中國古代沒有科學這個概念，中國古代有\textbf{道}，有\textbf{理}，但和科學不是壹個概念。
為了討論科學的定義，先來看壹下在西方語言中的科學。 在拉丁語中，作： Scientia，詞根Scire，是學或知的意思，即學問或知識的意思， 它又來自於scio，意思是"我知道"。
印歐語系中其根源指的是區別或分隔，同梵語中的chyati ，切開，希臘語 schizein，劈開，拉丁語scindere，劈開，都有親緣關系。從中世紀到啟蒙時期，科學指的是任何系統化的或記錄下來的知識。
因此，當時它也同哲學壹樣有非常寬泛的含義。在某些語言中，比如法語、西班牙語、葡萄牙語以及意大利語中，指代科學的那個詞現在仍有這個含義。
在英語中，作：Science，壹般指自然科學，即 Natural Science；我們可以這樣來理解，Sense有感覺、感知的意思，即人有通過感官獲得經驗的能力，在感官經驗基礎上的系統知識和判斷能力則為科學。 在德語中，作：Wissenschaft，指壹切有系統的學問，即除自然科學外，壹般還包括歷史學、語言學及哲學等。
可見德語中講到科學，比英語中講到科學，其涵義要更為廣泛，這與英、德兩個民族不同的學術研究傳統也是吻合的。英國人是實用主義的，更強調經驗和經驗科學（對應自然科學），而德國人則更強調綜合，強調自上而下統壹的知識體系。
W.C. 丹皮爾在其著作《科學史》緒論中給科學下了這樣的定義：科學可以說是關於自然現象的有條理的知識，可以說是對於表達自然現象的各種概念之間的關系的理性研究。 這樣的定義可能是富有啟發的，但暫時並無多大用處。
因為我們首先需要理e799bee5baa6e58685e5aeb931333337373666解：什麽是現象，什麽是理性等。 最後，我們再看看中文，科學是被寫成了科+學，科的意思是分類的意思，如我們在生物分類系統中的：門、綱、目、科。
而學自然是學問，知識的意思。另外在漢語中，還有所謂科舉的概念，即通過某種選拔性考試，向國家或皇帝選拔人才的意思，科舉有很強的實用或功利的色彩。
因此純粹看科學的中文字面意思，我們可理解為：分門別類的有實際用途的知識和學問。
2. 自然科學知識
中國古代沒有科學這個概念，中國古代有\textbf{道}，有\textbf{理}，但和科學不是壹個概念。為了討論科學的定義，先來看壹下在西方語言中的科學。
在拉丁語中，作： Scientia，詞根Scire，是學或知的意思，即學問或知識的意思， 它又來自於scio，意思是"我知道"。印歐語系中其根源指的是區別或分隔，同梵語中的chyati ，切開，希臘語 schizein，劈開，拉丁語scindere，劈開，都有親緣關系。從中世紀到啟蒙時期，科學指的是任何系統化的或記錄下來的知識。因此，當時它也同哲學壹樣有非常寬泛的含義。在某些語言中，比如法語、西班牙語、葡萄牙語以及意大利語中，指代科學的那個詞現在仍有這個含義。
在英語中，作：Science，壹般指自然科學，即 Natural Science；我們可以這樣來理解，Sense有感覺、感知的意思，即人有通過感官獲得經驗的能力，在感官經驗基礎上的系統知識和判斷能力則為科學。
在德語中，作：Wissenschaft，指壹切有系統的學問，即除自然科學外，壹般還包括歷史學、語言學及哲學等。可見德語中講到科學，比英語中講到科學，其涵義要更為廣泛，這與英、德兩個民族不同的學術研究傳統也是吻合的。英國人是實用主義的，更強調經驗和經驗科學（對應自然科學），而德國人則更強調綜合，強調自上而下統壹的知識體系。
W.C. 丹皮爾在其著作《科學史》緒論中給科學下了這樣的定義：科學可以說是關於自然現象的有條理的知識，可以說是對於表達自然現象的各種概念之間的關系的理性研究。
這樣的定義可能是富有啟發的，但暫時並無多大用處。因為我們首先需要理解：什麽是現象，什麽是理性等。
最後，我們再看看中文，科學是被寫成了科+學，科的意思是分類的意思，如我們在生物分類系統中的：門、綱、目、科。而學自然是學問，知識的意思。另外在漢語中，還有所謂科舉的概念，即通過某種選拔性考試，向國家或皇帝選拔人才的意思，科舉有很強的實用或功利的色彩。因此純粹看科學的中文字面意思，我們可理解為：分門別類的有實際用途的知識和學問。
3. 什麽是自然科學
自然科學
開放分類： 自然科學、科學、自然
拼音：zì rán kē xué
關於無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。自然科學認識的對象是整個自然界，即自然界物質的各種類型、各種狀態、各種屬性及運動形式。現代自然科學認識自然客體的鮮明特征是，不僅認識各種物質類型及其運動形式，而且認識它們的相互聯系、相互作用和相互轉化；不僅認識物質運動的宏觀過程，而且深入到物質客體的微觀結構；不僅註重從發生學的角度揭示自然現象的演化機制，而且註重揭示結構和功能。
自然科學含括了許多領域的研究，自然科學通常試著解釋世界是依照自然程序而運作，而非經由神性的方式。自然科學壹詞也是用來定位“科學”是遵守科學方法的壹個學科。自然科學 （natural science ）是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。認識的對象是整個自然界，即自然界物質的各種類型、狀態、屬性及運動形式。認識的任務在於揭示自然界發生的現象以及自然現象發生過程的實質，進而把握這些現象和過程的規律性，以便解讀它們，並預見新的現象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規律開辟各種可能的途徑。
順著傳統用法而來，近來“自然科學”壹詞有時被以更貼近它日常的意思方式來使用。在這個意義下，自然科學可被理解為生物科學（涉及生物學程序），並以區辨物理科學（涉及宇宙的物理及化學法則）及化學科學。
自然科學各領域
天文學 生物學 自然地理學 地質學 化學 地球科學 生態學 物理學 農學 力學 心理學 控制論 數學 自然科學小作品 自然科學模板 自然科學著作 自然科學
4. 什麽是自然科學
1 廣義的自然界指包括人類社會在內的整個客觀物質世界。此物質世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識也是以自然方式發生的物質世界。人和人的意識是自然界發展的最高產物。物質世界具有系統性、復雜性和無窮多樣性。它既包括人類已知的、也包括人類未知的物質世界。 狹義的自然界指與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。2科學是由人類感知的自然現象，通過觀察、抽象、總結形成家教個性論說，再形成有因果系統的宗教***性論說，再通過設置實驗環境、證明宗教論說的真假、形成有因果系統的科學個性結論，再形成有因果系統的科學***性結論，進而形成有因果系統的有實驗***性結論的可重復驗證的學問，這就是科學。科學最基本的特征是可重復性；科學精神的核心是創新精神。 實際上，由於科學壹詞從來就沒有嚴格定義過，所以會引起壹系列的混亂和無謂的爭論。比如：中國古代有沒有科學？中醫是否是科學？科學與偽科學的區別是什麽？科學與宗教的區別是什麽？等等。而這些問題又是非常非常吸引人的問題。所以時代要求我們盡早地給出恰當的定義以解決這些爭議。下面先看看我根據現有教科書以及有些權威性論著上的定義改進的自認為非常嚴格的定義，然後再來討論壹下其確切的含義，爭取學術界有個壹致的認同。 定義——科學是壹種最逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的知識體系，且是壹項社會事業 3自然科學含括了許多領域的研究，自然科學通常試著解釋世界是依照自然程序而運作，而非經由神性的方式。自然科學壹詞也是用來定位“科學”是遵守科學方法的壹個學科。自然科學 （natural science ）是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。認識的對象是整個自然界，即自然界物質的各種類型、狀態、屬性及運動形式。認識的任務在於揭示自然界發生的現象以及自然現象發生過程的實質，進而把握這些現象和過程的規律性，以便解讀它們，並預見新的現象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規律開辟各種可能的途徑。 順著傳統用法而來，近來“自然科學”壹詞有時被以更貼近它日常的意思方式來使用。在這個意義下，自然科學可被理解為生物科學（涉及生物學程序），並以區辨物理科學（涉及宇宙的物理及化學法則）及化學科學。
5. 自然科學知識
19世紀自然科學三大發現：
1、細胞學說
主要內容是：細胞是動、植物有機體的基本結構單位，也是生命活動的基本單位。這樣，就論證了整個生物界在結構上的統壹性，細胞把生物界的所有物種都聯系起來了，生物彼此之間存在著親緣關系。這是對生物進化論的壹個巨大的支持。細胞學說的建立有力地推動了生物學的發展，為辯證唯物論提供了重要的自然科學依據，恩格斯對此評價很高，把細胞學說譽為19世紀自然科學的三大發現之壹。
2、生物進化論
1859年，英國生物學家和生物進化論的奠基者達爾文，在其巨著《物種起源》中提出了生物進化的自然選擇學說。該學說的要點是群體中的個體具有性狀差異，這些個體對其所處的環境具有不同的適應性；由於空間和食物有限，個體間存在生存競爭，結果，具有有利性狀的個體得以生存並通過繁殖傳遞給後代，具有不利性狀的個體會逐漸被淘汰（達爾文把自然界這種留優汰劣的過程稱為自然選擇）；由於自然選擇的長期作用，分布在不同地區的同壹物種就可能出現性狀分歧和導致新物種的形成。
3、能量守恒和轉化定律
能量守恒和轉化定律，是19世紀自然科學的壹塊重要理論基石。能量守恒的意義首要的是建立物質運動變化過程中的某種物理量間的等量關系。對此，我們無需知道物質間實際的相互作用過程，也無需知道物質運動變化過程中的能量間的轉化途徑，只要建立和物質運動狀態相對應的能量與物理量間的關系，就可以對物質運動變化過程中得初狀態和終狀態間建立壹種等量關系，這樣便於對物質運動變化過程的量求解