壹詞多義
壹、之：
1.輟耕之壟上（動詞，到，去）
白話譯文：停止耕作到田畔高地上(休息)。
2.悵恨久之(語氣助詞,湊足音節,無實義)
白話譯文：因失望而嘆恨了很久。
3.二世殺之（代詞，扶蘇）
白話譯文：秦二世殺了他。
4.燕雀安知鴻鵠之誌哉(結構助詞,的)
白話譯文：燕雀怎麽能知道鴻鵠的遠大誌向。
二、次：
1.吳廣皆次當行（編次）
白話譯文：陳勝,吳廣都都被編入謫戍的隊伍裏面。
2.又間令吳廣之次所旁祠中（旅行或行軍在途中停留）
白話譯文：又暗中讓吳廣到戍卒們停留的處所旁的祠堂中。
三、會：
1.會天大雨(適逢,恰巧遇到)
白話譯文：恰巧遇到天下大雨。
2.與皆來會計事(集會)
白話譯文：壹起來集會議事。
四、將：
1.上使外將兵(帶領，率領)
白話譯文：皇帝派遣他到外面帶領軍隊。
2.項燕為楚將(將領)
白話譯文：?項燕是楚國的將領。
五、為：
1.為屯長(擔任)
白話譯文：擔任戎邊軍中的領隊。
2.為天下唱(向)
白話譯文：向天下倡導。
3.士卒多為用者(成為)
白話譯文：大多數人都會被任用。
4.為壇而盟(修築)
白話譯文：祭壇宣誓結盟。
六、書：
1.乃丹書帛曰(寫)
白話譯文：用朱砂在綢條上寫。
2.得魚腹中書(絲綢條)
白話譯文：發現了魚肚子了面的字條。
七、數：
1.廣故數言欲亡(屢次)
白話譯文：吳廣故意多次說想要逃跑。
2.卒數萬人(幾)
白話譯文：死了幾萬人。
八、乃：
1.當立者乃公子扶蘇(表判斷，是)
白話譯文：應該立扶蘇公子。
2.陳勝乃立為王(於是,就)
白話譯文：陳勝就自立為王了。
3.古今異義詞（加粗字）
九、等死
古義：同樣
今義：等待
白話譯文：等待死亡。
十、卒中往往語
古義：到處
今義：經常
白話譯文：士兵們到處談論(晚上發生的事)。
十壹、楚人憐之
古義：愛戴
今義：可憐
白話譯文：楚人愛戴他。
十二、夜篝火
古義：用竹籠罩著火
今義：篝火晚會
白話譯文：用篝火裝作“鬼火”。
十三、而戍死者，固十六七
古義：十分之六或七，表分數的約數
今義：表整數的約數，十六或十七
白話譯文：戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。
十四、藉第令毋斬
古義：即使，假設，表假設關系的連詞
今義：常用以為憑借，假托義
白話譯文：即使僅能免於斬刑。
十五、今亡亦死
古義：逃走
今義：死亡
白話譯文：現在逃跑是死。
十六、又間令吳廣之次所旁叢祠中
古義：私下,偷著
今義：間隙
白話譯文：又暗中命令吳廣到行軍駐紮的地方旁的叢林寺廟裏。
十七、將軍身被堅執銳
古義:親自,自己
今義:人,動物的軀體
白話譯文：將軍親自穿著鐵甲,手裏拿銳利的武器。
十八、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕
古義:如果
今義:誠心誠意,的確,實在
白話譯文：現在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人。
十九、比至陳
古義:等到
今義:比較,比方
白話譯文：等行進到了陳縣的時候。
二十、會天大雨
古義:適逢,恰巧
今義:集會.見面等
白話譯文：天上下起了雨，無法前進，估計已經耽誤了時期。
詞類活用
壹、大楚興，陳勝王
王：名詞用作動詞，稱王，為王
白話譯文：楚國(將會)興盛，陳勝(將會)為王。
二、尉果笞廣
笞：用鞭、杖或竹板打
白話譯文：用竹板或荊條打人脊背或臀腿的刑罰。
三、天下苦秦久矣
苦：形容詞意動用法，以……為苦
白話譯文：天下的老百姓在秦朝的暴政下統治下已經受了太多的苦,已經太久了。
四、皆指目陳勝
指：指指點點
白話譯文：大家都指著看著陳勝。
五、夜篝火
夜：名詞用作狀語，在夜間
篝：名詞用作動詞，用籠罩著
白話譯文：用篝火裝作“鬼火”。
六、置人所罾魚腹中
罾：名詞用作動詞，就是用網捕
白話譯文：放在別人所捕的魚的肚子裏。
七、將軍身被堅執銳
堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲
銳：形容詞用作名詞，銳利的武器
白話譯文：將軍親自穿著鐵甲,手裏拿銳利的武器。
八、死國可乎
死：為……而死
白話譯文：為國而死。
九、乃丹書
丹：用丹砂
白話譯文：用丹砂在綢子上寫。
十、法皆斬
法：名詞做介賓短語，按法律。
白話譯文：如果不能按期到達，按法律規定全部處以嶄刑
十壹、固以怪之矣
怪：以……而怪。
白話譯文：本來就已經對這件事感到奇怪了。
十二、忿恚尉
忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒
通假字
壹、茍富貴，無相忘"無"通"毋",不要
白話譯文：如果有壹天富貴了，壹定不要互相忘記。
二、發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉“適”通“謫”，貶謫
白話譯文：陳勝、吳廣皆次當行為屯長。會天大雨道不通度已失期。
三、固以怪之矣“以”通“已”，已經
白話譯文：本來就已經對這件事感到奇怪了。
四、為天下唱“唱”通“倡”，倡導
白話譯文：向天下倡導。
五、將軍身被堅執銳“被”通“披”，穿
白話譯文：將軍親自穿著鐵甲,手裏拿銳利的武器。
六、蔔者知其指意“指”通“旨”，意思或意圖
白話譯文：被強迫流放到邊遠地區。
原文：
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！”
二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。
吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行蔔。蔔者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下蔔之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”
乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
白話譯文：
陳勝是，陽城人，字涉。吳廣是，陽夏人，字叔。陳涉年輕時，曾同別人壹起被雇傭給人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說：“如果有誰富貴了，不要忘記大家呀。
壹起耕作的同伴笑著回答說：“妳壹個受雇耕作的人，哪來的富貴呢？陳勝長嘆壹聲說：“唉！燕雀怎麽能知道鴻鵠的誌向呢？”秦二世元年七月，朝廷征發貧苦人民去駐守漁陽，九百人駐紮在大澤鄉。
陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍裏面，擔任屯長。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤了期限。按（秦朝的）法律都應當斬首。陳勝、吳廣於是商量說：“現在即使逃跑（被抓回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”
陳勝說：“天下百姓受秦朝統治、逼迫已經很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應立為皇帝，應立的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。現在有人聽說他沒什麽罪，秦二世卻殺了他。
老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領，曾多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。
現在如果把我們的人假稱是公子扶蘇項燕的隊伍，作為天下首發，應當會有很多響應的人。”吳廣認為他講得對。於是二人就去占蔔（來預測吉兇）。
此文出自漢代·司馬遷《史記》《陳涉世家》
擴展資料寫作背景：
司馬氏世代為太史，整理和論述歷史。《隋書·經籍誌》載：“談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成壹家之言。”可見司馬遷之父司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。
今本《史記》壹百三十卷，篇數跟司馬遷自序所說的相符。但《漢書·司馬遷傳》說其中“十篇缺，有錄無書”。
三國魏張晏註：“遷沒之後，亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書（即律書）、漢興以來將相年表、日者傳、三王余篇”，班固在《漢書·藝文誌》中著錄馮商所續《史記》七篇；劉知幾認為續補《史記》的不只是褚、馮兩家，而有十五家之多。
《史記》有兩部，壹部在司馬遷的工作場所（宮廷）；副本在家中。在漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲開始把該書內容向社會傳播，但是篇幅流傳不多，很快就因為楊惲遇害中止。
作者簡介：
司馬遷（前145年—？），字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。