寫於19世紀末的長篇小說《復活》是列夫。托爾斯泰三大代表作中最晚的壹部，被認為是其創作的“最高壹峰”。現在就和我壹起來學習壹下復活 讀後感 ，希望妳能喜歡。
復活讀後感1
全文的前半部分寫聶赫留朵夫為拯救瑪絲洛娃，動用自己的社會關系，利用自己的社會地位，為爭取瑪絲洛娃自由做出的努力。通過聶赫留朵夫的心理變化和其他官員的表現，充分反映了當時俄國上流人士的腐敗和社會的敗落。後半部分是全書思想的升華，通過描寫政治犯的生活，揭示了人們對貴族的反抗，同時也展現了各種不同宗教的鬥爭。這是繼《牛虻》之後又壹本讓我對宗教知識深深領悟的書。
聶赫留朵夫為自己誘奸瑪絲洛娃而感到痛苦，他受到良心的譴責，決心拯救瑪絲洛娃。同時他要放棄私有土地，斷絕與上流社會的聯系，這對壹個貴族青年來說是困難的，他經歷著心理上的巨大沖擊，自己也壹直在矛盾當中。特別是後來瑪絲洛娃思想的改變和現實的社會對他帶來的巨大打擊使他的心理受到了更加嚴酷的考驗。
在囚徒往西伯利亞走的路上，政治犯的熱情、勇敢給聶赫留朵夫帶來了全新的思想，他也在這種新的思想下逐漸成長。他面對困難的勇氣和毅然拋棄家產，去西伯利亞當苦役的決心令人欽佩。
最後瑪絲洛娃為了不讓聶赫留朵夫跟著自己受苦，含痛拒絕了聶赫留朵夫，並同政治犯西蒙松結合走向新生，而聶赫留朵夫也悟透聖經的真諦，理解了人生，走向壹個新的生活。不過我還是為聶赫留朵夫沒能找到壹個漂亮的姑娘感到惋惜。
書中有兩個漂亮的女孩，瑪絲洛娃和政治犯謝基尼娜。她們有著不同的表現。謝基尼娜出身貴族，卻從不賣弄風情，樸素無華。她的行為深深的影響了瑪絲洛娃，並受到她的敬重。
不愧是古典名著，的確有它深刻的內涵。
復活讀後感2
本文講述了公爵聶赫留朵夫在壹次法庭陪審時看到犯人之壹正是姑媽家的養女卡秋莎，淪為妓女，等待流放。他認為是自己的行為使起墮落，以至於是他淪落到如今這個地步。因此他精神的自己蘇醒，想方設法去幫助她，同時在幫助她的過程中也幫助了那些被陷害的無辜的人，到最後甚至放棄自己的財產陪她壹起去西伯利亞。
這期間講了當時社會的黑暗，人民被欺壓的種.種不平。法律只保護貴族的利益，人們處於水深火熱之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在那個引人墮落的罪魁禍首是什麽?那就是當時統治的階級對於人民的壓迫，官官相護，那些人只壹味追求金錢權力美色，卻泯滅了自己的良知，做出如此罪惡的事。就連善良的獄長因為長期處於當時的社會背景而無情地殘害著真正有罪或原本無辜的人。通過聶赫留朵夫的視角，以及他對自己的自我救贖，我們看到當時的社會的慘無人道，甚至可以用慘絕人寰來形容。而現如今，在中國社會中，不也到處是如法庭審官的這壹號人物嗎?自古以來，凡是壹旦存在了利益關系，都是沒有好結果的。在中國五千年的封建王朝中沒有壹個是長久的，也許剛開始可能是執政愛民的，但是因為王位世襲制的緣故，隨著時間的推移這種弊端就越來越顯露出來。皇帝從小就是在優越的環境長大不知道外面的疾苦，只知道紙醉金迷，昏庸和腐朽在這種環境下逐漸滋生。現如今的中國依然還充滿著這些官場權勢，最近從報紙上看到黑社會明目張膽的肆意妄為的搶劫，敲詐，殺人。而這種事為什麽會如此猖狂?還不是因為做官的包庇這些嗎?這些人不但不為百姓謀福利，創和諧，還縱容這種罪行，熟視無睹。妳們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無辜路人是妳的兒女或父母，妳作何感想?妳還會笑著說他們命該如此嗎?同時，我覺得中國的 教育 體制還是不夠完善，現在教育已經成為壹件商品了，只要支付得起就能讀好的學校，可是，那些山裏的孩子條件如此貧乏，考的卻是很好。他們能上好的大學，但是卻不能上得起大學，只能放棄自己的夢想，放棄自己的前途。有誰過問他們的生活處境?有誰去伸手幫助他們?又有誰知道這些人付出的艱辛最後都是白費力氣?寥寥無幾。但我們看到別人受到資助時，也許對他感到很欣慰，可是這些人也只是少數的，還有他們背後的許許多多不曾被人看到過的人卻依然很痛苦的過活。壹切都是不公平的，殘疾人就會受歧視，可是他們做事哪裏比正常人差;窮人就得受嘲笑，可是他們比那些富二代更加堅強。因此，不要小瞧那些條件比自己差的人，因為妳沒資格。他們也會看不起妳，有著優越的條件卻沒有好好利用，糟蹋自己，以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為壹種享受，那他還有什麽事做不出來，不敢做出來呢?。金錢，權勢，也只是引人墮落的因素。壹切也得靠自己，正如書中的公爵在見證了壹場場不公正的場景後，靈魂蘇醒了，回歸到正途。現如今，人民也開始麻木了。當時社會還會懂得反抗，而如今人們卻迫切需要這種權勢。但別人的權勢勝於自己時，自己沒有忿恨，反而心生羨慕。沒有把這種不公看作是壹種犯罪，反而是壹種榮耀。只要自己能夠借助這種權勢達到自己的目的，將原本比自己有實力的人埋葬在自己權勢的墳墓，只要達到自己的目的，無論怎麽不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運。
世人需要復活，要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝，戰勝肉體的自己。讓那些野蠻都成為過去。社會要變幹凈，不再充斥著陰謀。中國不會強大，因為人們開始敗壞。社會也在不知不覺中分出階級。如錦繡與短褐，珍饈與地瓜。人們為了這些虛空的事物而執著追求，到頭來還是壹場空啊!其實真正寶貴的不是金錢，而是自己的良知。人活著只是為了權勢，那麽這人是多麽悲哀。這種唯物主義者永遠不知道何為幸福，或者說何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢想，壹味求全的副檢察官，而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權勢的公爵和瑪絲洛娃這種從良的妓女。
復活讀後感3
《復活》是列夫托爾斯泰的最後壹部長篇小說，他在其中融入了他壹生的思想與對於社會腐敗的清醒認知。這並不是個情節復雜的 故事 ，我在閱讀簡介時就知曉了他的簡潔的故事脈絡：貴族少爺聶赫留朵夫引誘女仆瑪絲洛娃卻又將她拋棄，以致她輾轉淪為妓女受牽連卷入投毒案，而聶赫留朵夫卻又恰巧成為她的陪審員，為冤屈的瑪絲洛娃奔走。但這樣壹個可以在壹句話內講完的故事托爾斯泰卻用了整整壹部長篇小說、極為豐富的群像與細致而宏大的場面來敘述。所以在我看來，曾經死去的絕不僅僅是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的美好人性，重又煥發光輝的也不僅僅是人性中理智而善良的那壹面。那麽是什麽復活了?
(壹) 聶赫留朵夫的死亡與新生
年輕時代的聶赫留朵夫有著年輕人獨有的對於世界的天真的善意，他因為年輕而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是壹種無所失去的壹往無前，父母留下的財產不是他們的財富，相反他們最大的資產是青春與理想，在那個年紀，這些是揮霍不光的。那壹時期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因為他並沒有像許許多多別的在貴族家庭成長的孩子那樣沾染上富態的惡習。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會壹直存在的，因為在染缸中保持純潔的底色是困難的。於是，聶赫留朵夫內心中那獸性的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有壹些契機可以使復活發生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮的復活節夜裏重煥了精神的我。聶赫留朵夫在成長，他在前往彼得堡周旋，去鄉下將田產歸還農民，與犯人們壹同前往西伯利亞的路程中學會了怎樣去愛人。他學會了博愛，我看書時時常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會竭盡全力。
(二) 瑪絲洛娃的死亡與新生
瑪絲洛娃相較而言，就簡單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以後的報復與放縱。於是當她對於聶赫留朵夫的愛意復萌以後，她內心的純潔與高尚又復活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構想的結局其實是幸福大團圓，然而最終還是選擇了最真實的壹種。於讀者來說這或許不是最美滿的結局，但於瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在壹起，不背負致使他身份受損的內疚或許會更加幸福。
(三) 社會的死亡與新生
列夫托爾斯泰所看到的那個社會是壹個極其腐爛癱瘓的社會。上層官僚主義嚴重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關心自己仕途與財富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會有人在他們的所謂找規章辦事之下陷於無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當初的王安石變法，沒有人否認它的初衷，但因為制定者與實施者與受用者的隔閡，往往不僅達不到到預期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機會與上壹位願意幫助自己的貴人從而走上原本就屬於他們的道路。大多數的百姓受到冤枉以後都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會，農民貧窮而愚昧，小市民市儈而計較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在壹個吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數人壹旦加入某個團體就會急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關己，於是社會呈現出書中所描寫的模樣。
復活讀後感4
讀完《復活》全書，才真正明白了將其定為書名的意義所在。復活，在我曾經的記憶裏，這個詞只是用於對死去的人的壹種寄托與希望。而現在才認識到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會當中，受到上流社會那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過審視自己和現實行動使自己的精神得到意義上的復活。然而，我覺得聶赫留朵夫這種精神意義上的復活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時也是他對自己命運的反抗和對其他人命運不公的壹種不滿。我們知道，聶赫留朵夫在後來對妓女，農民，工人，車夫，仆人等在內心裏面存在極大的同情，他希望自己能夠改變壹部分人的命運，也改變自己的命運。托爾斯泰在著作裏無不透露出對包括瑪絲洛娃在內的下層人民的壹種懺悔，憐憫，其實，這就是托爾斯泰自己對生在那個社會人民命運的壹種大膽思考與深刻剖析。所以從這個層面上講，精神的復活尤其重要。
然而，用這種精神復活的思想審視我們現在的社會，我們就會發現精神復活仍然沒有失去它的內在意義，反而應該將它落實下去，號召現代的人重新審視自己的精神與靈魂。現如今，我們雖然處在壹個相對和平的時代，然而現實生活當中，有多少人沈迷於花天酒地中不可自拔?有多少人不致力於自己溫暖的家而想著過更加浮華的生活?有多少人為了錢而不顧壹切?有多少人在浪費自己的青春?有多少人在為了自己的私利而在損害他人的利益?又有多少人在奢華與虛偽的面紗裏繼續偽裝?這壹系列的問題不得不引起我們的思考。我覺得現在的人們在追求物質利益的同時也應該審視壹下自己的精神，自己的身體需要強壯，而我們的精神同樣也要得到必要的復活，在這個物質豐盈的時代，我們的精神不可能不受到不良東西的侵蝕，從此看來，只要我們每壹個人都重新審視自己的精神，凈化自己的心靈，那麽我們的社會該會成為壹種怎樣的和諧呢?我想我們根本想象不到那種和諧給我們的愉悅與歡快。到那時候，我們的精神健康，對自己命運的認識也就達到壹定的水平。這樣的精神復活難道不比擁有很多的財富更加有意義嗎?
托爾斯泰的《復活》意義深遠，其精神復活的號召與內涵值得我們深思與學習，使自己的精神復活，就是在拯救自己!我想，他的作品帶給我們的深遠意義遠在這個層面之上，需要我們每壹個人的耐心解讀與領悟。
復活讀後感5
最近花了壹個月的時間看完了列夫托爾斯泰的作品《復活》，都是利用上下班的路(地鐵)上看的。之前壹直想看看世界名著具體是個什麽樣子，擔心自己堅持不下來，沒想到自己竟然也能靜下心看完這部作品，佩服壹下自己。其實好多事情都是自己給自己設置壹個想象中的困難，真正開始起來也就沒有那麽困難了，好的開始就已經成功了壹半。
《復活》主要講了男女主人公對自己的救贖的過程。男主人公作為富家子弟的公爵聶赫留朵夫十年前誘奸了在他姨媽家做女傭的瑪絲洛娃，因此導致瑪絲洛娃淪為妓女。在壹次他作為陪審員的案件上，瑪絲洛娃竟然是被告，被誣告投毒殺人(事後證明她是清白的)。聶赫留朵夫深感自己的罪惡，由於他才會造成瑪絲洛娃的沈淪，從此聶赫留朵夫開始走上了為瑪絲洛娃申訴的道路，也開始了自我的救贖。在申訴的過程中，聶赫留朵夫感受到社會最大的不公平，是由於土地的私有制度造成社會的不公平，他把自己的土地分配給農民。也看到了很多冤案錯案，工人農民被無辜的投入到監獄中，而原因竟然是解讀錯了宗教 文章 等。有的還被關在監獄裏面壹直到死都沒有被放出來，造成他們致死的不是具體的某個人，而是整個吃人的社會制度。每個官員似乎都沒有責任，都是奉命行事，但是每個官員又都是有不可推卸的責任。平凡善良的工人農民勤勞善良、互相幫助卻無法養活壹家人甚至是自己;爾虞我詐的官員互相受賄、吹捧反而壹個個腸肥腦滿，生活的非常滋潤，作者非常諷刺深刻的揭露了這樣壹個社會象限。最具有諷刺意味的壹個場景就是：監獄把所有的犯人集中在教堂裏面做禮拜，教導每個人博愛，每個人都是非常虔誠的，包括犯人和監獄的管理者，但是造成農民入獄的就是這些當官的老爺們。聶赫留朵夫也幫助其他犯人，讓他們母子見面、幫助他們減刑、為他們申訴。最後瑪絲洛娃和革命者西蒙松結合在壹起，而聶赫留朵夫在這個過程中也得到了瑪絲洛娃的原諒，自己的思想認識也得到了升華，完成了自我的救贖。
不愧是大師的作品，整個小說讀起來行雲流水，有幾次因為看書而坐過站。除了裏面的人名和地名比較難記外，整個小說很是流暢，主線也是很清楚的。但是出現的人名也不用全部記住，只要記住主要的幾個人物就可以了，不會影響對整個小說的閱讀。