歸去來兮辭並序?
魏晉 陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒。故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之誌。猶望壹稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
白話譯文：我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸裏沒有剩余的糧食，賴以維持生計的本領我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心裏也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦替我設法，我就被委任到小縣做官。
那時社會上動蕩不安，心裏懼怕到遠處當官。彭澤縣離家壹百裏，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那裏。等到過了壹些日子，便產生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什麽？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。
過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。於是惆悵感慨，心情激動不平，深深有愧於平生的誌願。仍然希望看到這壹茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。
天天到院子裏走走，自成壹種樂趣,小園的門經常地關閉，拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時擡頭望著遠方。雲氣自然而然的從山裏冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊。
回來呀！我要跟世俗之人斷絕交遊。世事與我所想的相違背，還能努力探求什麽呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農夫告訴我春天到了，西邊田野裏要開始耕種了。
有時叫上壹輛有帷的小車，有時劃過壹艘小船。有時經過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物壹到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的壹生行將結束。
算了吧！活在世上還能有多久，為什麽不放下心來任其自然地生死？為什麽心神不定，想要到哪裏去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時光，獨自外出。
有時放下手杖，拿起農具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什麽可猶疑的呢！
擴展資料：
晉安帝義熙元年(405)，陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。這篇辭體抒情詩，不僅是淵明壹生轉折點的標誌，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。
全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形，並設想日後的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的向往。另壹方面，也流露出詩人的壹種“樂天知命”的消極思想。
淵明從晉孝武帝太元十八年(393)起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經幾次出仕，幾次歸隱。淵明有過政治抱負，但是當時的政治社會已極為黑暗。晉安帝元興二年(403)，軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。
元興三年，另壹個軍閥劉裕起兵討桓，打進東晉都城建康(今江蘇南京)。至義熙元年，劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權。這時距桓玄篡晉，不過十五年。伴隨著這些篡奪而來的，是數不清的屠殺異己和不義戰爭。
淵明天性酷愛自由，而當時官場風氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。壹個正直的士人，在當時的政洽社會中決無立足之地，更談不上實現理想抱負。
淵明經過十三年的曲折，終於徹底認清了這壹點。淵明品格與政治社會之間的根本對立，註定了他最終的抉擇——歸隱。
辭前有序，是壹篇優秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經歷。其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫出過去出仕時壹度真實有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠。
從“及少日”到“乙巳歲十壹月也”這後半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因。“質性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經出仕，詩人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之誌”。
因此，“饑凍雖切”，也決不願再“違己交病”。語言雖然和婉，意誌卻是堅如金石，義無反顧。至於因妹喪而“自免去職”，只是壹表面原因。序是對前半生道路的省思。辭則是淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往。
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