知識是人們前進的最大動力,因為有知識,我們知道我們從哪裏來,也知道我們將要到哪裏去。下面給大家帶來壹些關於九年級上冊歷史第壹單元知識點 總結 ,希望對大家有所幫助。
九年級上冊歷史第壹單元知識點1
古代埃及
壹、尼羅河與古埃及文明
1、古埃及位於非洲東北角,世界上最長的河流——尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當洪水退去後,兩岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利於農業生產。因此,古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。
2、約從公元前3500年開始,在尼羅河下遊陸續出現了若幹個小國家。公元前3100年左右,古埃及初步實現了統壹,之後經歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代三個時代。在新王國時代法老圖特摩斯三世統治時期,埃及成為強大的軍事帝國,版圖向北延伸至敘利亞和小亞細亞交界處和幼發拉底河上遊,向南擴展到尼羅河“第四瀑布”。
3、公元前525年,波斯帝國吞並古埃及;後來,亞歷山大帝國和羅馬帝國先後占領古埃及,古埃及近3000年的文明沒有延續下去。
4、古埃及的科學和 文化 取得了很高的成就,其中天文學、數學和醫學最為突出。太陽歷是古埃及天文學的突出成就之壹。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之壹。
二、金字塔
在尼羅河西岸,漫漫黃沙吹拂下的金字塔,就像壹群飽經風霜的歷史老人,默默訴說著古埃及文明的悠深久遠。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經濟發展的較高水平,是古埃及人智慧的結晶。
三、法老的統治
1、金字塔的修建,反映了古埃及國王的無限權力。古埃及的國王稱法老。法老作為全國最高的統治者,集軍、政、財、神等大權於壹身。在宗教上,法老被認為是“神之子”,具有無上的權威。大臣見國王時,要匍匐在地上,吻國王腳下的土地。國王發起怒來,還經常親自用王仗責打大臣。
2、隨著社會矛盾的激化,王權受到多方面的挑戰。胡夫金字塔之後,古王國時代的金字塔越修越小,反映了王權的逐漸衰落。
九年級上冊歷史第壹單元知識點2
古代兩河流域
壹、古代兩河流域文明
1、“兩河”,是指西亞的幼發拉底河與底格裏斯河;兩河流域,又稱“美索不達米亞”,意即“兩河之間的地方”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
2、大約在公元前2400年,兩河流域實現了初步統壹。在後來的1800多年裏,兩河流域幾度統壹,也屢遭外族入侵和內部戰亂。古巴比倫王國時期,漢謨拉比建立了統壹、強大的奴隸制國家。
3、兩河流域的蘇美爾人很早就發明了文字。他們通常用削成三角形尖頭的蘆稈或木棒做筆,在未幹的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細,很像木楔,所以由這種筆畫構成的文字被稱為“楔形文字”。蘇美爾人還根據月亮的盈虧變化制定了陰歷,壹年354天,並設置閏月來調整陰歷和陽歷之間的天數差距。計數法中的60進位制也是兩河流域人發明的。
二、古巴比倫王國
1、古巴比倫王國原是幼發拉底河中遊的壹個小國。第六代國王漢謨拉比對外采取遠交近攻的策略,完成了整個兩河流域中下遊地區的統壹事業,建立了壹個龐大的王國,史稱古巴比倫王國。
2、漢謨拉比實行君主專制制度,加強中央集權,還制定了壹部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
三、《漢謨拉比法典》
1、《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第壹部較為完整的成文法典。法典刻在壹塊黑色石柱上,除前言外,正文***有282條,內容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。
2、從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發達。戰俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現象。法典明顯保留了壹些原始時代的觀念。同時,法典中有許多關於租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定,說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
3.《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產,表明人類社會的法制傳統源遠流長。
九年級上冊歷史第壹單元知識點3
古代印度
壹、古代印度河流域文明
1、古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現於印度河流域。印度河發源於青藏高原,流經今巴基斯坦境內,入阿拉伯海,水量豐沛。在那裏發現的哈拉巴和摩亨佐·達羅等早期文明遺址,年代大約為公元前23世紀—前18世紀。
2、公元前1500年左右,來自中亞的壹支遊牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人,陸續在印度河流域和恒河流域定居下來,從事農業生產,印度北部逐漸出現了許多小國家。
3、孔雀王朝(公元前324年—前187年)統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外,印度基本上實現了統壹。農業和工商業都比較繁榮,出現了許多工商業中心城市,首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之壹。
二、森嚴的種姓制度
1、雅利安人進入印度後,逐漸建立了嚴格的社會等級制度,史稱“種姓制度”。在這壹制度中,最高等級是婆羅門,掌管祭祀;第二等級是剎帝利,掌管軍事和行政權力;第三等級是吠舍,從事農業、畜牧業和商業;第四等級是首陀羅,主要由被征服居民構成,從事農業、畜牧業、 捕魚 業和手工業,要為前三個等級服務。在這四個等級之外,還有最卑賤的“不可接觸者”—賤民,他們在社會上遭到歧視和淩辱。
2、種姓制度各等級之間貴賤分明,世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業,不同等級的人不得通婚。
三、釋迦牟尼創立佛教
1、佛教創立於公元前6世紀,創始人喬達摩·悉達多,後來被稱為“釋迦牟尼”,是印度北部迦毗羅衛城釋迦族的王子。
2、早期佛教反對種姓制度,反對第壹等級婆羅門的特權,因而也得到國王和壹些富人的支持。佛教提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教,教義通俗易懂,信仰的民眾日益增多,壹度成為印度的國教。
3、公元前3世紀後,佛教開始向外傳播。公元前1世紀,佛教經中亞傳到中國新疆,再傳入內地。後又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
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