《西廂記》。
王實甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎上的再創造。
紅娘這個人物在崔、張故事中以壹個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但並不十分重要，是壹個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中她的地位也壹直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行了成功的創造，使之成為壹個有血有肉的藝術形象。
擴展資料：
紅娘本不是壹個好管天下姻緣的“多事”人，她所以卷入崔張的婚姻中，由旁觀者變為“熱心人”，其原因概括起來有三：壹是感激張生俠義地救了她們壹家人。“我想咱們壹家，若非張生，怎存俺壹家兒性命也?”(《西廂記》第五本第壹折)二是她不滿老夫人忘恩負義，過河拆橋。
“這是俺老夫人的不是，將人的義海恩山，都做了遠水遙岑。”(《西廂記》第三本第四折)三是她認為小姐與張生郎才女貌，是天生地設的壹對。
“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭；壹個通徹三教九流，壹個曉盡描鸞刺繡。”(《西廂記》第四本第二折)所以，紅娘所為絕不僅僅是出於“熱心”，而是義與勇的表現；而紅娘這壹個人物的內涵也不只是壹個牽線搭橋者，而是中華民族壹種美好道德的象征。
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