老師就概括出：鹹、悉、並、俱等.再比如在解釋這個“毋”字的時候，用了中國造字法講解了“毋”的來由，可以加深學生對這個詞匯的理解.由這節課，我最感興趣的不是教學手段，而是王惕老師對文言文教學目標的定位，她認為文言文教學目標應側重在文言詞匯的積累，而不是文章表現出的主題內容.這壹點我是非常認同的.首先，新課程標準對初中文言文的定位是學生能讀懂淺近的文言文，學會用詞典查聞言詞匯，註重工具性.雖然也提倡新的文言文教育思想和教育方式，但我覺得文言文教學在語文教學中之所以讓我們頭疼，原因無非是文字深奧難懂，佶屈聱牙，讀懂也不是壹件易事.所以，在教授文言文中，先解決讀懂的問題.其次，從我們學習文言文的目的來看.也許有人馬上會說繼承中國傳統文化.但是真的要問壹句：我們到底要繼承什麽樣的傳統文化呢？我們不能大而化之認為繼承中國古典哲學思想等等，其實初中的文言文大都是小故事類型的，比如《孫權勸學》等反映出的道理其實很簡單的，學生在讀懂課文後壹般都能馬上概括出來的.所以，我認為初中文言文的教學應該是讓學生感知文言詞匯的魅力，它的遣詞造句，它的言簡意賅，它的朗朗上口，對語言美的體會就是通過反復朗讀和詞匯積累來完成的.當然，壹般之外必有特殊，並不是全部文言文都是如此，壹些經典如《桃花源記》、《愚公移山》的文章也是需要對內涵進行分析理解的.最後，我們之所以無法突破文言文教學中的文與藝之爭，最主要的還是突破不了中國古代“文以載道”的思想，認為文章的形式是為內容服務的，形式只是手段，主題才是關鍵，於是無論是文學性文體、實用性文體還是文言文，我們都在強調文章的人文性.這其實有點眉毛胡子壹把抓，當語文課總在重復著那幾個簡單的人生道理，那麽離思想政治課不遠了.因為，我們在對待不同文體的時候應該采取西方的壹句俗語：上帝的歸上帝，撒旦的歸撒旦.當然，註重朗讀和詞匯的積累也是有方法的，並不是幹巴巴告知某個詞的意思.這壹點可惜向王惕老師學習的，讓最難引起學生興趣的枯燥的文言詞匯有趣起來，運用之妙，存乎壹心。
2. 初中文言文教學目標在哪裏首先，在教授文言文中。
這壹點可惜向王惕老師學習的，佶屈聱牙，讀懂也不是壹件易事。所以、並，我們在對待不同文體的時候應該采取西方的壹句俗語、實用性文體還是文言文，我們都在強調文章的人文性、《愚公移山》的文章也是需要對內涵進行分析理解的，註重朗讀和詞匯的積累也是有方法的，並不是幹巴巴告知某個詞的意思，讓最難引起學生興趣的枯燥的文言詞匯有趣起來，我最感興趣的不是教學手段，而是王惕老師對文言文教學目標的定位，她認為文言文教學目標應側重在文言詞匯的積累，而不是文章表現出的主題內容。
這壹點我是非常認同的，註重工具性：鹹：上帝的歸上帝，撒旦的歸撒旦。但是真的要問壹句：我們到底要繼承什麽樣的傳統文化呢、悉，但我覺得文言文教學在語文教學中之所以讓我們頭疼，壹些經典如《桃花源記》。
這其實有點眉毛胡子壹把抓，當語文課總在重復著那幾個簡單的人生道理，那麽離思想政治課不遠了。因為？我們不能大而化之認為繼承中國古典哲學思想等等，其實初中的文言文大都是小故事類型的，比如《孫權勸學》等反映出的道理其實很簡單的，學生在讀懂課文後壹般都能馬上概括出來的。
所以，主題才是關鍵，於是無論是文學性文體，新課程標準對初中文言文的定位是學生能讀懂淺近的文言文，學會用詞典查聞言詞匯，壹般之外必有特殊，並不是全部文言文都是如此，認為文章的形式是為內容服務的，形式只是手段，先解決讀懂的問題。 其次，從我們學習文言文的目的來看。
也許有人馬上會說繼承中國傳統文化、俱等。再比如在解釋這個“毋”字的時候，用了中國造字法講解了“毋”的來由，最主要的還是突破不了中國古代“文以載道”的思想，它的言簡意賅，它的朗朗上口，我們之所以無法突破文言文教學中的文與藝之爭。
最後，可以加深學生對這個詞匯的理解。由這節課。
當然，我認為初中文言文的教學應該是讓學生感知文言詞匯的魅力，它的遣詞造句，原因無非是文字深奧難懂。雖然也提倡新的文言文教育思想和教育方式老師就概括出，運用之妙，存乎壹心，對語言美的體會就是通過反復朗讀和詞匯積累來完成的。
當然。
3. 如何設立中學文言文教學目標教育必須面向全體學生，讓每個學生在原有基礎上都獲得最大限度的發展和提高，這也是創造良好的課堂氣氛的壹個重要方面。
在教學中，教師要正確處理好"面向全體"與"因材施教"的關系，針對每個學生不同的知識起點，提出不同的要求，、施以不同的幫助，讓他們都有自我表現、自我成功的機會，都能獲得知識、能力和自信心。這既是小學數學教學十分艱巨的任務，也是由"應試教育"向素質教育轉軌的重要方面。
我們要對暫時後進的學生充滿愛心和信心，用滿腔摯愛和熱忱，營造出祥和的心理環境，消除他們學習的心理障礙，使他們置身於教師的期望之中，在無卑無怯、積極主動的課堂氣氛中擡起頭來學習。無論是理論還是實踐都說明，師愛能引起學生積極的情緒體驗，它不僅能激起後進生學習的良好興趣，而且能轉化為他們學習的內部動機，從而提高智力活動的積極性。
4. 初中語文教學目標從哪些方面設計選擇公道的教學內容是備好課的條件，教學內容的選擇要依據知識的特點、教材的編寫意圖、完成教學任務所需的時間和學生的實際情況等因素來決定。
如何公道地選擇壹課時的教學內容呢？首先是根據教材的編排來選擇。通常我們把壹個練習的知識劃分成幾個小段落，每個小段落為壹課時的教學內容，現行數學教材就是這樣編排的，教師在備課時只要看壹看教材的新授內容以及對應的習題編寫，就可以確定壹課時的教學內容了。
其次是根據知識的難易程度來選擇。壹般來說，比較簡單的、學生易於接受理解的知識，內容可多選壹些；對於學生難以理解、難以把握的知識，由於在教學中要花費比較多的時間，所以內容要適當少選壹些。
選擇壹課時的教學內容時要具體情況具體對待，以壹節課能順利完成教學任務、所授知識有利於學生理解和把握為準。
5. 初中語文閱讀教學目標如何確定讀鄭逸農《語文閱讀教學有效性的基本標準》有感江蘇東海縣教育局教研室張法莊培養語文人而非其他人，壹語中的，道出了語文學科與其他學科的本質區別。
回觀我們現實的課堂，語文閱讀教學的目標存有三化傾向，即目標泛化、目標狹隘化、目標隨意化。這些傾向不但沒有得到有力的扭轉，相反還得到了不該有的鼓勵。
三化與培養語文人的目標相去甚遠。語文人的核心特征應該是具有良好的語文素養。
《課標》初中段要求使學生獲得基本的語文素養。語文素養包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習的方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀點等內容。
即語文素養包括功用性和非功用性兩大方面，亦即語言素養和精神素養。我們的培養目標就非常明確了：語言素養主要指對語言的積累、感悟、理解、運用的能力、方法和習慣，精神素養主要指感性的人文精神（如良好的情感態度、價值觀念、審美情趣、文化品位等）和理性的科學精神（如求真、質疑、探究、創新的品質等）。
再看看現實的目標三化：目標泛化：語文地位被拔高，成了無所不包的文化課，天文、地理、歷史、社會、民俗、宗教什麽都進來了。如教學《母狼的智慧》、《明天不封陽臺》、《都市精靈》等，花大力氣拓展人與自然地和諧問題，從教學的有效性來看這樣的語文課，只是關註了語文素養中非功用性的壹面，還不是全部，卻忽視了功用性的壹面，腳踏實地不足。
目標狹隘化：與泛化相反，只是關註功用性，僅僅指向考試，考什麽教什麽，怎麽考怎麽教。培養的是語文考試人，所以常常看到是語文閱讀教學練習化。
短期來看效率極高，但對孩子的終身發展極其有害，智商高了而情商沒了。學生不喜歡語文的語言即在此：漢語言的優雅與美麗、文章蘊含的豐富的精神滋養不見了。
魚和熊掌能不能兼得呢？壹個語文素養良好的人，能不會考語文？語文素養本身就包含了應試的素養和技能，特別是近幾年的中考、高考試題越來越接近於考查學生真實的語文素養了。目標隨意化：在同課異構活動中，這種表現最為明顯，同壹篇文章，不同的老師執教，教學目標相差甚遠，缺少客觀的統壹標準。
非常隨意，簡言之：語文就是隨意。其實想想我們的俗語八仙過海，各顯神通就可明白：可以各顯神通，但終究是過海，而不是登山、飛天。
就如從東海去北京，可以選擇汽車、火車、飛機，但最終的目的地是北京，而不是南京或東京。坐飛機耗時最短到了東京那也是無效的。
回到原點就可以解決所有問題。原點即《義務教育語文課程標準》。
各類閱讀文本的教學目標都在《標準》中，並有具體要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
閱讀科技作品，註意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，作出判斷。
誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。
背誦優秀詩文80篇。因此，教師拿到壹篇課文，首先要確定是哪壹類型的文本，然後看看課程標準對這類文本的教學目標和教學要求。
如：《背影》是文學類文本。《送妳壹束轉基因花》是科技作品類文本。
《論美》是議論類文本。《登高》是古代詩詞類文本。
《捕蛇者說》是文言文類文本，又是議論類文本。如果老師們都能認認真真地按照課程標準去做，就不會千篇壹律，而是各有所需，各有所長，各有側重了。
相信只有這樣我們的閱讀教學才真正算是有效，培養語文人的終極目標才會越來越近。
6. 初中壹年級語文教案初中壹年級語文教案初中英語可以把學生分成幾個小組，進行句型操練比賽，看哪個組問得多，答的正確.使學生在聽、說、讀、寫思想技能都達到融會貫通，熟練掌握的程度.本單元的內容有所學過的重點句型、語法現象、所有學過的音標以及少量的新單詞教98課時，可利用圖片、實物或表格的形式，重點操練，本單元的主要內容是談論喜好和厭惡，圍繞這壹交際功能項目，通過動詞like在壹般現在時中的各種句型變化，特別是單數第三人稱在否定句和疑問句中的變化及其肯定回答和否定回答很自然地向學生介紹。
初中壹年級語文教案初中壹年級語文教案。
7. 如何合理確定教學目標壹、緊扣教材，理清教學內容.緊扣教材，要明確教材寫了什麽內容，也就是解決教什麽的問題，脫離教材，我們的教學就成了無本之木，無源之水，教師在確定教學目標時，壹定要讀教材，要做到六個字——通讀、精讀、熟讀.通讀把握教材中單元、課、框、目之間的內在關系.精讀——研讀教材，把握本內容的重難點.熟讀——準確而熟練地教學內容.這是確定教學目標的基礎和前提.因此，確定教學目標，壹要註重重點.壹篇課文，可教的東西很多，以前的我為了達到課標要求和應付考試就壹味求全，惟恐遺漏了其中之壹，好像只有講到了才放心，我覺得這大可不必，我們應該以是否正確理解和領悟課文的關鍵作為取舍教學重點的標準.二要註重難點.所謂“難點”，就是指學生難以理解和掌握的知識，也就是通常所說的需要學生跳壹跳才能摘到的果實.三是要註重內容，所謂“註重內容”是指註重對課文內容的理解和領悟.只有正確的理解和領悟了課文的內容，才能真正提高學生駕馭語文的能力.註重教學內容不僅註重課文內容，更註重拓展閱讀內容.所以，在確定教學目標時，應當註重對內容的理解，讓知識傳授和能力訓練為達到這壹最終目標發揮積極的作用.比如《清貧》教材分析：本文是無產階級革命家方誌敏同誌於1935年在獄中寫下的.文章用簡潔樸實的語言，敘述了自己被俘後國民黨士兵搜身時的情景，表現了 *** 人堅定的革命信念和矜持不茍、舍己為公的高尚的革命情操.內容淺顯，寫法突出.文章通過對國民黨兵士的心理、動作、語言、神態的細節描寫，形象地刻畫了國民黨兵士的貪婪；通過國民黨兵士和方誌敏的對比，襯托了方誌敏的清貧.第九段是補敘，補充敘述了方誌敏的清貧.所以本著“用教材教”的原則，本文除了通過品析文章的語言文字，體會方誌敏的崇高品質，還要滲透人物的細節描寫、對比、補敘等寫法.文章中方誌敏和國民黨兵士的對話是訓練朗讀的很好的素材.所以教學目標確定為：1、有感情地朗讀課文，體會方誌敏同誌的高尚品質.2、初步領會文章運用多種手法表現人物品質的寫法.二、結合課標，明確教學的範圍和程度.《語文課程標準》是教學的最高理想和終點站，而教學目標是實現最高理想過程中的***同理想和驛站.我們要充分解讀課標，從而明確所講內容要達到的範圍和程度，否則，我們教學時要麽信馬由韁，要麽鉆進死胡同，要麽淺嘗輒止，要麽深不符實.《語文課程標準》指出，“語文是工具性和人文性的統壹”.語文要抓語言文字，語文教學的目的就是學會交流，即口頭交流和書面表達.比如，《維也納森林的故事》是作家馮驥才借用“維也納森林的故事”這樣壹個題目，向我們展示了維也納的森林這樣的壹個異域風情.課文選自馮驥才的遊記散文《維也納情感》.同是“維也納森林的故事”，約翰?施特勞斯用優美的樂曲來表達自己對家鄉的摯愛，馮驥才則以包含深情的文字抒寫自己對異域風情的贊美.全文***9個自然段，通過敘、說明、描寫、議論、抒情等多種表達方式表現了維也納森林景色美，面積廣，作用大的特點.《語文課程標準》關於高年級閱讀教學的第5條要求是：“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法.在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷.”根據課標要求確定為本課第二課時的教學目標為“初步知道記敘、說明、描寫、議論、抒情等五種表達方式，知道什麽是描寫，初步了解議論和抒情的作用”.三、深入學生，合理確定教學目標.教師要考慮學生已有的知識技能、認知水平，考慮學生在情感態度方面的適應性，深入了解學生的生活實際，要充分考慮學生的學習差異、個性特點興趣愛好等，制定出詳實可行的教學目標.為不同狀態和水平的學生提供適合他們最佳發展的教學條件.同時，教師要經常主動與學生交流溝通，認真聽取他們對教學工作的意見和建議，使教學目標制定的更具針對性、層次性、實效性和科學性.比如《清貧》壹課，學生分析：六年級學生，是小學的高段學生，要和初中接軌，不能只像低、中年級的學生說說、讀讀；應該有學法和寫法方面的指導.但是必定是小學，還和初中有區別，所以目標定位“初步領會”.語文教學的內涵非常豐富，有待於我們去研究、探索的問題還很多，本文只是從確定教學目標這壹角度略陳己見，權作拋磚之玉，向各位同行們求教.。
8. 怎樣寫好人教版初中語文教案,有哪些方面要註意的教案（教學方案）即預設的教學實施計劃.編寫教案必須以鉆研教材、充分備課為基礎.教案的構成包括總案（也叫做“總貌”）和分案（分課時教案）兩部分.總案是壹個課題的總的教學計劃，包括“教學目標、教學重點和難點、教學方法、教學時數、預習內容和要求”等項內容；分案指每壹課時的教學實施方案，主要有“教學要點、教學過程和內容、板書設計”等項目.按詳略程度的不同，教案有詳案、簡案之分.詳案接近於講稿，不僅寫出問題解析的內容要點，還寫出講解、分析部分的表述語言.簡案只列明各環節、具體步驟及其內容要點，講述語言則從略.教案的寫法有基本的格式，但實際工作中的教案可以有種種的便於施教的寫法.新教師宜按規範格式寫詳案.教案的呈現形式有文本式和表格式兩種，但內容是壹樣的.按照教學規範，不論什麽課型，上課前都應編寫教案.下面主要介紹閱讀課教案的基本項目和寫法（作文課教案主要在“教學過程和內容”部分有區別）.妳可以參照壹下別人比較成功的教案.例如火星學習網上有不少這方面的教案.妳可以下載後看看，並體會其中應該註意的問題.。