原料:畫報、畫筆
第壹步,畫紙寫上“嫦娥與後羿的簡筆畫”,表達主題。
第二步,畫上“嫦娥與後羿的簡筆畫”主題的相關元素,美化“嫦娥與後羿的簡筆畫”。
第三步,畫個文本框,寫上關於“嫦娥與後羿的簡筆畫”相關的內容。
第四步,畫上“嫦娥與後羿的簡筆畫”的相關畫面,表達“嫦娥與後羿的簡筆畫”的主題,這樣簡筆畫就畫好了。
中秋節的場景怎麽畫中秋節的場景怎麽畫如下:
1、先畫出嫦娥紮著環形發髻的頭部,她正捧著壹塊月餅在吃,肩上的絲帶飄了起來。
2、然後在旁邊畫出壹只抱著胡蘿蔔的玉兔,將嫦娥的衣裙補充完整。
3、再在嫦娥身下畫出壹塊大月餅,旁邊畫出祥雲和圓月。
4、最後給畫面塗上美麗的色彩,這樣壹幅中秋的畫就畫好了。
中秋”壹詞,最早出現、最早記錄在《周禮》之中。壹年可以分為四季,每個季節又分為孟,仲,季,因此中秋也叫仲秋,每年在農歷八月十五日這壹天的月亮比其他幾個月的月亮更圓、更亮,此夜被稱為“團圓夜”又,最後每年的八月十五就變成了我們常說的中秋節。中秋節來歷的小故事。
嫦娥奔月:嫦娥奔月是我國古代的神話故事。傳說當時的天空出現了10個太陽,百姓被折磨的苦不堪言,被稱為“神射手”的後羿力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,壹口氣射下天空中的9個太陽,西王母獎勵後羿射日有功,賜予了後羿壹顆長生不老的仙丹。
後羿回到家中將西王母贈藥的事情經過告訴了他的妻子嫦娥,並將這顆仙丹交有嫦娥保管,不料卻被後羿的壹個徒弟蓬蒙聽到,蓬蒙趁著後羿和其他的朋友出門打獵之時,悄悄來到後羿的家中,找到嫦娥並威脅她交出長生不老的仙丹,如果嫦娥不答應,他就立刻殺死她,嫦娥在情急之下吞下了仙丹,化成仙女向天空中飛去。
此時正是農歷的八月十五,得知嫦娥成仙的消息,後羿傷心欲絕,決定在這壹天在桌上擺上嫦娥平時最喜歡點心和食物懷念他的妻子嫦娥。
《奔月》刻畫了怎樣的後羿和嫦娥沈於物欲的後羿形象和女性命運道路新選擇的嫦娥。
後羿作為壹個射日的英雄在脫離了射日的背景與環境,進入到現實生活中,面對日常生活的瑣碎與平庸時,英雄的後羿展示出了性格中世俗性的壹面,生活帶來的窘迫也帶來了心理上的挫敗感。
當後羿面臨愛情危機時,提出的解決辦法是獵取更多的食物。而後羿這壹英雄的形象在沈溺於物欲,物質生活時,整個人的人生悲劇也恰恰是由於個體對於物質的沈淪。
《奔月》中的嫦娥既是壹個小市民的婦人形象,同時也有著美麗逝去的生命危機,面臨著個體的生存危機,後羿作為嫦娥的丈夫既對於自己的無能進行自責,但同時後羿也羨慕著月宮的生活。
在後羿與嫦娥的婚姻生活中,雖然後羿表現出了對於嫦娥的愛意,但後羿也有著期盼更好生活的希望,潛意識裏對於月宮生活的羨慕使得敏感的嫦娥意識到了生活的危機,而當面臨生活的困境以及現實的無奈時,後羿有著金丹的退路以及美好生活的選擇,但嫦娥既沒有依靠,也沒有其他的路徑可選。
《奔月》的藝術形象分析
在《奔月》的文本創作中,後羿與嫦娥是兩個主體的人物形象,魯迅所創作的後羿面臨著生活的困境,呈現出了沈於物欲,溺於生活的個體狀態。而後羿精神上的蒼白也帶來了生活上的無力。
但嫦娥作為另壹個文本的重要形象,作者在對嫦娥進行塑造時卻通過嫦娥奔月的人生選擇展示了女性命運抉擇的新方向,男性主流社會價值體系下傳統女性在面臨人生選擇時往往存在著道路的單壹與命運的不幸,但嫦娥飛天出走的人生選擇卻表現了沖破現實社會的可能。