譯文
丞相史說：最好的孝是使父母心情愉快，其次是使父母安定，再次是保全父母身體。從前陳余背叛漢朝，在泜水被斬，伍被邪惡叛逆，被滅了三族。不久前主父偃搬弄口舌被處死，呂步舒行為不正而被殺。自己的行為不謹慎，連累了無罪的親人。由此看來，講究虛假的禮儀對自己是沒有益處的。形式和實際要配合在壹起，禮儀和奉養都要實行，然後才可以談得上孝。孝在於實質，不在於表面裝得好看；保全父母在於謹慎，不在於耍嘴皮。
註釋
“相”下原無“史”字，今據張之象本、沈延銓本、金蟠本及張敦仁說校補。陳余：秦朝大梁人，與張耳都以罪為秦始皇所懸賞通緝，後投機混入陳勝、吳廣農民起義隊伍，他主張分封六國貴族後代，遭到陳勝拒絕。劉邦聯合他攻打項羽時，他背信棄義，後在泜水被韓信所殺。見《史記·張耳陳余列傳》。“泜”原作“沍”，正嘉本、張之象本、沈延銓本、金蟠本都作“泜”。案《史記》、《漢書·陳余傳》都作“泜”。唐人俗寫“氐”為“互”，因誤為“沍”，今改。
五被：即伍被，“五”、“伍”古字通。被：西漢楚人，曾任淮南王劉安的中郎，因參加劉安叛亂，妄圖搞分裂割據，未得逞，被殺，他的三族也被誅滅。事詳《漢書·伍被傳》。三族：即父族、母族、妻族。
主父偃：漢代齊國臨淄人。西漢文帝時，他因告發燕王、齊厲王作風敗壞，被儒生公孫弘謀害。（見《史記·平津侯主父列傳》和《齊悼惠王世家》）這裏的“行不軌”應為“弄口”，參閱《利議》第二十七。
呂步舒：西漢廣川（今河北省棗強縣）人，董仲舒的弟子，曾任丞相長史。據《漢書·五行誌七上》記載：“使仲舒弟子呂步舒持斧鉞治淮南獄。”並未言其“弄口見戮”事。這裏的“弄口”，就是“行不軌”。弄口，搬弄口舌。
馳語：耍嘴皮。馳，疾快。