讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬裏路——劉彜 12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——荀子 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛 17、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國誌》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國誌》 28、千裏之行，始於足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 1、書是人類進步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 4、要多讀書，但不要讀太多的書。 -B.富蘭克林 5、書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。
-W.哈茲裏特 6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 -C.C.科爾頓 7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 8、書是唯壹不死的東西——丘特 9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 12、人離開了書，如同離開空氣壹樣不能生活——科洛廖夫 13、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯 15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。
——雨果 16、好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓 17、讀壹本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 18、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麽鑒別力。——赫爾岑 19、讀書時，我願在每壹個美好思想的面前停留，就像在每壹條真理面前停留壹樣。
——愛默生 20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給壹代又壹代。——培根 21、書是良藥——劉向（我國漢代大學者）說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”
22、書是面包——高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上壹樣。 23、書是益友——臧克家說：讀過壹本好書，像交了壹個益友。
24、書是階梯——高爾基說：“書是人類進步的階梯。” 25、書是源泉——高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。”
26、書是船只——凱勒說：“壹本新書像壹艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。” 27、書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在妳近旁的顧問，隨時都可以供給妳所需要的知識，而且可以按照妳的心意，重復這個顧問的次數。”
28、書是奇跡——高爾基說：“書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創造的壹切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。” 29、書是社會——皮羅果夫說：“壹本好書就是壹個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。”
30、書是營養品——莎士比亞說：“書是全世界的營養品。” 31、書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是壹代對另壹代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。”
33、“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。”——惠普爾 34、“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。”
——德伯裏 35、“書籍是人類進步的階梯。”——高爾基 36、“理想的書籍是智慧的鑰匙。”
——托爾斯泰 37、“優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進壹步發展服務。”——彌爾頓 38、“書籍是生活的加速器。”
——尼克拉耶娃 “書是這壹代對下壹代精神上的遺訓。”——赫爾岑 中國古代讀書名言7則 1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 2、性癡，則其誌凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。——蒲松齡《阿寶》 3、書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作壹意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後壹般。就壹段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱。
2. “我愛語文”手抄報的內容給心請個假 好長時間，自己找不到自我的影子。
每日陀螺般的運作使身為新課程先行者的壹些自信和快慰統統拋至九霄雲外。清晨起床洗漱完畢，匆匆吃過早飯，驅車直入校園，壹天的忙活開始了。
指導早讀、早操、上課、批改作業、備課、上課、批改作業、教育孩子、辦理學校公文……壹連串的活兒等著妳細細琢磨，不允許有絲毫的懈怠。從周壹到周五如此循環往復，即便挨到周六、周日新的學習工作任務依然愛妳沒商量……於是我的心中響起壹片悲歌，自己沒時間，我為誰而活？…… 常想年輕無憂無慮的日子總是那麽少，提前的“出名”，讓自己看不到本色。
因為五色的光環下不是責任就是負重。往日簡單的表達已無法說明妳的深度，純真的理解已然不能證明妳的實力。
心中縱有千言萬語，筆下卻晦澀難懂。時常撰寫的大大小小總結、報告、論文鋪天蓋地，卻無壹回讓妳喚起內心激動的真實情愫。
“仰之彌高”，越發自卑，靈魂壹次次的洗禮不是清爽了卻是沈重了，飛不起來也著落不下來。 信手翻閱文質老師和少敏老師的《保衛童年》壹書，眼前再次豁亮，這壹回的靈感顯得這般的現實。
神聖的教育烏托邦只是讓我們這群先行者擁有屬於清亮的心境。六月的腳步總是這般匆匆，於是懷揣著給自己的心情放個假，可是期末總復習又悄然而至。
復習之壹：班級“開心詞典” “請問被譽為天下第壹泉的是何處，妳能介紹壹下嗎？”“濟南的趵突泉……。”“恭喜妳答對了！”“哈哈……”教室裏傳出久違的快樂。
這是我躊躇許久采用的快樂復習的第壹堂課。笑聲、掌聲、歡呼聲中孩子的心情放假，我自然感受到這份幸福。
這個午的復習或背誦、或品析、或猜測、或書寫、或合作、或評價，熱熱鬧鬧而又實實在在。孩子臉上流露的是內心喜悅，以往疲憊不堪的神情煙消雲散。
臨下課前，平時淘氣的小川同學冷不防地站起來，搔搔後腦勺“曾老師，今天開始復習了，您怎麽還不復習？”“唉，這就是復習嘛！”“這樣妳不覺得有意思嗎？”“這樣子上課真好！”“別浪費時間了，老師再出題吧！”……自發的交流應運而生，孩子們的智慧在碰撞，心靈在溝通。我微笑不作任何評判，因為此時的任何解釋都是蹩腳的。
愛因斯坦說過，我們要把知識像禮物壹樣送給孩子。這樣他們每天是來接受禮物而不是背著重重的行囊，能不快樂嗎？同樣這份快樂伴著我走出教室還帶著燦爛的笑容。
同天復習的老師拖著疲憊的身軀質疑“站了大半天，妳不累，還滿臉掛著笑容？對了，妳們班今天怎麽了？上課全班那麽激動……”我愉快地點點頭：“我和孩子壹起放個假，開心壹上午。”“什麽？妳復習得完？”“孩子學得輕松、舒服，就是復習的成功”……這壹天我終於讓心情放了個假，保持了燦爛的笑容，為自己進行壹次極好的心理暗示，無形中增加了許多的感染力，好心情開始伴我左右。
語文手抄報的開頭 語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。 深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂裏展現鐘靈毓秀的奇絕。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您； 走進語文，觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您； 走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊妳的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積澱陶醉著您。 走過壹段長長的路，背後彌漫的是模糊的雲煙。
品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了妳的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了妳質的飛躍。
---------------挑幾句寫吧 關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由壹個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最近幾十年，中國考古界先後發布了壹系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。
可以說，它們***同為解釋漢字的起源提供了新的依據。 通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裏出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
成語故事 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然兩個學生同是壹個名師傳授，但是，壹個進步很快，成了棋藝高強的名。
3. 我愛閱讀的手抄報內容我愛閱讀的手抄報內容行萬裏路，讀萬卷書。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。讀書破萬卷，下筆如有神。
我所學到的有用的知識都是由自學中得來的。——達爾文少壯不努力老大徒傷悲。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
讀書要三到：心到、眼到、口到。玉不琢、不成器、人不學、不知義。
壹日無書，百事荒廢。——陳濤書是人進步的階梯。
壹日不讀口生，壹日不寫手生。我撲在書上，就像饑渴的人撲在面包上。
——高爾基書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸遊讀壹本好書，就如同和壹個高尚的人在交談。
——歌德手抄報是壹種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報紙的另壹種形式。和ppt有異曲同工之妙，不過與ppt不同的是手抄報是純手工的，只有壹頁紙，所以要合理安排內容。
手抄報和黑板報壹樣，手抄報也是壹種群眾性的宣傳工具。
4. 我愛古詩手抄報壹、古詩鑒賞哥舒歌北鬥七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。註解：1、窺：竊伺。
2、臨洮：今甘肅泯縣，秦築長城西起於此。譯文：黑夜裏北鬥七星掛得高高；哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬只能遠望；他們再不敢南來越過臨洮。二、古詩名句1） 若是前生未有緣，待重結、來生願。
____樂婉《蔔算子·答施》2） 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。
為賦新詞強說愁。____辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》3） 時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
____晏殊《采桑子·時光只解催人老》4） 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍禦叔華登樓歌》5） 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
____林逋《山園小梅·其壹》6） 壹生大笑能幾回，鬥酒相逢須醉倒。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》7） 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
____崔護《題都城南莊》8） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》9） 壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
____杜牧《過華清宮絕句三首》10） 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》三、李白古詩欣賞1、《望天門山》天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。2、《獨坐敬亭山》眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。3、《客中行》蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
5. 我愛故事手抄報內容我愛故事手抄報內容在小學語文教學中，教師不僅要重視書本上知識的傳授，重視學生的心理需求，使小學語文作業趣味濃厚，形式多樣。
手抄報活動有利於培養學生的創新思維和合作精神，在獨立制作手抄報的過程中，學生的眼、手、腦壹起開動，身體的各項機能都得到了鍛煉，創新意識和動手能力都得到了有效開發。在合作制作手抄報的過程中迸發的思維碰撞和***鳴，對於學生開發智能和培養群體意識極為有利。
《我愛童話故事手抄報大全》原文地址： 。
6. 有關我愛妳漢字的手抄報內容漢字的來歷： 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者壹直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由壹個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年 最近幾十年，中國考古界先後發布了壹系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。
可以說，它們***同為解釋漢字的起源提供了新的依據。 通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裏出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等壹些基本方法，進壹步對這些原始材料做壹番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的壹些頭緒。 然而情況並不那麽簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先後發現10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。
還有壹些符號地域色彩較重、背景復雜。 漢字體系正式形成於中原地區 王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。
漢字是獨立起源的壹種文字體系，不依存於任何壹種外族文字而存在，但它的起源不是單壹的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。 據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。
如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的壹件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟於商代 就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。
商代文字資料以殷墟蔔用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。 歇後語： 媽媽的眾姐姐 -- 多疑（姨） 戲臺上的垛口 -- 不成（布城） 戲臺上的鞭子 -- 加碼（假馬） 觀音堂裏著火 -- 妙哉（廟災） 孫猴子坐金鑾殿 -- 不象仁（人）君 壽星打靶 -- 老腔（槍） 壽星彈琵琶 -- 老生常談（彈） 麥柴稈吹火 -- 小氣（器） 弄堂裏跑馬 -- 題（蹄）難出 扯胡子過河 -- 謙虛（牽須）過度（渡） 扯鈴扯到半空中 -- 空想（響） 抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知恥（刺） 護國寺買駱駝 -- 沒那個事（市） 花椒掉進大米裏 -- 麻煩（飯）了 蒼蠅飛進牛眼裏 -- 找累（淚）吃 豆渣貼門神 -- 不沾（粘） 豆箕柴著火 -- 著急（箕） 豆腐幹煮肉 -- 有份數（葷素） 豆腐乳做菜 -- 哪還用言（鹽） 兩口子鋤地 -- 不顧（雇）人 兩百錢的花生 -- 有得駁（剝） 兩手捧壽桃 -- 有理（禮） 兩把號吹成壹個調 -- 想（響）到壹塊來了 旱魅拜夜叉 -- 盡（精）見鬼 園外竹筍 -- 外甥（生） 男人不打老婆 -- 好福氣（夫妻） 秀才做詩 -- 有兩手（首） 禿子脫帽子 -- 頭名（明） 何家姑娘給鄭家 -- 正合適（鄭何氏） 肚子裏撐船 -- 內行（航） 龜蓋量米 -- 什麽聲（升） 飯鍋裏冒煙 -- 迷（米）糊了 床底下點蚊香 -- 沒下文（蚊） 凍豆腐 -- 難辦（拌） 謎語： 壹月又壹月，兩月***半邊， 上有可耕之田，下有長流之川， 壹家有六口，兩口不團圓。
用 四個山字山靠山， 四個川字川套川， 四個口字口對口， 四個十字顛倒顛。 田 頭是壹，腰是壹， 尾是壹，其實不是壹。
三 說起舊社會，兩眼淚淋淋， 我家十口人，只有草蓋身。 苦 壹個大，壹個小， 壹個跑，壹個跳， 壹個吸血，壹個吃草。
騷 千字不象千，八字排兩邊， 有個風流女，卻被鬼來纏。 魏 守徐州失去大半， 戰呂布打掉巾冠， 罵候成盜去花馬， 恨董卓有心無肝。
德 說它小，能代表壹國， 說它大，填不滿麻雀肚皮。 米 壹點壹橫長，壹甩去南陽， 南陽兩棵樹，長在石頭上。
磨 遇水立成河，同伴就稱哥， 頭頂大得奇，傍人又如何。 可 某字生來橫，老是躺著困， 若要問本事，樣樣是頭名。
壹 壹堵大圍墻，墻外水汪汪， 水從左邊來，沖走右邊墻。 匯 中字加橫不加點，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。
神 去頭是字，去尾是字， 去頭去尾還是字。 申 上八是倒八，下八是正八， 十字當中架，人人需要它。
米 兩個動物並排站， 壹個遊泳，壹個吃草。 鮮 上頭在水裏，下頭在天空， 要問家在哪，老家在山東。
魯 壹座石灰山，出產各種炭， 石墨、金鋼石，也是它生產。 碳 十個哥哥，體重真輕， 重壹千倍，才壹公斤。
克 有耳能。