《名人傳》非常好地印證了壹句中國人的古訓：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌。”早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，壹流的傳主、壹流的作者加上壹流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。妳是否在找正準備撰寫“名人傳貝多芬讀後感600字”，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！
#175055 名人傳貝多芬讀後感600字1
我從貝多芬那裏學到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的是他那種頑強的與命運抗爭的精神。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對他來說是悲慘而殘暴的。他的父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種各樣的樂器。當貝多芬長大了壹些，噩運又壹次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光，人們能夠看到他悲慘的命運。之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止壹次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時，貝多芬又必須承受著另壹種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等。他的身體壹天不如壹天，盡管如此，他從未放棄過音樂。因為他要應對這麽大的困難，貝多芬卻絲毫不動搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運》等。
當然了，貝多芬還有壹本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅持不懈的精神，值得人們學習。
#175228 名人傳貝多芬讀後感600字2
在這個暑假裏，我看了壹本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的法國著名的現實主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術方面不壹樣領域的三位偉人。他們分別是：音樂家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領域不壹樣，可是，在人生憂患困頓的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。
這本書詳細講述三個名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會中如何生存，獲得榮譽和名利全失。貝多芬，是壹個在音樂領域上德高望重的人，同樣也是壹個不畏強權的人。米開朗基羅是壹個著名的雕塑家，創造了無數不朽的傑作流於後人觀賞，他為了自我的作品揮灑了無數的汗水。托爾斯泰為後人留下了經典的文學作品，用文字傳播著愛的種子。他們三個雖然在各自不壹樣領域發展，可是卻有壹個***同的特點，就是對自我的夢想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風光的背後，隱藏著的是我們壹般常人都難以體會的痛苦和艱辛。看完了這本書，我獲益良多。在以後的學習中，遇到困難也要認真研究，勇敢應對。
#237054 名人傳貝多芬讀後感600字3
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書裏的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪傑，也不是功蓋千秋的大偉人，那裏面的英雄具有壹種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作鬥爭。
貝多芬出身貧寒，很小就輟學。他的壹生坎坷不平，勇敢的與命運作鬥爭。他孤獨的活著，惟壹的親人辜負了他，他內心受到沈重的打擊，可還堅強的活著。他沒有壹個朋友，就像是與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家壹向痛苦的活著，卻最終最終戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰，創作了不朽的傳世之作，並且流傳後世的大部分音樂作品都是他耳聾後所創作。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服於命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩壹個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底；他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毀於戰亂；他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢；他壹生依附教皇，為教皇做事，教皇為自我樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自我的夢想。他壹生遇到許多困難。可是為了自我的夢想，他始終在堅持，他活到了70多歲。
作者告訴我們要勇敢的與命運作鬥爭，只要妳不屈服於命運，總有壹天妳會改變命運。人生就是奮鬥，幸福就產生在奮鬥之中，命運是自我掌握的。
#237076 名人傳貝多芬讀後感600字4
當我閱讀了羅曼·羅蘭的名人傳後，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國二十世紀的壹位傑出的現實主義作家，他的作品很受讀者青睞。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事，其中最讓我感動的是貝多芬的故事，他歷經各種磨難都沒有向命運屈服，告訴我們：唯有堅忍不拔的意誌，努力的奮鬥，才能獲得成功。
貝多芬是德國的壹位偉大的音樂家，他的作品廣為流傳，因為他在音樂上的造詣，所以被尊稱為“樂聖”。可他的人生卻不像別人那樣燦爛輝煌。貝多芬是壹個音樂天才，雖然他父親很早就發現了貝多芬的音樂天賦，可他卻不是壹個稱職的好父親，他用暴力逼貝多芬練琴，使貝多芬差點厭惡音樂。盡管貝多芬的童年十分悲慘，但他對童年始終留有壹種溫馨而淒涼的回憶。19歲時革命爆發了，它占據了貝多芬的心，貝多芬的愛國之情油然而生，他在筆記裏寫道：“勇敢不屈！盡管身體虛弱，但我的天才將會得勝的……”苦痛已經敲響了貝多芬的門；它纏住了他，不再離去。1796年到1800年，30歲的貝多芬聽力越來越差，以至於兩年來他不得不避開所有的交往，而他的活力的對象：朱麗埃塔·居奇亞迪，也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。感情、痛楚、意誌、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步，但即使命運如此折磨著貝多芬，但這個頑強的人還是憑著超乎尋常的毅力寫下了壹首首不朽的名曲。但死神還是來了，1826年11月末，他著涼了，患了胸膜炎。他讓他的侄子去請醫生，但這漠不關心的家夥居然忘了，兩天後才想起來。醫生來得太晚了，並且診治得也很浮皮潦草，1827年3月16日，在壹場大暴雨中，在滾
滾雷鳴中咽了氣。壹個陌生人替他合上了眼睛。
貝多芬的壹生是杯具的，可他卻做到了常人做不到的，並獲得了成功。這讓我不由得深思了起來？當我們遇到了無法跨越的障礙，是不是就輕言放棄，或是停止不前？不！為什麽我們不勇敢的試壹次？像貝多芬那樣，絕不向命運低頭，用那頑強並且堅韌不屈的意誌去沖破它，戰勝它，而不是垂下頭顱，說：“我不行……”僅有經歷過地獄的磨練才能擁有創造天堂的力量；僅有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事，只要我們用心應對，坎坷也會成為走向成功的墊腳石。
最終，我期望所有人都能記住貝多芬，記住這位歷經生活磨難卻不想命運低頭的偉大音樂家，並像他壹樣，勇敢、堅強的活著。
#237113 名人傳貝多芬讀後感600字5
《名人傳》法國著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的***同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第壹個是德國作曲家：貝多芬;另壹個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終壹個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認為偉大藝術家是"團體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達者，因為他覺得"團體力量"是壹種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在於他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，壹個傑出的人;尤其是壹個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在壹齊，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早壹些。
早在本世紀初，羅蘭已經接近於對傑出人物的作用的這樣壹種理解，並且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意誌堅定和性格剛強的榜樣來加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續下去，可是這並沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在於他們有時善於--用痛苦的內心鬥爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨夢想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受壹些花言巧語蒙騙的人民應當牢記：有關英雄主義的壹切謊言是由於膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這壹思想，在該書的結尾中又重復了壹遍：“難道，我應當象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用壹塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高於壹切!我不能用謊言去答應給自我朋友們幸福!我不惜壹切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，並用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這壹肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。並且他還修改重審自我的這壹早期作品，並持批判態度。壹九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平，並且了解了壹個人--人們--的生平……
此刻，為了壹塊面包，我們已經不能把貝多芬這壹個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，壹樣經歷過乏味生活，是某些身份不壹樣的人和能夠說地位不壹樣的人之間的戰場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心鬥爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麽大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是壹個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的壹些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。盡管他滿懷***和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這壹切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他壹次又壹次地跌入人們***同的陷講。在那裏，他為了壹塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的鬥爭。”
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這壹點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依靠，所以他為了壹個銅板就能固執地討價還價。對他來說，貴族身份是壹種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局明白得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自我毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這壹切的時候，羅蘭壹味反復地說："天才的這些錯誤和失敗不應當把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在那裏指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這壹構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善於不顧壹切地保護自我內在的人的本質，從而保護了自我的創作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--盡管遇到了無數的障礙。在這些作品中體現了“壹股象颶風壹樣兇猛的強大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力並不在於肯定痛苦，而是在於克服痛苦，戰勝痛苦。這壹勝利羅蘭本人並不是輕而易舉地取得的。之後他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因為它導致了對人類提高的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。誰同反動勢力作鬥爭，誰就應當同悲觀主義作鬥爭;我在自我心裏也在同它作鬥爭，所以這絕不是壹件極其簡便的事!這壹鬥爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。
羅蘭思想上的矛盾，與其說是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表此刻他多處(異常在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這壹痛苦，並把它解釋成為是人所具有的，並且不以人的意誌為轉移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這壹點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創作的傳記中的每壹個主人公，最終都是被作為自我民族、自我時代的產物加以描述的。他們中每壹位的痛苦經歷在很大程度上並不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。在這樣的社會裏，壹個藝術家跟大多數人民壹樣都是處於從屬地位，都是在被奴役的人之列的。壹個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。