（壹）敏慧1、黃琬巧對1. ①皇帝命令；②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太後的詢問但又不知怎樣說清； ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。
2.神童莊有恭1.①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤誇張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③莊有恭用事實回答；④有什麽難的呢！3.曹植聰慧1.①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善於寫文章；②為什麽要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得壹看，意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。
4.鮑子難客1.①附和②也③壹同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像妳所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。
5.曹紹夔捉“怪”1.①停②友好③壹會兒④發出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚壹壹地把事情告訴他；②可以替妳倆除去這怪聲音；③和尚壹壹再追問他這是什麽原因。6.楊億巧對1.①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。
7.解縉敏對1.①回答②同“悅”③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。
（二）學習8.承宮樵薪苦學1.①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，壹路上尋找。9.桓榮勤學不倦1.①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什麽時候再用得上它呢？10.宋太宗學書1.①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。
3.王羲之。11.催景俘拜師1.①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的願望有希望實現了。
3.①作為②成為③寫④做12.為人大須學問1.①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。
13.讀書五失1.①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。14.顏回好學1.①極悲傷②回答③同“無”2.①學生更加親近（我）②（妳的）學生中誰是最愛好學習的？（三）仁愛15.張孝基仁愛1. ①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2. ①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委托的財產歸還給他。
3.靠近；靠近當地獲得原材料。16.陳實與“梁上君子”1.①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓饑餓（饑，荒年）②嚴肅地教育子孫。
3.小俞。17.趙簡子元日放生1.①同“於”；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補償不了罪過。
3.鳩4.擔當、勝任。18.3鄧攸棄兒保侄1.①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。
3.①死②逃跑③死19張之萬馬1.①養②派③堅持④不多時⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③壹連換了好幾個人。20.王安石辭妾1.①沈、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（妳）夫人讓我在妳身邊服侍②家中財產全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。
3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。21.宋仁宗忍餓1.①趕身②睡著③宮中④實在⑤每⑥饑餓2.而開了宰殺無數羊的風氣。
3.①近來②匹配、比較③近④到處4.夢寐以求。22.範仲淹罷宴1.①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②範仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，後天下之樂而樂。
23.顧榮施炙1.①譏笑②遭③後來2.①有想要吃烤肉的神色②於是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？24.逆旅主人無情1.①交給②別的③洗④有人⑤就⑥連2.①然而每月租舍要好幾千銅錢②要是不繳中租金必然被責罵直到打官司③不是旅店老板天性本來就是這樣的3.①放下壹張床（作動詞用）②房間低矮。（四）誠信25.陸元方賣宅1.①同“值”，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。
3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。26.岑鼎1.①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那麽我們接受它。
3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。27.楊萬裏與“誠齋”1.①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。
28.和氏壁1.①玉石②同“棒”③看④之於⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②妳為什麽要哭得那麽傷心？3.因為發現它的人叫“卞和”。29.幽王擊鼓1.①築②曾③便2.①於是多次擊鼓②被天下人嘲笑。
3.失信於諸侯。（五）品性30許生端方1.①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什麽還要投河？3.衣服。
31.王安石待客1.①第二天②食物③才④備⑤壹會兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺得很饑餓但不敢離去②那人心裏對這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。
32.範文正正直1.①交往②方法③因為④成家立業2.①適逢那個有道術的人病重②不值得交給。
2. 要初壹語文古文試卷題目和答案 要快7-1.《論語十則》 ①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？” ③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” ⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
" ⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已。
不亦遠乎？” ⑨子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。” ⑩子貢問曰：“有壹言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至聖”。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之壹。
《論語》是壹部記錄孔子和他若幹弟子的言行的書，***20篇，是儒家經典著作之壹。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。
內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
通假字（說-悅 女-汝 知-智） 人不知而不慍（yùn） 學而不思則罔（wǎng） 思而不學則殆（dài） 不亦說（yuè邑）乎 三省（xǐng）吾身傳（chuán）不習乎 誨女（rǔ）知之乎不知為（wéi）不知是知（zhì）也 分章說明 ◆子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” [講解]“時”，這裏是副詞，相當於“以時”，可以解作“按壹定的時間”或“及時”。“習”的本義是“鳥數飛”，引申為“實習”“演習”。
孔子所講的功課如禮、樂、射、禦等都需要實習才能掌握；但另壹些功課如講經，那就只能是“溫習”或“復習”了。“朋”舊註：“同門曰朋。”
跟現在說的“同學”“同班”相近。“朋”指的是誌同道合的人。
“人不知”，“不知”什麽呢？沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《論語》壹書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。
在這句話裏，可取前義。因為這個詞現在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；壹定要譯，也可以譯作“高尚的人”。
孔子說：“學習了（知識），然後按壹定的時間去實習（溫習）它，不也高興嗎？有誌同道合的人從遠處（到這裏）來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” 第壹句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。
第三句講的是為人態度，屬於個人修養範圍。 ◆曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” [講解]《論語》記孔子門人壹般稱字，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨稱“子”，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業於曾參。
“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數。
下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學，“傳”指受之於師，“習”則熟之於己，而“忠”“信”為“傳習”之本。
曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過呢？” 從這裏可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。 ◆溫故而知新，可以為師矣。
[講解]孔子說：“在溫習舊知識後，能有新體會、新發現，就可以當老師了。” 這壹則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。
過去有這樣壹種理解，把“溫故”（復習舊知識）和“知新”（獲取新知識）看作相互補充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”（見《論語·子張》），這是因為忽略了下面“為師”二字。《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：“記問之學，不足為人師。”
這說明孔子認為只能記誦壹些知識，是不能當別人的老師的；壹定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”並非平列的兩件事，關鍵在於要“知新”，這就需要獨立思考了。
◆子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” [講解]孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說的）危險。”
這壹則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。 ◆子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
[講解]孔子說：“由，教給妳對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。” 最後的“知”字當破讀，通“智”。
孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。
◆子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” ◆子曰：“三人行，必有。
3. 跪求10篇初中古文閱讀理解題 及答案第壹篇 閱讀《三峽》，完成1-4小題三峽自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿湖阻絕。
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕囐多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
1.詞的用法、意思相近的壹組是 （ ）A.之：春冬之時 而城居者未之知也B.其：其間千二百裏 其真無馬邪C.以：雖乘奔禦風不以疾也 以其境過清D.故：故漁者歌曰 故自號曰醉翁也2.試解釋加點詞的詞義。①略無闕處（ ） ②不見曦月（ ）③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）3.用現代漢語寫出下面句子的意思。
① 素湍綠潭，回清倒影。 。
② 懸泉瀑布，飛漱其間。 。
4.（鏈接題）選出下面不是寫“水清”的壹項 （ ）A.水皆縹碧，千丈見底，遊魚細石，直視無礙。B.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
C.冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底。D.潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。
第二篇 閱讀《小石潭記》（節選），完成第1—4題。 ①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 ②潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。
怡然不動，傲爾遠逝。往來翕忽。
似與遊者相樂。 ③潭西南而望，鬥折蛇行滅可見。
其岸勢犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面付樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。1.解釋下列句子中加點詞在文中的意義。
（1）日光下澈，影布石上。 影： （2）淒神寒骨，悄愴幽邃。
悄愴： 2.用現代漢語寫出文中劃有橫線兩處句子的意思。（1）隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
（2）潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。3.請用第④段中的兩個四字短語，完成填空。
小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢遊，面對如此美景，遭貶而遊歷於此處的柳宗元卻到 ， 。4.如果妳能經“時空隧道”返回到唐朝，並與柳宗元在小石潭相見，聽他傾訴內心的郁悶悲愴之情後，說幾句勸慰的話。
其中要恰當引述範仲淹的《嶽陽樓記》或蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）中的相關名句。（限在40字以內）第三篇 閱讀宋濂的《送東陽馬生序》（節選），完成1--6題。
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。
又患無碩師名人與遊，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出壹言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1.解釋下列句中加點的詞語。（1）錄畢，走送之（ ） （2）腰白玉之環（ ）（3）寓逆旅主人 （ ） （4）皆被綺繡（ ）2.下列句中的“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的壹項是（ ） A.余幼時/即嗜學 B.益慕聖賢/之道 C.無/鮮肥滋味之享 D.燁然/若神人3.用現代漢語寫出文中畫線句的意思。
4.第②段將同舍生的豪華穿戴和作者的 作對比，體現作者 的精神追求。5.選段寫了作者幼時求學的艱難和成年後求師的艱難這兩方面的內容，其中"求師的艱難"表現在哪三個方面？ 6.宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。
這種求學精神對妳有什麽啟示？請結合實際，談談認識。 第四篇 閱讀《嶽陽樓記》（節選），完成1—3題。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
1. 解釋下列加點詞在文中的意思。 （1）至若春和景明（ ） （2） 把酒臨風 （ ）2. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。（2） 微斯人，吾誰與歸？3. 作者認為壹個人應當具有怎樣的抱負，才能做到“不以物喜，不以己悲”。