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《水滸傳》讀後感800字5篇

《水滸傳》是中國四大名著之壹,可謂家喻戶曉。這本書讓我們體會到壹百零八位英雄的忠義之氣。下面就是我給大家帶來的五篇《水滸傳》 讀後感 800字,希望大家喜歡!

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《水滸傳》讀後感800字(壹)

打開書本,好似自己已身處梁山好漢當中,那驚心動魄的壹幕幕不停地在腦海中閃現,跌宕起伏的 故事 化作壹縷縷青煙壹次次地抨擊著我的胸膛,悲壯憤慨的吶喊化作壹陣狂風呼嘯在我的耳邊……

《水滸傳》,我國歷史上第壹部用白話文寫的章回體長篇小說,以農民起義為題材,講述了北宋民間以宋江為首的壹百零八位梁山泊好漢揭竿起義,最後因奸人迫害而走向失敗的故事。壹百二十回章節,每壹章都各有特色,但是那封建王室腐敗無能,朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨,盡管有誌之士有報國之心,可奸臣當道,報國無門。

《水滸傳》,就如同歷史的錄影帶,反映了封建君主的昏聵,梁山好漢的深明大義,這些無壹不告誡著後人,改變社會的不只是某些人的行為,而是需要大家壹起的團結,同時仿佛也映襯了那壹句老話“團結就是力量”。

書中的眾多英雄,不僅身懷絕技,還有著壹顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全,吳用的足智多謀,李逵的淳樸率真,武松的智勇雙全……如此多的仁人誌 作文 /士,卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害,但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中,像芬芳的鮮花,潛移默化地影響著人們,讓人們在不知不覺間學會了忠誠於勇敢。

提到奉獻,總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經典的壹個人物,他向往光明與和平,敢於抒發自己的誌向與情懷,卻因身處封建社會而無法完成自己遠大的誌向,但他卻有著壹顆不服輸的心。為救晁蓋,他甘於奉獻;發配江州,他不願放棄;奔上梁山,他兢兢業業;南北征戰,他奮勇殺敵;意外被害,他也義無反顧。宋江的精神,是執著的精神,是無畏的精神,是奉獻的精神,是大公無私的愛的精神。作為壹名現代人,我們都應該有這樣的精神,用自己的心去感染身邊的每壹個人。

合上書本,仿佛還意猶未盡,壹聲聲悲壯憤慨的吶喊如同壹陣陣深沈的擊鼓敲擊我的胸膛;壹篇篇跌宕起伏的文字幻化成壹幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮現在我的眼前;壹場場驚心動魄的血雨腥風化作壹縷縷春風凈化著人們的心靈……

《水滸傳》讀後感800字(二)

讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中 農民起義的發生,發展和失敗過程的壹些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》是部龐大、復雜的小說,它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生,發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由,並成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通 過他們不同的反抗道路展開了起義過程,也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這壹點上,許多人是***同的。他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫 害起而反抗,結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行沖擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間 傳說 而寫成的壹部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反 抗壓迫的行動,高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。

《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等壹批像吸血蟲壹樣的統治者;最具反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最後走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》 的語言精練、簡潔、豐富而又生動,往往三言兩語就能刻畫出壹個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事,既有相對的獨立性,又有著有機的聯系,從而增強了故事的吸引力。

正是這些藝術成就,才使《水滸傳》成為不朽的著作,名列為我國四大古典文學名著之壹。

讀完這本書,我又想到了膽小的我自己,每次遇到困難就萎縮不前。有壹次,小學舉行壹次數學競賽,我的強項是數學,但是卻沒有信心,沒有報名,老師很驚訝,把我叫到了辦公室,給我做了壹大堆思想輔導,我才勉 強地答應參賽了。我想,如果不是那次老師勸我報名,我也不會得獎,也不會信心大增,迎來以後的比賽。如果妳不去爭取,就壹定會失去,妳爭取了,就有機會得到,為什麽不大膽地嘗試呢?

《水滸傳》讀後感800字(三)

《水滸傳》是中國四大名著之壹,可謂家喻戶曉。它的主要情節圍繞梁山聚集的壹百零八將來展開描寫。

水滸的故事背景是北宋末年,當時朝廷內憂外患,內有奸臣當道,外有強敵入侵,人民生活困苦,在這樣的歷史背景下,底層民眾揭竿而起,反抗剝削與壓迫。作者借助梁山壹百零八將的故事,演繹水滸英雄們的反抗精 神和封建社會腐朽的壹面。是壹本耐人尋味的好書。

宋江是梁山領導,他早期從事政府工作,按現在來說也算是公務員,他因為講義氣,結交了不少英雄好漢,後來因為殺了閻婆惜,為了逃避法律的制裁才聚集了壹些人到了梁山,從另壹方面來講暴露出封建社會幾乎沒有 什麽法治,統治階級制定法律是為自身服務的,是用來鎮壓和剝削勞動人民的,所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭,大多數人會選擇逃亡,走投無路時只有反抗,拿起武器,揭竿而起,向封建統治階級宣戰。

水滸裏的好多人物都有著英雄氣概,他們俠肝義膽,路見不平,替天行道……,例如武松這個任務就是典型,他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤,他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每壹件都是正能量。其 他還有,因為大家都看過或者聽過評書,故事情節都是知道壹二的,我就不再列舉了。我主要 說說 最後,宋江被朝廷招安,北出抗遼,南下評定方臘。宋江同意招安,看過書的人大多數都罵他軟弱無能,但在當時的歷史條件 下,各路農民起義軍既有積極地壹面,又有局限的壹面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀,他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗,轉而抓住宋江等人的弱點,將其招安後在進行消滅,征方臘就是他們的借刀殺人 之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯,而是高俅等奸臣的錯,當皇帝那他們當人的時候,宋江等重新具有了幻想,希望都在皇帝那裏。宋江被招安,兄弟們自然不 服,但是故事並沒有出現誰誰去真正的反對了宋江,制止了宋江,他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民,正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民,不允許打破它,反對他。所以當時的人們如宋 江等人會選擇詔安就不奇怪了。

總之,水滸裏有好多為民除害、行俠仗義的英雄,他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們,學習交友之道,學習誠實守信的品格。現今社會很多優良品質不斷流失,人們之間交往越來越功利化,自私狹隘,水滸裏英雄人物好的品質值得我們去學習。

《水滸傳》讀後感800字(四)

放假的這段時間裏,我閱讀了四大名著之壹的《水滸傳》。它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的,而且它是中國歷史上第壹部用白話文寫成的章回小說,內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。其中我印象最深刻的故事就是《 武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個人物。

武松為什麽會打虎呢?因為武松是要回家看望他的哥哥,途中路過景陽岡,在剛下酒店裏喝了很多酒,興不多事,只見壹棵大樹上寫著:“近因景陽岡大蟲傷人,但有過往客商,可於巳、午、未三個時辰結夥成隊過岡。

勿請自誤。”武松認為這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,不以為然,繼續往前走。太陽快落山時,武松來到壹個敗落的山神廟前,見廟門上貼著壹張印信榜文,讀後才知山上真有虎,酒家並未騙人,想要回去住 店,又怕店家笑話,又繼續向前走。由於酒力發作,便找了壹塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽壹陣狂風呼嘯,壹只斑斕猛虎朝武松撲了過來,說時遲,那時快,武松急忙壹閃身,躲在老虎背後。老虎壹縱身,武松又躲 了過去,老虎大吼壹聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,趁猛虎轉身的那壹霎那間,舉起梢棒,用盡所有力氣打向猛虎。只聽“哢嚓”壹聲,梢棒打在樹枝上。老虎獸性大發,又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢 騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,壹會兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上壹動不動。武松又怕猛虎裝死,用那半截梢棒又打了壹會兒,見那猛虎真沒力氣,才住手,從此武松威名大振, 我們也可看出武松是壹個武藝高強,有勇有謀的人,他是壹個下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復,有恩必報,他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

武松是《水滸傳》中傑出的人物,在他身上寄托了人民戰勝惡勢力的理想。我們要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。

雖然武松遇到老虎時有些害怕,但最後他還是戰勝了那只猛虎,在學習的過程中,我們有時也會遇到壹些困難,但只要我們有武松壹樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰勝困難,努力學習從而成為學習上的“打虎英雄”。

《水滸傳》讀後感800字(五)

《水滸傳》壹書記述了以宋江為首的壹百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力,宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的淩辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠,在當今這個社會中,相信很多人都能做到壹個忠字,但是,卻很少有人能夠做到壹個義字。

壹個義字,包括了太多的內容,《水滸傳》中壹百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了壹個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為壹個義字,由此可見,壹個義字雖然只有三筆,有時卻要用壹個人的生命去寫,在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的,因為它需要有相當的勇氣,甚至是壹命換壹命的決心。

義,也可以理解為正義,壹個具有強烈的正義感的人,就是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義,難道是他們不怕死嗎?不,並不是這樣,他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麽是不該做的,什麽是值得用生命去奮鬥的,壹個沒有正義感的人,是不會理解這些的,因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中壹些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有壹個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案,但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家夥們聞風喪膽,在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但‘義‘字卻滲透著我們的生活,對朋友講義氣,是小義,對素不相識的人或事物也用壹種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義,我們中華民族,更是壹個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國,董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

壹個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神聖”當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在,讓我們相信這壹份‘神聖‘,用自己的雙手去維護這壹份“神聖”。

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