每個生命都有自己的形狀
青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍天；小麥和同伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。
雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風翺翔；駿馬伸頸嘶鳴，飄舞著鬣鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節拍，在揮灑我們個性的風采。我們的青春有自己倔強的形狀。?
普羅旺斯紫色的薰衣草讓我魂牽夢縈，江南水鄉盛開的荷花讓我心無塵滓，乞力馬紮羅山下靜臥的雄獅讓我心生敬畏，可可西裏荒原奔跑的羚羊群讓我淚水盈眶。生命總是色彩斑斕，每壹種生命都有屬於自己的形狀，把流光溢彩的生命展示給世界，那彼此不同的生命光輝是大自然最神奇的篇章。?
村上春樹說過，我們的心不是石頭。其實即使堅硬的石頭也各有各的形狀。
李白慷慨而言“天生我材必有用”，他堅信自己就是壹塊有用的石頭，甚至是那始終會發出最奪目的光輝的寶石。?我們的生活充滿了無數可能，走壹條自己獨特的道路，即使崎嶇不平，即使荊棘滿布，那也是我們該有的魅力人生。沒有太平享樂，沒有史學家稱道的盛世強國，李煜“恰似壹江春水向東流”的失國破家之痛也是壹段令人回味不盡的詩歌故事。失去了平靜的書齋生活，失去了琴瑟合鳴的幸福快樂，李易安“才下眉頭，卻上心頭”的惆悵悲苦也是壹首流傳千古的佳作。沒有了仕途的平順，沒有了匡扶危難的機會，李太白“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的灑脫豪邁也是壹道永久的人生風景。人生不該受約束，不該被限制，每壹個生命都要長出自己的形狀，開壹樹燦爛的花。?
是屈子縱身而下時衣袂掀起的風濕潤了我的眼睛麽？是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂愁感染了我麽？是顧城“讓所有習慣黑暗的人習慣光明”的堅強震撼了我麽？當我看到他們卓爾不群的靈魂在清輝中起舞，當我看到那起舞的靈魂有與眾不同的形狀，
我感到我的心也在生長。?
壹抹清輝灑下，朱自清消瘦的身影，那樣堅決。站在那月色下的荷塘邊，心靈因此而空闊柔軟，
月光下他如水的眼神怎能不讓人聯想到帶頭拒領救濟糧時那堅毅的目光？妳只是妳自己，長成倔強形狀的妳自己，這樣的妳讓我淚流滿面。?
生命，該是陽光下壹樹樹的繁花，該是明媚的人間四月天，該是舞在風中的精靈。
每壹個生命有每壹個生命的語言，每壹個生命有每壹個生命的精彩！?
我們是神的孩子，上天眷顧，要我們的青春長出自己的形狀，壹路輕舞，舞出自己的旋律，舞出自己的壹樹花開！?
青春，在自己的形狀中綻放吧！
內心的獨舞
我是壹只獨舞獨唱的小老鼠，拖著殘肢，留下壹個個深淺不壹的腳印。
最炫的舞臺?
從我呱呱墜地開始，我就在打造著這像荒地壹般的舞臺，我沒有任何工具，除了雙手和智慧，於是，我使用它們去開墾，這是我最美麗的舞臺，盡管它那麽小，盡管它不那麽絢麗耀眼，但它是屬於我的。?
有壹天，當心中最美麗的舞臺與我有咫尺之遙時，我發現，我無力踏上這個舞臺——我受傷了。永不復原的傷。?
於是，這片凈土，不再是我可以棲息的島嶼，而是囚禁著灰色夢想和灰色熱情的灰色牢籠。我發現，我內心夢想的舞臺坍塌了，在壹瞬間。?
我是誰，住在哪?我是什麽，我是誰？是壹個舞者，亦或是壹個小醜？我不知道。我所知道的是，我失去了自己的自由。?
我們被外界束縛著，父母、社會、學校將我們“充盈”起來，他們勝利了。我成為了他們最忠實的仆人。?
但這個仆人是生活在象牙塔裏的，活在天堂上離上帝最近的地方，只是，她已無力再飛回人間。?
當意誌被壹絲絲地挖空，愛的光芒卻“因規格不符”而無法“加載入倉”。當寒流席天卷地而來，我的世界降溫到零下壹百度，內心猶如冰窖。?
然後，哭泣，帶著對夢想死亡的恐懼。?
我住在這冰窖裏，渴望飛翔，卻不敢擺動翅膀。渴望自由，卻又覺得壹片迷茫；渴望真理，卻又不敢單獨地演講歌頌真理的存在，只因生活得太安逸。?
於是，從此，我也遷徙到了溺愛的旋渦中。自拔，是徒然。?
重新打造我的舞臺?
帶著滿身的傷痕和心靈的空洞，我回來了，開始重新打造自己的舞臺。?
我不再在乎別人的眼光，世俗眼中的我是好是壞我已經無暇再去顧及，
我不再依附別人，不再孤孤單單地躲在角落，靜靜地看著父母、學校和社會為我鋪設好的壹切。?
我要張開雙臂，不再嬌氣，任冷風從耳邊掠過，任每壹寸發絲在風中痛苦地呻吟，
痛苦地飛揚。?
我要在隱忍中學會成長，在歷煉中讀懂人生。?
我要大聲宣布，我要成為壹名真正自主的舞者，就算觀眾只有我壹個人。
我要用最獨特的舞姿，在自己的舞臺上備受矚目。
滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。壹花壹世界，壹葉壹菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現代化的大路上越來越遠的壹個代表性群體之壹便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒鬥誌——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麽使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麽使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮鬥的本能。?
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮鬥的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮鬥與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標誌著人類作為壹種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。?
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。?“住在布達拉宮，我是雪域。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的壹生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。?
問佛：為什麽總也遺憾？?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什麽下雪總在夜裏？?
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。?
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮鬥的本能。人是壹只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……