導語
到底怎樣的課堂才是真正好的課堂？我認為，評價壹堂課是好還是壞，不是看課堂上有沒有新的花樣，而是看學生在這堂課堂有沒有得到發展。
01
設計，是把壹種設想通過合理的規劃、周密的計劃，通過各種感覺形式傳達出來的過程。教學設計，是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。
教學設計不僅是壹門科學，更是壹門藝術。 是科學，就要依據課標，依托文本，遵循學生認知規律；是藝術，就要追求教學的最優化，就要張弛有度，疏密有致，壹波三折，出人意料，讓學生興趣盎然，樂此不疲，茅塞頓開，豁然開朗。
怎麽讓自己的教學具有設計感，具有藝術性呢？我根據自己37 年的教學經驗，做壹些例談，以期對青年教師的教學有實實在在的指導作用。
策略壹：思維再向前走壹步
為什麽當下許多課堂讓人聽了感到膚淺乏味？ 很重要的壹點是教師的思維停留在表面，缺乏深度。 壹名優秀的棋手，他走壹步要考慮後續的兩步、三步，甚至五步、六步。而壹位新手下棋，他就只會想壹步走壹步。我們在教學設計時，也不能停留在壹個環節上，而應思考壹下，這個環節我能否再往前走壹步，讓學生的思維走向深入，“向青草更青處漫溯”，讓教學泛起思維的漣漪。
例壹：審題再向前走壹步。
我教四年級《開天辟地》是這樣設計審題的：
第壹步：先分開板書“天地”，邊板書邊說：很久很久以前，天地是渾在壹起的，後來出了個大神，把“天地”分開了。接著在天和地之前再板書“開辟”兩字。然後讓學生齊讀課題“開天辟地”。
第二步：本課題目除了讀“開天辟地”外，還可以怎麽讀？
生：可以讀成“開辟天地”。
師：太聰明了！這是第二種讀法。還有第三種讀法嗎？
生：可以讀成“天地開辟”。
師：太棒了！這是第三種讀法，還有第四種嗎？
生：可以讀成“天開地辟”。
生：可以讀成“辟地開天”“辟天開地”“地辟天開”。
……
第三步：僅僅四個字，為什麽能有這麽多的讀法？妳有什麽發現？
生：我發現中國漢字很好玩。
生：我發現這四個字不管怎麽組合，意思都差不多。
師總結：中國漢字充滿無窮的魅力，僅“開天辟地”四個漢字，就可以有五六種讀法，並且意思都差不多。以後我們在讀四字成語時，要多關註字與字的組合搭配，領略漢字詞匯的內在魅力。
啟示：壹般教師審題都會問：誰開天辟地？怎麽開天辟地？開天辟地結果怎樣？其實學生讀了課文都有答案，以上的審題是偽審題。 審題的作用有的是激發閱讀的興趣，有的是提示閱讀重點，有的是提出閱讀問題。 喜歡發現、喜歡探索、喜歡新奇，是小學生閱讀的普遍心理，因此，教師要圍繞語言文字讓學生去發現，去探索。
例二：學詞再向前走壹步。
第壹步：審題環節結束後，在PPT上出示了 6 個成語———女媧補天，精衛填海，誇父逐日，嫦娥奔月，大禹治水，後羿射日。
讓學生讀準確字音。
第二步：請同學們猜猜看，老師為什麽把這6 個成語放在壹起呢？
生：因為它們都是神話。
師：有眼光，壹眼就看出了它們的***同點。還有什麽***同之處呢？
生：它們每壹個成語中都有人物：女媧、精衛、誇父、嫦娥、大禹、後羿。
生：每壹個成語後兩個字都是講誰幹什麽：補天、填海……
生：6 個成語中第三個字詞都是動詞：補、填、逐……
生：老師，我還發現，神話故事都和“天、日、月、海、水”等自然現象有關。
師總結：是啊，因為遠古時代，科學不夠發達，人們對自然現象充滿了好奇和疑惑，就創想了神話故事，來解釋自然現象。這些神話故事充分表達了我們的祖先創造世界、改造世界的美好願望。今天，我們就壹起走進創世神話———《開天辟地》。
啟示：許多教師滿足於學習新詞的音、形、義，即讀準字音，分析字形，理解字義，這樣的教學太壹般化，沒有創意，沒有新意。這壹組的詞語教學設計的創意在於，讓學生自己去發現詞語之間內在的聯系點。有位教育家曾經說過：平庸的教師奉送真理，而優秀的教師讓學生發現真理。 壹旦教師把發現的權利交給學生，學生就會給妳無限的驚喜。 妳看學生不僅發現了它們的屬類是神話故事，不僅發現6?個成語都是主謂結構，還發現了神話的內在秘密，即遠古人類對自然的想象和改造。這是多麽可驚嘆的發現，這就是教學設計再向前走壹步的魅力。
例三：學句再向前走壹步。
《開天辟地》第壹段是這樣寫的：“傳說在很久以前，天和地還沒有分開，整個宇宙混沌壹團，像個大雞蛋。”
我是這樣設計教學的：
第壹步：請問同學們，天地未分開之前，宇宙像什麽？這是什麽句子？把什麽比作什麽？
同學們很快回答這是比喻句，是把混沌壹團的宇宙比作大雞蛋。
第二步：今天，同學們和我們的祖先比比，如果不把它比作大雞蛋，妳能比作什麽？
生：像個大氣球。
生：像個大水球。
生：像個大泥團、像個大黑洞、像個大鴨蛋。
……
第三步：如果讓妳選擇，妳是喜歡同學們的比喻，還是書上的比喻，為什麽？
生：我喜歡“像個大雞蛋”。因為雞蛋裏有蛋青和蛋黃，也是“混沌壹團”。
生：我也喜歡大雞蛋，因為雞蛋裏能孵出小雞，孕育出新的生命。宇宙裏也孕育了壹個盤古大神。
第四步，有同學把它比作大鴨蛋、鵝蛋、恐龍蛋，這些蛋不是都比雞蛋大嗎，為什麽不把它比作更大的蛋呢？
生：（思考後）因為雞蛋我們天天能看到，而其他蛋不是天天能看到。
至此我總結道：什麽是好的比喻句？就是用常見的東西，去比喻沒見到過的東西，這樣就讓人明白易懂。混沌壹團的宇宙我們誰都沒有見過，但大雞蛋我們經常見到，說它像大雞蛋，我們壹下子就明白了。妳們的大氣球、大水球雖然形象，但不能孕育出新的生命，故不如我們祖先的比喻。妳看，我們的祖先多麽聰明，多麽智慧！我們要向祖先學習、致敬！
啟示：教師教學比喻句，壹般是讓同學們知道什麽是本體，什麽是喻體即止，很少探討為什麽用這個喻體，而不用別的喻體。思維再向前走壹步，就是要追問壹下為什麽！為什麽比作大雞蛋，不比作大水球、大鴨蛋呢？ 壹追問，思維就深入壹層，教學就進入另壹重境界。
策略二：有比較才有鑒別
俗話說：“有比較才有鑒別”，“不怕不識貨，就怕貨比貨”。比較，是鑒別事物的有效方法。語文學習中，比較法是常用的方法。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中用“敲”還是用“推”，使“推敲”的壹字之比較傳誦千古。王安石“春風又綠江南岸”中對“綠”字的推敲比較家喻戶曉。語文，講究的就是咬文嚼字，推敲把玩，正如古人所言“吟安壹個字，撚斷數莖須”，“語不驚人死不休”。
例壹：古詩詞之比較。
“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”這首詞到底好在哪裏呢？我們運用比較的方法讓學生品味出語言之美、畫面之美和意境之美。
教師啟發學生：如果把“西塞山前白鷺飛”改成“西塞山前烏鴉飛”，好不好？學生馬上回答：不好。因為烏鴉不吉利；烏鴉顏色黑黑的，不好看；烏鴉叫聲很難聽，壹點美感都沒有。
教師再次啟發：既然大家都不喜歡烏鴉，那我改成“西塞山前喜鵲飛”，好不好？學生思考壹會兒回答：好像也不好。喜鵲喳喳喳地叫，好像太吵鬧了，和這首詞寧靜和諧的氣氛不協調；喜鵲黑白兩色，從色彩上看也不是很美；喜鵲雖然吉祥，但喜鵲的形態不夠優雅，美感不夠。
教師再回到詞句，問：那“西塞山前白鷺飛”好在哪裏呢？
學生豁然開朗，紛紛搶答：江南有許多鳥，但唯有白鷺鳥更具江南風景的代表性，它體態輕盈，飛姿優美，色彩純潔，和江南山水融為壹體，是典型的江南美景。老師，我明白了，作者在選取景物時，應選取最有代表性、最有美感的景物，這樣才能把江南春天的美景充分表達出來。
教師為了強化學生的認知，繼續讓學生用比較法品味詞句，問道：“桃花流水鱖魚肥”可以更改嗎？
有的說，我可以改成“梨花流水鱖魚肥”。但馬上就有學生反駁：梨花是白色的，如果改成梨花，色彩上就和白鷺壹樣，缺少了色彩的對比。有學生說，那可以改成“杏花流水鱖魚肥”嗎？馬上有學生接著說：好像也不可以，杏花雖然色彩鮮艷，但星星點點，不是壹大片壹大片的。還有的學生說：不可以。從音律上講，“桃花”是兩個平聲，而“杏花”是壹個仄聲、壹個平聲，讀起來不好聽。
教師看看火候已到，順勢總結道：
是啊，“桃花流水鱖魚肥”，從色彩上看，桃紅與白鷺，青山與綠水，色彩鮮艷明麗，和諧悅目，好壹派江南春景。從聲律上講，“桃花流水鱖魚肥”，平平仄仄仄平平，抑揚頓挫，和諧動聽。再點綴上釣魚人的青箬笠，綠蓑衣，那更是色彩豐富，美不勝收。這就是詞人精心選取美景，悉心提煉文辭的美妙之處。
啟示：能否品味、咀嚼、欣賞語言，是語言能力高低的重要標誌，也可稱為語感。“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，大家都認為是美的語言，但美在哪裏呢？缺乏語文核心素養的人就很少能講出子醜寅卯來。遇到這種場合，運用比較法是十分有效的辦法。 當然，語文比較法更多的是比較語言，推敲語言，從語詞表達的意思、情趣、色彩、音律、意境、美感等方面去鑒別，去品味，去欣賞。 長此以往，學生的語言素養越來越豐厚，學生的語感壹定會越來越敏銳。
例二：不同版本之比較。
《開天辟地》第二段是故事的重點段，我在教學這壹段時設計了這麽幾個環節：
環節壹：請找出這壹段中妳認為最神奇的壹句話，並說說理由。
環節二：妳對這壹段有疑問嗎？請提出妳的問題。此問題壹出，猶如壹石激起千層浪，孩子們提出三大問題：
①為什麽盤古醒來就發現身邊有斧子和鑿子？斧子和鑿子是哪裏來的？
②為什麽大雞蛋裂開後壹絲微光透了進來，光是哪裏來的？
③課文中寫盤古揮動斧子鑿子猛劈猛鑿，巨石崩裂，請問巨石是哪裏來的？
環節三：我出示《開天辟地》另壹版本的故事，讓學生比較閱讀，然後問學生：這壹版本的故事中有斧子嗎？有光嗎？有巨石嗎？
開天辟地
萬物之初，壹只雞蛋包含著整個宇宙。雞蛋裏是壹片混沌，漆黑壹團，沒有天地，沒有日月星辰，更沒有人類生存。可是，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創造世界的盤古。
盤古在這只大雞蛋裏孕育成人以後，睡了壹萬八千年才醒了過來。這時，他發現他生活在黑暗混沌的大雞蛋裏，心裏憋悶得慌，渾身像被繩子束縛壹樣很難受，又看不見壹絲光明，於是，他決心舒展壹下筋骨，捅破這個大雞蛋。
盤古胳膊壹伸，腿腳壹蹬，大雞蛋就被撐碎了。可是，他睜大眼睛壹看，上下左右，四面八方，依然是漆黑壹團、混沌難分。盤古急了，掄起拳頭就砸，擡起腳就踢。盤古的胳膊腿腳，又粗又大，像鐵打的壹樣。他這壹踢壹打呀，凝聚了壹萬八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀裏嘩啦亂動。盤古三晃蕩、兩晃蕩，緊緊纏住盤古的混沌黑暗，就慢慢地分離了。輕的壹部分（陽）便飄動起來，冉冉上升，變成了藍天；而較重的壹部分（陰）則漸漸沈降，變成了大地。
啟示：課文《開天辟地》第二段關於盤古用斧子劈開天地，以及巨石崩裂，微光透進，這三個想象是經不起推敲的。盤古醒來怎麽會出現斧子呢？像盤古這樣的大神開天辟地難道壹定要借助外在的工具嗎？天地未開之前是“混沌壹團”的，“混沌”兩字均是三點水旁，表示天體中充滿水氣，充分反映了我們古人造字的智慧，暗示了“巨石崩裂”是不可能的。課文交待盤古去世時左眼化為太陽，右眼化為月亮，太陽月亮未誕生之時天體壹片漆黑混沌。因此說“壹絲微光透了進來”也是不成立的。 鑒於此，筆者設計了兩種版本的比較閱讀，讓學生在比較中明確，即使是想象，也應有合理的依據，合乎情理。 這壹教學設計也是對學生批判性閱讀的極好訓練，讓學生明白：學習應不唯書、不唯師、不唯上，只唯真理。
例三：古今表達之比較。
教學《開天辟地》“化生萬物”部分，我把古文引入，設計了這樣幾個教學環節：
環節壹：把散文式語言變成詩歌式語言，出示在PPT 上，師生互讀化生萬物的語句，如教師讀“口中呼出的氣”，學生讀“變成了風和雲”。在師生互讀中訓練學生有節奏、有高低、有快慢、有強弱的朗讀技巧。
環節二：出示仿寫的句式，訓練學生的想象能力。
1.頭發和胡子變成了＿＿。
2.牙齒和骨頭變成了＿＿。
3.就連身上的小蟲子，因為風的吹拂，也變成了＿＿。
環節三：出示古文“化生萬物”片段，讓學生朗讀品味：小古文和現代文比較，妳覺得小古文好在哪裏？
化生萬物
首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆。左眼為日，右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。發髭為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。
啟示：文言文，語約意豐，語詞簡潔，讀來節奏分明，朗朗上口。這樣優美的文言我們應有機地滲透，讓學生有更多的機會親近文言、感受文言、喜愛文言。我設計這樣現代文和古文的對比閱讀，目的正在於此。
策略三：好課像登山
十年前，我曾經寫過壹篇文章叫《好課像登山》，這是我的“登山理論”。當時也是有感而發。聽了好多課，感覺絕大部分課如平地散步，沒有設計，沒有起伏，沒有波瀾，學生在課堂上沒有發展，沒有成長。我甚是焦慮。 到底怎樣的課堂才是真正好的課堂？我認為，評價壹堂課是好還是壞，不是看課堂上有沒有新的花樣，而是看學生在這堂課堂有沒有得到發展。 學生的發展、學生的成長是評價壹堂課好與壞的硬標準！鑒於此，我認為壹堂好課應像登山壹樣，引領學生步步登高，讓學生經歷曲徑通幽、柳暗花明、撥雲見日的過程。如果說登山是身體流汗，那麽上課就是讓學生大腦流汗，讓學生經歷山腳、山腰、山峰三重境界的洗禮。
例壹：尋著問題，拾級而上。
我在教學《天遊峰的掃路人》壹課時，設計了“問題教學法”，即尋著問題拾級而上，帶領學生步步登山。
環節壹：學生在初讀課文基礎上，提出自己不理解的問題，然後把問題板書到黑板上，並寫上自己的名字。我美其名曰“知識產權”“問題產權”。
環節二：面對壹黑板的問題，讓學生篩選出“金問題”“銀問題”。學生經過熱烈討論，篩選出如下三個問題為“金問題”：
1. 老人在山上每天掃上掃下，為什麽說不累呢？
2. 老人為什麽70 多歲了還不退休呢？
3.作者說：“30 年後，我再來看您！”老人能活到100 歲嗎？
環節三：聚焦這三個問題，逐壹討論，讓學生明白熱愛生活、熱愛勞動、豁達樂觀的人才永遠年輕，永葆青春。
啟示：問題教學是帶領學生拾級而上的好方法，但壹般教師是自己設計問題，牽引著學生步步登高。這樣的方法比較常用，但牽引的痕跡太重，學生處在被動的地位。 這堂課的設計是把提問的權利還給學生，讓學生篩選，讓學生討論，教師只在關鍵處“四兩撥千斤”“畫龍點睛”。 這樣不著痕跡地引領學生層層攀登，峰回路轉，直達南天門的高峰，領略那語言和思維的無限風光。
例二：環環相疊，直達頂峰。
課堂教學是由壹個個環節組成的，如果壹個個環節是平面相連，那課堂教學就在壹個水平面上，缺乏發展和提升。“登山式”課堂追求立體的教學設計，第壹個環節是第二個環節的鋪墊，後壹個環節是前壹個環節的提高和發展。這樣環環相疊，逐步登高，直到頂峰。
我教學《春聯》壹課就設計了這樣登山的教學結構：
環節壹：出示課文中五副對聯，在學生讀熟的基礎上讓學生討論得出對聯的四大特點：字數相等、詞類相當、平仄相對、意思相聯。
——這壹環節是教春聯的知識。
環節二：講述明代神童解縉續對春聯“門對千根竹，家藏萬卷書”的故事，讓學生嘗試做當代神童，和解縉比試，能否續補出更好的春聯。學生興趣盎然，躍躍欲試，思維活躍，妙語連珠。
——這壹環節是教對春聯的能力，嘗試對對，運用語言。
環節三：補充擴展閱讀《笠翁對韻》，讓學生了解中國漢語博大精深，奧妙無窮。我們祖先為我們創作了這麽優美的對韻美文，我們作為漢語言的後人，要好好學習，傳承發揚。
——這壹環節是教文化，教傳統，教積累，為後壹步學生嘗試對下聯做好鋪墊。
環節四：補充教學有關名聯，從春聯走向對聯，讓學生視野更開闊，思維向四面八方打開。在學習幾副名聯的基礎上，出示“大肚能容，容天下難容之事； ”，讓學生嘗試對下聯，並且要求學生對出各不相同的下聯。
——這壹環節是教創造性思維，教創造性運用語言能力。
環節五：運用本班學生的名字，嘗試給每位同學的名字對出下聯。
——這壹環節是聯系生活，聯系當下，聯系自我，使學生學到的對對子的能力在當下得到運用，讓教學充滿生活氣息和時代風味。
啟示：《春聯》壹課設計的五個環節，從教知識到教能力，初步嘗試；到教文化，教積累；到教對下聯，對對子；再到結合姓名對名字，在生活中教語文能力。 這真猶如攀登高山，從山腳出發，壹路向前向上，披荊斬棘，柳暗花明，峰回路轉，直至登上山頂，讓學生領略語文學習的無限風光。
例三：圍繞主題，逐步升華。
我教學自組單元“思鄉組詩”時，就采用圍繞主題，逐步升華的教學設計，達到了比較理想的效果。
環節壹：學習張籍《秋思》古詩，從“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的細節描寫中體會詩人思鄉之情。
環節二：學習柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》，從“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉”的奇特想象中品味詩人刻骨銘心的思親之情。
環節三：學習聞壹多先生的《七子之歌》，從“請叫兒的乳名，叫我壹聲澳門！母親！我要回來，母親！”這樣直抒胸臆，熾熱真摯的語言中感受詩人的愛國情懷。
環節四：學習余光中先生的
《鄉愁》，從詩人獨特的比喻——“鄉愁是郵票、船票、墳墓、海峽”及新穎的意象中，品味詩人那含蓄深沈的思國之情。
啟示：思鄉、思國是每壹個人永恒的情懷，如何讓學生在優美的詩文中去感悟、去品悟，需要我們教師精心設計，通過詩文的朗誦、吟唱去理解去感悟去浸染。本課設計兩首古詩，重在理解思鄉之情；兩首現代詩，重在理解思國之念。從思鄉到思國，情感不斷升華，主題緊密，設計巧妙，達到了很好的情感陶冶、靈魂凈化的效果。