關於法制的古代名言(經典版)
1) 省刑之要在禁文巧。
2) 是法平等,無有高下。
3) 法不殉情。
4) 天網恢恢,疏而不失。
5) 立法之業,益為政治上第壹關鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆於此焉。
6) 舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。
7) 法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。
8) 聖人之立法,本以公天下。
9) 喜不可從有罪,怒不可殺無辜。
10) 所以能制勝於天下者,用法明也。
11) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。
12) 誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。
13) 守壹而制萬物者,法也。
14) 王子犯法,與庶民同罪。
15) 壹民之軌,莫如法。
16) 爵不可以無功取,刑不可以貴勢無。
17) 法無古今,惟其時之所宜與民之所安耳。
18) 罰不諱強大,賞不私親近。
19) 罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。
20) 法施於人,雖小必慎。號令不虛出,賞罰不濫行。
關於法制的古代名言(最新版)
1) 法無古今,惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正
2) 善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明、莊元臣)
3) 立憲利於國,利於君,利於民。 清、鄭觀應
4) 立法之業,益為政治上第壹關鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆於此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》
5) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
6) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。 蘇軾
7) 雖有巧目利手,不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩,不能廢規矩
8) 而正方圓;聖人能生法,不能廢法以治國。《管子、法法》
9) 有道之君,行法修制,先民服也。 《管子、法法》
10) 法立於上,教弘於下。 《三國誌、魏書、鐘會傳》
11) 設若上無道栓,則下無守法。 (晉、葛洪《抱樸子、判子》)
12) 不必法古,茍周於事,不必循常,法度制度,各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)
13) 立善法於天下,則天下治,立善法於壹國,則壹國治。(王安石《周公》)
14) 設而不犯,犯而必誅。
15) 當事而立法,因時而制禮。
16) 民不舉官不究。
17) 歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。
18) 法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
19) 天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。
20) 人能勝乎天者,法也。?法大行:則是為公是,非為公非。
關於法制的古代名言(熱門版)
1) 吏不良,則有法而莫守;法不善,則有財而莫理。
2) 有法度之制者,不可巧以作偽,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。
3) 愛多者則法不立,威寡者則下侵上。
4) 法者,見功而與賞,因能而受官。
5) 刑入於死者,乃罪大惡極。
6) 沒有法律,就沒有自由。
7) 誅禁不當,反受其央。
8) 法生於義,義生於眾適,眾適合於人心,此治之要也。
9) 言行而不軌於法令者必禁。
10) 盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。
11) 聖人之為國也,觀俗立法則治。
12) 法平則吏無奸。
13) 先王以明罰敕法。
14) 視時而立儀。 《管子,國難》
15) 有法度之制者,不可巧以作偽,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。《管子、明法》
16) 不為重寶輕號令,不為親戚後社稷,不為愛民枉法律,不為爵祿分威權。《管子、法法》
17) 聖人立法以導民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。《文子、自然》
18) 聖人之為國也,觀俗立法則治。 《商君書、算地》
19) 法不察民情而立之,則不威。 《商君書、壹言》
20) 當事而立法,因時而制禮。 《商君書、更法》
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