早在《草船借箭》中領略過諸葛亮的足智多謀。壹個手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時的諸葛孔明，在小學生的眼中，大有壹番“神仙”風範，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時，規勸後主“惟坐而待之，孰與伐之。”進而有是“願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪”，充分體現了他“鞠躬盡瘁，死而後己“的忠貞思想。在文章的字裏行間，流露出了他無限的忠誠和“報先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復漢室”的決心。當然，我們也不能否認劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是壹介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬後，他的雄才大略和政治抱負才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又壹個人才，沒有又壹番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結局？恕我冒昧，也許也就不會有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以壹生又是充滿光輝與贊賞。“諸葛孔明”也因此而流芳千古。(三河中心學校初三（1）班 黃小琴)
第二篇：
他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、 “空城計”這些神話般的故事和他壹起在歷史長河裏閃著耀眼的光芒。他是成功的象征，“功蓋三分國，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了壹位扶不起的阿鬥，給後人留下無盡的慨嘆和唏噓。
他原本只是個隱士，他念著“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”，躬耕於南陽，壹心只想過著“儉以養德，靜以修身”的生活。可是，他這樣的智者，歷史是不會讓他如蜉蝣壹般消失，於是演繹了“三顧茅廬”的佳話。
他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下“八虎騎”之首的夏侯惇也落得狼狽而逃。他巧借大霧，草船借箭，不費吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢破滅，同時還大大挫傷了曹軍的銳氣。他六出歧山，屢戰屢勝，使魏軍中首出壹指的司馬懿也聞風喪膽。
他大智大勇。面對兵臨城下的15萬大軍，依然笑容滿面地在壹座空城上悠閑地彈琴。為了孫劉聯盟，他泰然入吳，雖然他知道那裏有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險。萌葭關下，為了劉備的事業，他毅然 決定冒刀光劍影，前去說服馬超投降。雖然最後去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。
但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯的時候。壹個馬謖，壹個魏延。前者言過其實，他卻委以重用，只因為馬謖讀了壹肚子的兵書，談論起來滔滔不絕；後者是難得的將才，他卻固執地認為“延腦後有反骨”，總是不能用人不疑。恐怕在這壹點上，比起劉備和曹操，他要稍遜了壹籌。他太謹慎，偏偏他又遇到了那位“安樂公”，縱然他是“兩朝開濟老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿襟”的慨嘆。
這就是我眼中的諸葛亮——壹個無奈的隱士，壹個有超人膽略和傑出軍事才能的英雄，壹個不免留有遺憾的悲壯之士。
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