意思：做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
讀音：shàng shàn ruò shuǐ
出自：春秋·老子《道德經》：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
翻譯：最好的德行就像水：水善於滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，所以它就接近於道的境界。
例句：天下至柔，上善若水，清幽明澈，潤澤大地，洗滌壹切汙垢。
擴展資料成語典故：
老子手指浩浩黃河，對孔丘說：“妳為什麽不學水的先行？”孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。
翻譯：上天的善就像水壹樣，水滋養了萬物，卻不爭功，處於眾人厭惡之處，這就是謙下的美德啊！江海之所以能成為百川之王，是因為它善於處在下遊。世上沒有比水更柔弱的了，然而要攻下堅強的東西卻沒有能勝過它的，這就是柔的德行啊。
所以說柔弱可以勝過剛強。就是因為它的‘無有’，所以能進入‘無間’（沒有縫隙）之中，由此可以知道不說話的教導和無所作為的好處。
孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”
翻譯：眾人都願意處於上方，水卻獨處於下方；眾人都願意處於安全之地，水卻獨處於險境；眾人都願意處於清潔之地，水卻獨處於汙穢之地。所處之地都是眾人之所厭惡的，誰又能夠與它爭呢？這就是它上善的原因吧。