程朱理學和陸王心學的聯系：陸王心學與程朱理學雖有時同屬宋明理學之下，但多有分歧，陸王心學往往被認為是儒家中的“格心派”（壹稱“主觀唯心主義”），而程朱理學為“格物派”（壹稱“客觀唯心主義”）。
壹、性質不同
1、陸王心學：儒學的壹門學派。與其他儒家學者不同，心學強調生命的過程。中國先哲開始“哲學化”，新儒學應運而生。但回歸成聖的本來面目，這才是儒家思想對混亂的世局與世人做出的貢獻。
2、程朱理學：指中國宋朝以後由程顥、程頤、朱熹等人發展出來的儒家流派。
二、派別不同
1、陸王心學派別：主觀唯心主義。
2、程朱理學派別：客觀唯心主義。
三、基本觀點不同
1、陸王心學基本觀點：
無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
2、程朱理學基本觀點：
（1）理壹元論的唯心主義體系，認為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則；
（2）理壹分殊，認為萬事萬物各有 壹理，此為分殊。物、人各自之理都源於天理，此為理壹；
（3）存天理、滅人欲，天理構成人的本質，在人間體現為倫理道德“三綱五常”。“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規範的行為，與天理相對立。
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