月下獨酌·其壹
李白?〔唐代〕
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
譯文及註釋
譯文
在花叢中擺上壹壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有壹個親友。
舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。
明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。
暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。
我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。
清醒時我與妳壹同分享歡樂，酒醉以後各奔東西。
我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
註釋
酌：飲酒。獨酌：壹個人飲酒。
間：壹作“下”，壹作“前”。
無相親：沒有親近的人。
“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月***飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。壹說月下人影、酒中人影和我為三人。
既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”
徒：徒然，白白的。徒：空。
將：和，***。
及春：趁著春光明媚之時。
月徘徊：明月隨我來回移動。
影零亂：因起舞而身影紛亂。
同交歡：壹起歡樂。壹作“相交歡”。
無情遊：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱“無情遊”。
相期邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。雲漢：銀河。這裏指遙天仙境。“邈雲漢”壹作“碧巖畔”。
賞析
這首詩寫詩人由政治失意而產生的壹種孤寂憂愁的情懷。
佛教中有所謂“立壹義”，隨即“破壹義”，“破”後又“立”，“立”後又“破”，最後得到辨析方法。用現代話來說，就是先講壹番道理，經駁斥後又建立新的理論，再駁再建，最後得到正確的結論。關於這樣的論證，壹般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就只壹個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似於天籟，所以壹直為後人傳誦。
詩人上場時，背景是花間，道具是壹壺酒，登場角色只是他壹個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過來，連他自己在內，化成了三個人，舉杯***酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。
可是，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至於那影子，雖然像陶潛所說的“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒；詩人姑且暫時將明月和身影作伴，在這春暖花開之時（“春”逆挽上文“花”字），及時行樂。“顧影獨盡，忽焉復醉。”（陶潛飲酒詩序）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。
詩人已經漸漸進入醉鄉了，酒興壹發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時詩人的身影，在月光之下，也轉動零亂，好像在他***舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對詩人壹往情深。這又是“立”。
最後二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結無情遊，相期邈雲漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交遊，主要還是在於詩人自己的有情，“永結無情遊”句中的“無情”是破，“永結”和“遊”是立，又破又立，構成了最後的結論。
題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現出壹種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的淒涼。詩人曾有壹首《春日醉起言誌》的詩：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，壹鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”其中“壹鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現了詩人難以排解的孤獨。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至於以後的歲月，也休想找到***飲之人，所以只能與月光身影永遠結遊，並且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人孤獨、冷清的感受。
創作背景
這首詩約作於公元744年（唐玄宗天寶三載），當時李白身居長安，正是官場失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱註“長安”二字，意謂這四首詩作於長安。當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。所以寫下本詩，告訴自己及時行樂
作者簡介
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。