1，倫理或道德政治觀----政治是壹種道德活動，甚至是壹種最高的道德生活來理解政治 2，政治是法律現象3，政治是爭奪權力的鬥爭 4，政治是管理公***事務的活動 5，權威性分配說---為社會做出和執行權威性價值分配的行為或相互交往
6，馬克思主義政治觀 （1）政治的根源是經濟 （2）政治的實質是階級關系 （3）政治的核心是政治權力，國家政權問題是根本問題 （4）政治活動是科學、是藝術。
二、儒家政治學說 （1）禮治----以禮法來調整人與人之間的關系（2）德治----註重道德，發對政令、刑罰
三、道家政治學說 無為而治----用消極無為的手段進行統治，國家盡可能不去幹擾人們的社會生活。 四、行為主義方法-----運用行為科學的方法來研究人的政治行為的各種因素，從中找出人類政治行為的規律性 五、《***產黨宣言》政治思想 1，國家是階級組織 2，階級鬥爭史，核心是政權問題 3，無產階級專政思想 4，消滅私有制----------消滅階級 5，無產階級政黨學說 第二章 國家與階級
壹、氏族 具有血緣親屬關系、同族內部禁止通婚的人們的集團，是原始公社制度的社會經濟單位，也是原始社會的社會組織。
二、氏族制度特點（1）內部禁止通婚（2）議事會決策組織（3）互助互護義務
三、恩格斯國家起源論斷 （1）國家是歷史現象（2）國家是階級矛盾不可調和的產物（3）國家的作用是緩和沖突
四、國家產生的三種形式 （1）雅典式（2）羅馬式（3）德意誌式
五、國家與氏族組織的區別 （1）國家按地區劃分居民，氏族以血緣關系劃分居民（2）公***權力的設立
六、神權論君權神授論，國家源於神，是根據神的意誌建立的，國家的權力來源於神。 七、契約論國家是人們之間或人民同統治者之間相互訂立契約的結果，國家是***同協議的產物。
主權在民觀----盧梭認為，國家是人們***同訂立契約的結果，國家權力是人民賦予的，人民是政治權力的源泉，人民有權利廢除不利的契約。
八、暴力論：國家起源於掠奪和征服，是人對人使用暴力的結果。
九、馬克思恩格斯的國家定義 （1）國家是有階級社會的組織 （2）國家是階級統治 （3）國家是機器
十、國家權力及其特性 政治權力、公***權力。統治階級強迫被統治階級服從其意誌的能力 （1）強制力的壟斷性（2）普遍的約束力（3）主權性
十壹、國家權力與社會相分離的表現 （1）管理者的常任化和管理機構的專門化---國家機關（2）職業性的常備軍的建立（3）賦稅制度的確立 十二、國家消亡的條件和途徑
政治條件—階級對立和階級差別完全消滅 社會條件----社會分工和腦體勞動差別消除 精神條件---思想道德和科學文化水平普遍提高 國際條件----在全世界消滅壹切剝削制度，全人類獲得解放 根本條件----社會生產力的高度發展 第三章 國家的歷史類型及其更替 壹、中國和西方封建制國家的區別 （1）國家結構——中國是中央集權，西方是分封割據 （2）權力結構——中國是官僚等級制，西方是地產權力制
（3）統治思想——中國側重於宗法倫理觀念，西方主要借助於宗教信仰 第四章 資本主義國家
壹、資本原始積累的途徑 （1）圈地運動（2）奴隸貿易（3）殖民掠奪 二、自由資本主義國家 指資本主義上升時期的國家形態。政治特征是資產階級以自由主義的政治方式來統治國家。自由貿易與自由競爭基本實現形式。
三、壟斷資本主義國家 19世紀末，自由資本主義國家階段發展為壟斷資本主義國家階段。特
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征是壟斷資產階級取代自由資產階級成為資產階級的主體，成為控制和支配社會的階級，壟斷資產階級的內外部矛盾加深甚至時而激化。工業金融壟斷寡頭和壟斷財團形成壟斷資產階級，並且在資產階級中形成強大的利益集團。 四、法西斯國家 法西斯國家是壹種特殊形態的壟斷資本主義國家，它是壟斷資本所采用的
最殘暴、最野蠻的政治形態，是壟斷資產階級為了實現自己的利益和統治地位所實行的公開的恐怖專政。
五、福利國家 福利國家是資本主義國家通過創辦並資助社會公***事業，實行和完善壹整套社
會福利政策和制度，對社會經濟生活進行幹預，以調節和緩和階級矛盾，保證社會秩序和經濟生活正常運行，維護壟斷資本的利益和統治的壹種方式。 第五章 社會主義國家
壹、我國人民民主專政的特點1，中國式的無產階級專政 2，階級聯盟範圍擴大了 3，國家形式單壹制，政權組織形式是人民代表大會制 4，黨領導下的多黨合作和人民政治協商會議制度 二、社會主義國家的特征 1，公有制 2，工人階級領導，工農聯盟為基礎 3，基本職能在於發展生產力 4，無產階級政黨領導 5，馬克思主義指導思想 三、社會主義國家的歷史作用和地位
1，建立和逐步完善社會主義公有制 2，維護社會主義秩序和穩定，捍衛國家主權、安全和領土完整 3，組織和管理社會主義經濟，大力發展生產力
4，協調人民內部利益和矛盾，健全社會主義民主和法制，建設社會主義法治國家 5，發展社會主義文化教育事業，建設社會主義文化