唐朝婚姻習俗多繼承於北朝。在北朝，迎親時，夫家在新郎的帶領下壹行人來到新娘家門口，齊聲高喊：“新婦子!”這時候，新娘子家往往是緊閉大門，那意思是要給新郎點顏色看，這媳婦可不是好娶的，於是夫家幾十甚至上百口子就圍成壹圈在大門外叫喚，直到把門催開，迎接新娘上車。在唐朝，這被稱為“催妝”。唐朝迎親往往是在黃昏，中唐以後才有人把時間改在清晨。在接完新娘後，事情還沒算完，女方往往集中壹大批人，擋在道上，不讓新郎的車子過去，想過去也行，留下買路財，謂之“障車”。
在《酉陽雜俎》中記載了唐朝時新增加的婚俗：
近代婚禮，當迎婦，以粟三升填臼，席壹枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置戶上。婦上車，婿騎而環車三匝。女嫁之明日，其家作黍臛。女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躝新婦跡。又婦入門，先拜豬枳及竈。娶婦。夫婦並拜，或***結鏡紐。又娶婦之家，弄新婦，臘月娶婦，不見姑。
即結婚前男方必須以粟米三升填石臼，以壹張席子蓋住井口，以枲麻三斤塞上窗戶，以箭三支放在新房門口。接到新娘子後，新娘子上車時，得擋上膝蓋，搭上蓋頭，新娘子上車後，新郎需要騎馬圍著車繞三圈。新娘子初入婆家，先拜竈臺，以示將來成為操持家務的好手。男方的父母等親屬則從便門出，然後再從正門入，為的是踩新娘子的腳印，以沾喜運。
唐朝時的結婚儀式很有趣，包含了濃重的民俗文化：
唐人風俗多春夏迎娶新人，臘月婚嫁則有規矩即新娘不能見姑即婆婆(唐時稱公婆為舅姑)。結婚當天，新人不能住進房子，必須住在屋外用青布幔搭建的帳篷，謂之“青廬”。新人在這裏面完成交拜儀式並過新婚第壹夜。在“青廬”內夫婦對拜，各剪發壹縷置於錦囊，象征結發夫妻。
新婚後，女婿回門，拜見嶽父嶽母時，女方家眷親朋皆至，此時有個好玩的遊戲，那就是姑娘們用木杖、竹杖打女婿為樂，直到女婿被揍得暈頭轉向才罷休，這可被理解成是女方的示威：我們家閨女可嫁過去了，妳看著辦吧!此外，唐朝婚禮還有個新段子，就是“鋪母巹童”，即在結婚前的壹天，女方派壹名資深的婦女到男方家“鋪房”，展示女方陪送的嫁妝。這並非沒有必要，唐朝沿襲魏晉余風，講求門第高貴。唐人薛元超曾說：“不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史!”在這裏提到了“五姓女”，也就是五個有著久遠光榮史的豪門大族：太原王氏，博陵、清河崔氏，範陽盧氏，滎陽鄭氏，隴西、趙郡李氏。以上五姓自恃門第高貴，連皇族(他們質疑李姓皇族非隴西、趙郡的李氏)也不放在眼裏，不肯主動與之為婚。唐朝的士人，以能娶這五姓女為榮耀。如果妳不是五姓女，那麽結婚時就要註意了，為了嫁過去後過得舒服些，不受老公家的人的氣，就只能在“鋪房”時顯示壹下娘家的實力了。
納采禮儀。最重要的壹環，就是奠雁。在按六禮而行的婚姻中，除了納征(下聘)以外，其余五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，壹只亡，另壹只不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象征陰陽和順，也象征新娘的忠貞專壹。切記，壹定要是活雁，事後還要放生的，不然不吉利 。當然，即便是在古代，大雁也不容易入手，所以可以用鵝，也可以是雉鳥代替。別的禮物就不多說了。
過了納采，接下來就是問名。男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。
雙方合過八字，覺得可以，那就進入下壹個環節：納吉。男方問名、合八字後，將蔔婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。也要行奠雁禮。也是下正式婚書。有壹整套簽字等等程序。現在大概算是登記以及婚前財產公正程序。
然後是第四步，納征 。也叫納幣。通俗壹點，就是送聘禮。各代價碼是不太壹樣的。早期，用帛淄，然後金，銀，不壹而足。送過財禮，下來就是請期 。算好良辰吉日，就準備娶新媳婦過門。
然後即是最重要的壹步：親迎。簡而言之就是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。新郎親迎，古代是要禦車至女家，儐相贊引拜其嶽父母以及諸親。裏頭禮節壹套，然後迎新娘出來上車，新郎禦輪三周，先歸。新娘乘後車，女家親屬數人伴送，稱“送親”。註意新娘所乘之馬車，壹般都由女方自備，事後三月要由男方送回。
古時還有催妝詩，障車等等說頭。比如，唐朝時雲陽公主出嫁，男方儐相是陸暢，作的催妝詩是：“雲安公主貴，出嫁五侯家。天母親調粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。借問妝成未，東方欲曉霞”。 宮女們因為覺得陸暢操吳音，才思敏捷，都願跟他開玩笑，宮中才女宋若蘭、宋若昭作詩道：“十二層樓倚碧空，鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛，莫使吳歈(吳地的歌曲)入漢宮。”陸酬曰：“粉面仙郎選聖朝，偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。”
註意誤區：
誤區壹，拜堂亂拜，現在說得夫妻對拜，說得是兩個人頭碰頭，大大這可不是梁山泊上鴛鴦盜結義啊，古禮，女的先拜，男方回禮，如是者四，這才是王道，夫道，正道。此外說說拜堂地點誤區，所謂青廬結拜，其實是北朝禮俗，在唐朝的時候經過變革，才改在堂上。《世說新語》裏記載漢朝時，曹操與袁紹去劫了別人的青廬，攪鬧婚禮，其實是劫外國人的婚禮，類似於今天中國人沖進教堂去搶個洋妞。
誤區二，新房交杯酒，又稱合巹。古語有“合巹而醑”，巹的意思本來是壹個瓠分成兩個瓢：“以壹瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執壹片各執壹片以醑。男方要記住，喝完之後，要把杯子倒過來，取陰陽和順之意。不然這輩子就要被老婆欺負了。還有鞋子要放好，不能被老婆鞋子踩到。衣服也不能被壓到等等。
婚禮禮儀中，還有若幹註意事項：
其壹，卻扇，古時，新婦多用扇遮臉，需待交拜後去之。稱為“卻扇”，和前面說過的催妝詩壹樣，男方也要做卻扇詩。
其二，合髻，也稱作“結發”，象征夫妻和睦，永結同心。“結發”的具體操作方式歷代不同。秦漢時的“結發”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即系頭發的彩帶，重新梳理頭發後再為之系上。隋唐以後的“結發”，是男女雙方各剪下少許頭發，挽成“合髻”，壹般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》雲：“依既剪雲鬟，郎亦分絲發。覓問無人處，綰作同心結”。世人常用“結發”、“合髻”作為夫妻結合的代稱，甚至特指為“原配”(亦稱“元配”)夫婦。