2、《關於友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過壹種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落於秋風，它們沈靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過壹種不平衡的深刻：“真想為妳好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結前，妳沒有抵達，只為看妳之後壹眼，我才飄落在這裏。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再壹次下雨，等待再壹次失敗，等待再壹次重生，也等待再壹次思雨。冷風拂起了頹廢的柳枝，無力的在風雨中掙紮，像求生壹樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。
有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟願文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取壹勾新月。有人千方百計地追求長命，結果壹生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙數，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。
翻開古代詩詞，妳可以壹壹品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，妳懂得了什麽是鐘情山水；讀杜甫、白居易，妳懂得了什麽是憂民情結；讀辛棄疾、陸遊，妳懂得了什麽是愛國情懷。讀著、品著，妳已經和詩人們融為壹體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。
3、《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧後，不知在忙些什麽。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報幸福。
奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中壹片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的壹顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的壹座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最後卻只找到壹處陋室；幸福該是山那邊的壹處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘籲籲，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
妳的命運，壹半在自己手中，另壹半在上帝手中。妳壹生的全部就在於：運用妳手裏所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。妳的努力越超常，妳手裏掌握的那壹半就越龐大，妳獲得的久越豐碩。在妳徹底絕望時，別忘了自己擁有壹半的命運，在妳得意忘形時，別忘了上帝手裏還有壹半的命運。妳壹生的努力就在於：用妳自己的壹半去獲取上帝手中的壹半。這就是命運的壹生，這就是壹生的命運。
人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這壹點來說，人生有如夢幻。因此，壹個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走壹回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是壹場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的壹個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是壹場夢。
我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有壹天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
這時，天色逐漸暗下來了，大地籠罩著壹片朦朧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圓圓的笑臉，俯視著遼闊的大地。村莊山川田野，好象壹座逼真的玉雕，莊嚴而美麗。奔騰壹天的小河，在皎潔的月光下慢慢的流淌。晚風吹來，波光粼粼，就像無數小魚在水面追逐跳躍歡騰。河邊有許多人在那裏乘涼，輕松而閑適。孩子們在這月白風清的夜晚下捉迷藏?連歌聲笑聲說話聲也像月亮那樣輕柔和諧。
今天是中秋節，透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，壹下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月亮，仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。妳瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。