唐貞元年間，朝廷析永福（泰）縣之歸義鄉置歸德場，後唐長興四年（933年），閩王王延鈞令場升縣，取“歸德”之“德”，其轄地“歸化裏、靈化裏、新化裏”之“化”字，命名“德化縣”，寓意“以德化民”，這壹縣名沿用千年，從不曾更改。
有了好的縣名，也要有庇護蔭佑百姓福地的縣城。
傳說德化縣要選定縣城的時候，東路的百姓和西路的百姓有過壹番激烈的爭議。
西路代表說，天神曾迷戀於西路上湧的好風光，縣城要定在上湧洋，並詳細講述了這壹佐證：早時天帝派天神化作放牛漢，趕著壹大群黑牛，從西向東奔跑過來，壹路卷起的塵霧，化成壹條遮天蓋地的灰龍，要將上湧境內的湧溪改道東流入海。
天神經過上湧洋的時節，看到這裏好景色，不由駐足觀賞。
可只停留壹陣子，牛群就跑遠了。
於是天神就問壹個路人：“妳有看到牛群過去嗎?”路人指著東邊說：“到日出的山頭去了。
”他這壹指，壹路的塵霧就消散了，滾動的灰龍馬上變成壹條石龍，牛群化成壹座石牛山，天神搖頭嘆氣地說：“說破不值三枚錢！”因此湧溪仍舊向西流，天神也就留在上湧當起守護壹方的神仙。
東路代表反駁說：上湧人逆天意，所以會指牛變石，湧溪照舊西流，做縣城百姓將歸無福。
但是浐溪水自古東流入海，而且戴雲龍脈落腳於龍潯洋，結成龍鳳穴，風水骨重，容納得全縣福，天生是做縣城的福地。
西路代表不服，說上湧坐落戴雲九仙二大山間，天神都曾眷顧，是全縣龍脈的發源地，做縣城才會使全縣得福祉。
雙方爭議不下，只好請上司裁決。
在上司主持的商定中，東路代表說，風水重骨，水質便重，要以稱水的重量為準。
西路代表贊同以水重定縣城。
雙方議定了各自的取水地點，用同量器裝水，同壹桿稱稱重。
在上司的監督下，稱水的結果是浐溪水重於湧溪水，因此德化就定龍潯洋做縣城，並將當地的善業寺辟為縣衙之所。
其實，浐溪水重量比較重自有奧妙。
原來，東路代表為了取勝在議定的取水地點取了水，上了轎，在路上偷加入了三枚錢的食鹽，正應了天神那句“說破不值三枚錢”。
縣域、縣名、縣城皆定，德化事業開始蒸蒸日上。
傳說宋代德化第壹任縣官劉文敏為“德化”寫下壹副對聯：“德風吹草綠，化雨潤花紅”，以佐德化縣名“以德化人”的美好寓意。
但當時德化縣盛產陶瓷，卻不出文人。
有個陳半仙雲遊到德化，見縣衙門前二水平行東流，說要改二水平流為丁字形，並讖言：“水流丁，歲簪纓”。
楊梅富戶林程聞言，立即獻資五十萬緡錢購買周圍的田地改溪，開鑿未竣，壹日夜間突降暴雨，洪水直沖未開挖的田地，二水於是自然合流，“壹夜成丁溪”，所以德化縣衙門前的小溪就定名丁溪，丁溪既成，德化的舉子陳師文、蘇祥、林揚休三人遂中進士，德化人才開始代代倍出。
於是有人就仿照縣官劉文敏撰寫壹聯“白瓷映草綠，舉子襯花紅”，這也補說了瓷都德化的特色。