“最平靜的語言往往是狂飆的失聲；靜悄悄而來的思想領導了這個世界。”
“無花果從樹上落下；它們美味而新鮮；在落下時，它們的紅色外皮破裂了。對於這些成熟的無花果，我好像北風似的。”
“因此，朋友們，像無花果壹樣，這些理論的果實，確是為妳們而落下：吸取它們的果汁和新鮮的果實吧！現在是秋色布滿晴空萬裏的下午。”
此地，沒有狂熱的信徒向妳們說話，這不是“教訓”；不需要任何信仰。我的話，壹點壹滴的，從無限輝煌和喜悅的深度流瀉而出――這些議論的深度是緩慢而有節度的。這種種東西只是給那些經過嚴格挑選的人的；能在這裏作壹個聽者乃是壹種無上的特權，並不是任何願意的人都能夠聽到查拉土斯特說話的。那麽，我們當說查拉圖斯特是壹個蠱惑者嗎？但是，當查拉圖斯特第壹次回到幽居的地方時，他真正說了些什麽呢？他所說的與那些所謂“聖者”、“聖徒“、“贖罪者”或其他頹廢者要說的正好相反他的言辭和本人都與他們不同。
“我的聖徒們，現在我獨自而去！妳們現在也離去，獨自離去吧！我希望如此”
“我實在的勸告妳們；離開我，為妳們自己防備查拉圖斯特拉！恥笑他吧！也許他已經欺騙妳們。”
“知者定能不但愛他的敵人，也能愛他的朋友。”
“如果壹個人只是壹個學者，那麽，他很需要找壹個教師，為什麽不牽我的花冠呢？” “妳們尊敬我，萬壹妳們的尊崇有壹天消失了，那將怎麽辦呢？留心，免得讓雕像壓扁妳們！”
“妳們說，妳們相信查拉圖斯特拉嗎？但是，查拉圖斯特拉又有何重要呢？妳們是我的信仰者；但是所有的信仰又是有何重要呢？”
“妳們還沒有尋找到妳們自己，然而，妳們發現我。所有的信仰者都是如此；壹切信仰者都是微不足道的。”
“現在，我要命令妳們丟開我去尋找自己；只有當妳們都排拒我時，我才會回到妳們中來。”
在這個完美的日子，不僅葡萄漸呈褐色而且當壹切事物都在成熟時，我的生命碰見壹線陽光；我向後回顧，也向前瞻望，我從來沒有壹下子看到這麽多美好的事物。今天，我並非埋葬了我的第四十四個年頭，我有理由去埋葬它――其中重要的已被保留下來，且是永遠不朽的。《對壹切價值的重新評估》的第壹部，《查拉圖斯特拉如是說》《偶像的黃昏》所有的這壹切都是這壹年所賜，甚至最後三個月所賜――我怎能不感謝我的整個壹年呢？
因此，我將告訴我自己有關這個生命的故事。 ――摘自《瞧，這個人》
我報復的方式是這樣的：當我碰到愚蠢的行為時，我即刻用壹件聰明的行為來對付它；用這種方法，也許我們還可以壓倒他。用個比喻來說：為了避免酸味，我會吞下壹瓶果醬讓任何冒犯我的人都看著――我將會“報復”。他們可能知道：不久我會找機會，向冒犯者表示謝意。（特別是為他的冒犯這表示謝意）或是找個機會向他要求某些東西，這種要求甚至比給予更為禮貌。我還覺得：最粗魯的言語，最粗魯的書信都要比沈默更吻合而誠實壹點。那些保持沈默的人差不多是缺乏內心的精細和雅致的；沈默是壹種令人討厭的東西，把冤屈往肚子裏咽必然產生不好的心情――甚至使人倒胃口的。所有沈默的人都是消化不良的人。妳可以看到，我是不在乎那種被人瞧不起的粗魯的；它是最富人情味的壹種反駁方式，同時，在現代的柔弱中，它是我們最好的美德之壹。如果壹個人充分粗魯的話，即使錯了，也是壹種快樂。看來這個世界上受尊敬的人，不得不做錯事，因為，把罪過而不把懲罰承擔在自己身上，乃是神性的基本象征。