民俗文化中，主要是以老莊的哲學，老子的陰陽觀為基礎，結合《河圖》、《洛書》之術數為理念而逐漸形成的壹套完整的民俗文化體系。“逢九”（虛歲）年之九為老陽之數，“陽極生陰”、“陰極生陽”的陰陽互換觀應該是“逢九”年的理論基礎，“逢九”年之年被視為為人生“十字路口”.
在家鄉民俗的“逢九”壹說，主要為幾個特殊年齡段，那就是36歲、60歲、72歲、73歲和84歲。36歲和72歲應該和道教中的天罡36、地煞72之數。但凡這幾年或其前壹年後壹年均可破解、禁忌，至於前後兩年也要禁忌，這可能和出生年月的大小有關吧。
那麽真正遇到36和72所謂的特殊年齡段的朋友應該如何禁忌預防呢？
這個就應該參照老北京人的說法，在交此年春節的前三十晚上，子時前將壹小塊肉（豬肉最好）用紅紙包裹，不要被他人看到，偷偷扔到大街上即可。那麽如果初壹有人在街上看到此類紅紙包裹之物，千萬不能俯身拾起（尤其是小孩），要沖其吐口吐沫，踏上壹腳即可。命主（指年齡到這個時期的人）初壹這天嚴禁出門，不接待任何上門拜年和來訪客人（當然現代人要關閉電話、手機、電腦等壹切通訊設備），以免沖起兇神。如果前壹年穿“三紅”破解過的人，而且還發生了壹些“不愉快”，也要如此辦理，所好之處該年運將紅紅火火，諸事順遂，多年未了心願也將在該年的上半年得以實現。這年齡段的確應該是人的“十字路口”……
三十六天罡和72地煞為什麽這麽可怕，我們要先了解壹下天罡和地煞在道教中的概念。
道教認為北鬥叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星，此說囫圇吞棗，實在讓人看了不得要領。我查了北鬥的資料，據《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》稱三十六天將都是真武大帝所降伏的神而成為部下的，但是也沒有說清星象；72地煞就也沒有說了。再查北鬥七星，不多的資料中也僅僅說到北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。列出名諱，晦澀的說了壹下職掌，也是沒有專門闡述的文章。下面是找到的數據：
北鬥七星是：壹天樞、二天璇、三天璣、四天權、五天衡、六闿陽、七瑤光。古人認為北鬥七星各有所指，《晉書·天文誌》說北鬥七星在太微北、樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽(闿陽)為律，瑤光為星。而在道教的神靈系統中，北鬥七星成為崇祀的自然神。南宋路時中《無上玄元三天玉堂大法》卷五說北鬥七星是上真：第壹太星精名玄樞上真，第二元星精名北臺上真，第三真星精名九極上真，第四紐星精名璇根上真，第五罡星精名太平上真，第六紀星精名命機上真，第七關星精名玄陽上真。道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、天衡宮廉貞星君、闿陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。北鬥七宮合左輔右弼二星，即洞明宮外輔星君，隱光宮內弼星君，***有九宮星君，稱為九皇，或北鬥九皇、北鬥九宸。
民俗中對天人感應非常重視，認為天上壹顆星，地上壹個人，天上星宿當然就成了人間的壹個個組織結構。星辰的變化，就會感應到人的變化，因此這個“犯名將”的年齡就成了諸多忌諱的根據。
在今天，人們對宇宙有了新的感知和認識，也就不必要去耿耿於什麽“特殊的逢九年”壹說了，但作為民俗文化研究，應該更深入、更細致地研究下去……