1、無論是《三國演義》，還是正史《三國誌》中，對蔣幹的死亡時間和原因都沒有直接描述。
蔣幹，字子翼，漢末三國時期的人物，九江（治今安徽壽縣）人。歷史上的蔣幹是當時的名士、辯論家。而羅貫中在歷史小說《三國演義》中則將蔣幹刻畫成了被周瑜所愚弄的小醜形象。
2、《三國誌·周瑜傳》裴註引《江表傳》描述蔣幹“有儀容，以才辯見稱，獨步江、淮之間，莫與為對”。
當初，曹操聽說周瑜年少有美才，於是密下揚州，派九江蔣幹去見周瑜，希望能勸說周瑜離開孫權投奔自己。蔣幹有美好的儀表，以辯才著稱，在長江，淮河壹帶出類拔萃，沒有人能與他論辯。
於是蔣幹布衣葛巾，以私人拜訪的名義去見周瑜。周瑜親自出迎，立刻向蔣幹說：“子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說客邪？”蔣幹說：“吾與足下州裏，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，並觀雅規，而雲說客，無乃逆詐乎？”
周瑜說：“吾雖不及夔、曠，聞弦賞音，足知雅曲也。”然後和蔣幹壹同進食。三天後周瑜邀請蔣幹參觀軍營，宴飲時還請侍者展示服飾珍玩。
並向蔣幹說：“丈夫處世，遇知己之主，外讬君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福***之，假使蘇張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎？”蔣幹笑著但始終沒有說話。
但是回去後向曹操稱贊周瑜氣度寬宏，情致高雅，不是言辭所能離間的。即是勸其放棄招降的念頭。
擴展資料：
他本是九江的名士，但在《三國演義》裏卻成了壹個成事不足，敗事有余的超級大白癡。其實，正史中的他，的確是個風流名士，並不是個白癡。
曹操南征，強征蔣幹入他的幕府(和司馬懿壹樣)，而後又命他去勸降周瑜。
蔣幹明知周瑜不是可以以名利言語打動的人，但仍知其不可為而為之——這壹方面是因為寄人籬下，不得不為之，另壹方面，也可以對被稱當世名士的周瑜進行近距離的觀察。
周瑜確實是如演義中所寫的，壹聽蔣幹來訪，就知道了他的來意。便帶著蔣幹巡營壹周，向他表明了自己的誌願。
蔣幹在整個過程中，也都只是“但笑而不語”，從來沒有作過勸降周瑜的意圖，根本沒有什麽所謂的群英會。而之後的蔣幹盜書，也完全是子虛烏有，蔡瑁、張允被攻殺，也是因為荊州兵有壹部分仟亂，而被張遼、於禁攻破，蔡張二人死於亂軍之中。
再之後的連環計，也是根本就不曾存在過——這完全是因為船只太多，不好固定才把船拴在壹起的緣故。蔣幹回見曹操，也只說周瑜非言辭所能動，並勸曹操死了這條心之後，蔣幹也仍然在曹營悠遊他的歲月，過著他名士的風流生活。
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