊言的人得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信31、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落32、私心勝者，可以滅公33、自私自利之心，是立人達人之障34、說我不知道，也比說謊好35、相信謊言的人必將在真理之前毀滅36、失信就是失敗37、誠實的人必須對自已守信，他的最後靠山就是真誠——愛迪生38、失去信用等於碎了的鏡子，不可能修復39、講假話就像用刀傷人，盡管傷可以治愈，但傷痕將永不會消失40、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅41、誠實是壹種力量的象征，它顯示著壹個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感42、人類最不道德處，是不誠實與怯懦43、沒有誠實何來尊嚴44、真話說壹半常是彌天大謊45、真誠常是壹種心靈開放。
8.關於真誠和信任的名言1.誌不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
信任1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅
2、要宣揚妳的壹切，不必用妳的言語，要用妳的本來面目。
——盧梭
3、說謊的目的，如果不是為了要討好對方，就是為了保護自己。
如果妳根本看不起壹個人，就沒有對他說謊的理由，又何必再說謊？
——古龍
4、內不欺己，外不欺人。
——弘壹大師
5、誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德
6、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裏，它決不會讓我們失望的。
——柯尼利亞.奧提斯.史金斯
7、我寧願以誠摯獲得壹百名敵人的攻擊，也不原以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——斐多菲
8、與其誇大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道。”
——伽利略
真誠君子養心莫善於誠。--《荀子.修身》
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。--《莊子.漁父》
兩心不可以得壹人，壹心可得百人。--《淮南子.繆稱訓》
至誠則金石為開。--《西京雜記》
多虛不如少實。--（宋）陳敷
事實常沒有字面這麽好看。--魯迅
見其誠心而金石為之開。--《韓詩外傳》
人之為善，百善而不足。--（宋）楊萬裏
鋤壹惡，長十善。--《宋史.畢士安傳》
誠無不動者，修身則身正，治事則事理。--（宋）楊時
世間好看事盡有，好聽話極多，惟求壹真字難得。--（清）申居鄖
真誠才是人生最高的美德。--（英）喬叟
世上的言語，本無所謂"奇警"與"平凡"。壹句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實的內容相符與否而定。--徐懋庸
有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。--傅雷
良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。--（英）毛姆
我們在夜裏固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是"知道"而已，不是"實感"。--豐子愷
9.與信任有關的詩句篇壹：信任 作者：夢裏鳶飛 當妳身處險境的時候 當妳最感困難的時候 請記得妳並不孤單 無論何時 當妳伸出雙手 總有壹雙手會將妳扶攙 那就是妳至親至愛的人 信任自己至親至愛的人 永遠都不會把自己拋棄 為自己至親至愛的人 祈禱健康快樂平安！ 篇二：人生，信任 作者：五嶽丈人 展翅飛翔的姿態 有如詩句裏描述的愛 想努力地多發現些美的存在 不能夠被忽略的素材 有愛，總涵藏有愛 敞開夢，看世間的生命胸懷 我的文字，不拘泥於尋常地 鐫刻了生命的旅跡 送上壹些祝福 保留壹些溫暖 活出，壹個高貴的人生 篇三：信任 作者：馨之願 不知不覺妳悄悄地窺視我的心門 後知後覺不經意間妳也敞開心門 愛是真的需要勇氣和責任 只有互信互賴地信任愛才能完整 春去秋來年復壹年依舊於心不忍 把妳留在遠方等待未知的旅程 雖然心的深處反復矛盾 將妳的手放心窩那刻邂逅永恒 多少次妳背棄我多少次妳從我身邊掙脫 盡管如此我依舊甘願為妳淪落 為妳找無數借口只求妳回眸壹刻 是與非，對與錯 都不怪任何結果 只求回到當初的承諾 我願為妳廝守成河 怨與恩，愛與恨 停留在妳的轉身 不去理會任何眼神 只求妳兌現愛的信任 祈求放過 篇四：愛的信任 作者：五嶽丈人 聽到別人把妳議論 落得壹個輕輕的名聲 不管別人說妳什麽 知道妳真實的誠懇 雖然我深愛著妳的人 卻不能賜給我多少溫暖 有壹種默默在心裏的關愛 其所散發出來的淡淡清香 會壹直地 記憶在這為妳而戀的詩章 篇五：不變的是信任 作者：筱綾 又是壹個下雨天， 妳說我變了。
我說我沒有變， 變的人壹直是妳。 其實， 我知道我們都在變。
不變的只是我對妳的信任。 我相信妳說的話， 壹直都相信。
即使妳現在說的話和曾經矛盾。 曾經的我相信妳曾經說的話。
現在的我相信妳現在說的話。 就像將來的我也會相信妳將來說的話， 即使和現在矛盾。
只是不知道我們還有沒有將來。 簡單的相信—— 這只是改變而不是欺騙。
所以， 妳只需簡單的告訴我， 妳想讓我知道的事情。 我不會去猜測， 也不去去揣度。
輪不到我知道的事情， 不會強求。 但是不是我的信任給了妳肆無忌憚的理由？ 可是是又怎樣呢？ 我還是傻傻的相信。
討厭被誤會， 討厭被質疑， 所以， 己所不欲，勿施於人。 到最後， 果然， 妳變得很誠實， 真的很坦誠。
不再掩瞞。 不變的是信任。
為什麽信任卻只能帶來背叛？ 為什麽明明是妳先離開， 卻還要說我不在乎？ 為什麽明明是妳愛上了別人， 卻還在那裏振振有詞？ 明明受傷的應該是我， 為什麽妳哭的比我還兇？ 是不是認為這樣我會好受些？ 不必了謝謝。 篇六：信任 作者：東方紅A 信任是智者與仁者的戀歌， 絕非是小醜和乞丐的茍合， 它就像神經對肢體的承諾， 它勝似花蝶魚水的情結。
被人信任是壹種美德， 信任他人是壹種境界， 被領導信任更宜小心謹慎， 信任屬下料想他不會出錯。 當我被信任的時候， 組織賦予了光榮職責， 當我被誤解的時候， 我也十分難過， 任憑流水沖刷， 我的良心仍是壹片聖潔。
當妳被信任的時候， 妳的思想行為承載著人格， 當謊言被戳穿的時候， 稚嫩的伎倆實在令人費解， 任憑自然的風化， 心靈的汙點何苦要遭受精神折磨。 誰是傻瓜壹個， 誰是光棍大爺， 壹錘子買賣， 無異於廢銅爛鐵， 任憑時光飛逝， 就是久在河邊站咱們不濕鞋。
疑人不用用人不疑， 知人善任才會天高地闊， 君子留路後來走， 半途而廢勢必夭折， 任憑世人評說， 陽光心態安享每時每刻。 受人之托必辦忠人之事， 做人的價值才不會打折， 實話實說實事實做， 即使有所紕漏還是誠信的自我， 任憑風霜雨雪， 我心依舊遊弋歷史的長河。
信者是苦中作樂的選擇， 誠者是付諸真情的火熱， 隱者是心照不宣的關愛， 義者是攜手並肩的執著。 小小不然沒啥了不得， 無需什麽自作孽不可活， 只要踐行信義乃做人之本， 就會好事連連天天快樂。
篇七：妳的信任 作者：戀上灰姑娘 妳給的若有若無的信任 如何把河畔的冰面壹壹敲擊 被壹絲絲銀針 照耀得滿是瘡痍 妳給的若有若無的信任 不經意的吐露 和妳那曾經流瀉出誓言的雙唇 已經漸漸發白 妳給的若有若無的信任 結余時光匣子的記憶 生銹甚至步履維艱的轉動著 漸漸清晰的卻是妳的懷疑 妳給的若有若無的信任 妳明亮眸子中的深情 妳撩人發絲的撥動 都不及妳的壹句：男人 我該不該信任 篇八：信任 作者：曾晏紫 信任是妳安睡的臂彎， 是敢於托付-黛色的山巒。 我信， 信春雨過後的新綠， 信陽光下的妳會得到不期而遇的溫暖， 激蕩感情的琴弦。
生命從此象溪流湧動， 有了活著的質感。 我不信猜忌和背叛， 美的在醜的面前會永遠暗淡。
妳信我嗎？ 我是用雲擦過的藍天。