解析:
美國摩門教
邊緣
沿猶他州的第59號高速公路向南走，有壹個地方，到處是大塊大塊的紅色巖石，就在這些紅色巖石中，有壹個小鎮名字叫希爾戴爾，希爾戴爾的對面就是科羅拉多城，因此這個地方常被人叫做希爾戴爾-科羅拉多城。希爾戴爾鎮約有5000人，大部分信奉摩門教，他們並不遵守美國的法律也不遵循傳統的選擇，這裏依然存在著壹個獨壹無二的實行壹夫多妻制的部落。
落戶鹽湖城
摩門教的創始人是約瑟夫·史密斯，他是壹個農場主。1830年，他受莫羅尼的影響創建了摩門教，教徒的信仰就是壹夫多妻制。該教壹創立就吸引了大量的追隨者，以至於發展得越來越壯大，從俄亥俄州到密蘇裏州再到伊利諾斯州，幾乎到處都有摩門教教徒，這個教派的迅速發展和取得的極大成功在歷史上是罕見的，以至於反對摩門教的人認為摩門教已經在政治、經濟和宗教方面對他們構成了極大的威脅，所以摩門教在發展的同時也受到了殘酷的打擊，史密斯於1844年被人謀殺。
史密斯的繼承人是布裏格姆·揚，他有17個妻子，當然妻子中也有小女孩。因為推行摩門教，布裏格姆·揚也被捕入獄。在獄中，他意識到摩門教的路漫長而又艱難，因此壹出獄他就率領眾弟子出走，他們要找壹個沒有人願意住的地方，最後來到了猶他州。當他發現杳無人煙廣闊無垠的鹽湖城大山谷時，布裏格姆激動地大喊："就是這個地方！"從那以後，鹽湖城就成為摩門教的聚集地。
壹夫多妻制在美國是被禁止的，它也是壹種重婚罪，但這裏的人並不躲躲閃閃的，他們"正大光明"地娶許多妻子，生許多孩子。壹個叫格雷頓·哈德森的人公開與他的五個妻子和21個孩子在鹽湖城南的郊區生活在壹起，他說："我壹點也不懼怕法律，我甚至都不去管它。"這種習慣是從很早的上個世紀傳下來的，那時，在猶他州和美國西部的大部分地方十分盛行壹夫多妻，是宗教和"山高皇帝遠"的環境培養的結果。
罪惡令人發指
在壹夫多妻制的大家庭裏，常有令人發指的罪惡產生，比如 *** 待、戀童癖、虐待兒童以及 *** 等，成長於壹夫多妻制家庭最終又逃出的查普曼稱這些現象"是壹種宗教掩蓋下的有組織的犯罪"。查普曼等人還要讓猶他州的壹夫多妻者明白，他們最尊敬的摩門教創始人也娶 *** 為妻，也幹著罪惡的勾當。但摩門教的支持者卻強調在寫摩門教歷史時應把這些事隱去。查普曼等人的揭發如果說不會引起人們太多註意的話，那麽去年發生的壹個十幾歲的女孩被 *** 後又強迫嫁給她叔叔的故事則引起了人們的震驚。無論結果如何，查普曼等人都要使這件事有個說法，她們要向猶他州"最古老的幽靈"宣戰。
1896年，摩門教宣布禁止壹夫多妻制，猶他州也宣布壹夫多妻制是非法的，人們認為這種現象會消失的，但是壹個多世紀過去了，壹夫多妻制不但沒有消失，反而在摩門教中更為盛行，人數約為6萬左右，也就是說，有6萬人是摩門教徒，這已是不爭的事實。壹個男人可以娶兩個、三個、五個女人為妻，有的甚至娶了多達三十個女人。
近五十年來，在猶他州沒有壹個壹夫多妻的男人被提起公訴，州 *** 也沒有采取強有力的措施，但壹個本身也是壹夫多妻家庭的後代的州 *** 官員辯解說並不是 *** 不采取措施，而是摩門教有宗教自由。另壹個原因是摩門教家族的族長都在血緣上和經濟上有千絲萬縷的聯系，他們形成了很強的勢力。摩門教信徒每年要把收入的百分之十交給摩門教堂，所以每個摩門教宗族都有很強的經濟實力。
摩門教家族的首領們強調說，他們唯壹的罪孽就是相信上帝的真理，至於 *** 待卻極少發生。他們反對把摩門教看成是性的象征："在外界看來，我們這裏除了性就沒有別的，這種觀點真是愚蠢。我們這裏可不是拉斯維加斯，離那兒還有上百英裏的路呢，要找性要尋求 *** 就該去那裏。"
可憐的莉蓮
在猶他州，至少有四個大的摩門教大家族，其中的壹個摩門教壹夫多妻制王國在鹽湖城以南約40分鐘路程的布拉夫戴爾，族長是84歲的歐文·奧爾雷德。州 *** 估計這個家族人口有5000人，但是壹個叫珍尼特·本尼恩的人卻說人數多達10000人。 本尼恩是猶他州壹所大學的人類學家，對奧爾雷德家族進行了長達五年的研究，最近寫了壹本書，由牛津大學出版社出版。書中說，奧爾雷德家族的大本營是壹個巨大的兩層建築，沒有窗子，面向沃薩奇山。圍繞著這個建築是壹大片的房子，有的房子很大，有15到20個房間，像才完成了壹半的汽車旅館或是宿舍，這顯然是那些妻子們和孩子們的住處，有的則很小，可能就是壹家之長的起居室。在路中三三兩兩地停著壹些小汽車。就在這個家族裏，26歲的莉蓮·鮑爾斯度過了她大部分的日子。 莉蓮的父親也有8個妻子，40個孩子，她自己也不清楚她在家中排行第幾，她猜測可能是排行17。她生活在壹個封閉的環境中，以至於都有點自我封閉癥，她害怕外面的生活。莉蓮說："很早以前我就知道我們所做的事是不合法的，大人們老教我們要隱藏自己，我們都不能在自己家的前院玩，偶爾與大人駕車外出，壹遇到警車就趕緊躲起來。" 16歲時，她想逃走，但像大多數想逃離壹夫多妻制家庭的女孩子壹樣，她不知如何逃走。"大人們告訴我們說我們是上帝挑選的最優秀的人，其他的人都要下地獄，如果妳逃走的話，妳會受到上帝的譴責，也會下地獄的。"17歲時，她嫁了人，那個男人告訴她趁年輕嫁人是最好的，否則就只能當第三個或更靠後的妻子。她結婚六年後離開了丈夫，因為他又要娶妻子了。
今年59歲的羅伊娜·埃裏克森講述了壹個類似的故事。她屬於金斯通家族的人，與她的姐夫查爾斯·L·金斯通結了婚，他壹***有8個妻子，別的妻子告訴她說大家在壹起過得很幸福，因為大家都壹起進天堂，但她就沒感覺到有什麽幸福，她只感到恐怖。談到她到底愛不愛她丈夫時，她說："談不到愛，只是盡義務，生孩子，不能向丈夫問問題。不過，雖然談不上愛，可時不時地還是感到嫉妒，當我的丈夫多向壹個年輕的女孩看幾眼時，我和我姐姐仍感到心痛。"有傳言說，在壹夫多妻制家庭裏，丈夫與妻子的性關系與壹只公雞應付壹群母雞壹樣輪著來。 摩門教宗族族長對這些婦女的說法不屑壹顧，認為她們這樣講是有名堂的，是受了別人的安排來實現壹種政治需要。他們也承認這些女人可能也受了些委屈，所以很容易被人利用。 "委屈？她們受的何止是委屈，簡直就是非人的折磨。"今年39歲的康尼·魯格是壹個大家庭中的第六個妻子，她自己也生了兩個孩子，都已十幾歲了，她說："在壹夫多妻制的家庭裏婦女根本沒有權力可言，每壹個壹夫多妻者都不同，每壹個壹夫多妻的家庭也不同，但有壹點是相同的，那就是男人是家中的絕對權威，他制定家規，他說的每壹句話都是法律，誰都不能違背，他甚至有壹個很強的信念那就是他可以直接與上帝通話，上帝告訴他誰該與誰結婚。女人什麽也不要說，什麽也不要問。男人們壓制妻子的感情和思想，使她們不知道該想什麽該相信什麽。如果壹個女人從小就不能做出自己的決定，那麽長大後也就沒有自己的思想，她就是丈夫的附屬品。女人只有義務和責任，男人就只會享受。女人要生孩子，要照顧家庭，可男人對家務壹概不管。摩門教男人有壹種思想，那就是妻子和孩子越多，他們的權力也就越大，也就越值得炫耀。而且，他們也希望他們的孩子長大後也都生活在壹起，最好的辦法就是兄弟姐妹在壹起結婚，這就導致了 *** 的現象和 *** 待的產生。" 金斯通的控訴 前面提到的那個被 *** 後又被迫嫁給叔叔的事就發生在去年。去年春天，壹個名叫瑪莉·安·金斯通的16歲女孩在壹車停車站裏大哭著求救，她被打得鼻青臉腫。她告訴警察說，她父親逼迫她嫁給她的叔叔，成為他的第15個妻子。她試圖逃跑，但被家裏人捉住了，手被綁起來並關進壹個養殖場的倉庫裏，她父親把她往死裏打，她說她父親這麽毒打她至少有28次了。她的婚事是由她父親和叔叔安排的，她說："對這個婚事我當然不同意，嫁給叔叔總是讓人難受的。有壹天深夜，我叔叔將我 *** 了，然後把壹個屬於妻子的房間給了她，讓她住在裏面，壹門之隔就是她叔叔的第三個妻子。" 瑪莉·安·金斯通的父親叫約翰·D·金斯通，今年43歲，他有150個孩子和至少25個妻子，如果罪名成立，約翰·D·金斯通將以虐待兒童罪被判15年徒刑，而他32歲的弟弟，已有14個妻子的大衛·O·金斯通也將以三項 *** 罪和壹項 *** 待罪被判20年徒刑。這個案子已經開庭，但判決估計遙遙無期，人們都對這個案子表示擔心，因為金斯通家族神通廣大，而且法律方面有漏洞。
金斯通家族在鹽湖城，是摩門教中最大最富有的家族之壹，有近2000人，產業包括卡西諾賭場、農場、公路運輸和飯店等，應有盡有，據官方估計總資產有1億5000萬美元。金斯通家族的人表示將堅定不移地支持約翰·D·金斯通和大衛·金斯通，可以為他們撒謊，要不擇手段地使他們免受牢獄之災。這個家族的人都認為約翰是個好人，他很愛他的妻子和孩子，即使對瑪莉那樣做也是為她好，他想給她安排壹個幸福的生活，可瑪莉不識擡舉，所以壹切都是她的過錯。
他們倆人的律師有壹個就是他們的表兄弟，名叫卡爾·E·金斯通，是個著名的律師，打贏過許多很難打的官司，他將為他們作無罪辯護。另外壹個律師是羅恩·延基奇，他可能是猶他州最好的也是要價最高的律師了，他說："我想事情壹定很有趣，而且我認為瑪莉·安·金斯通的證言的可信度值得懷疑。"他的意思是在壹個對壹夫多妻制睜壹只眼閉壹只眼的州裏，而且這個州在去年瑪莉·安提出控訴後仍拒絕對這種制度發出挑戰，陪審團要在如今已是17歲的瑪莉·安和她43歲的父親的證言中作出選擇，這不容易，或者換壹個角度講，也很容易。
猶他州 *** 表示不選擇對壹夫多妻者進行審判，壹個官員強調說，法律也不能強行實施，因為大部分壹夫多妻者每壹次結婚都有首次結婚的證明，另外壹些人或是另外壹些婚禮則都在教堂裏進行，也沒有構成犯罪所需要的書面證據，除非壹個已婚的人公開聲明他又與另壹個結婚，但這幾乎是不可能的，因為沒人這麽傻。上壹次對壹夫多妻者進行的大的起訴嘗試是於1953年在希爾戴爾·科羅拉多---那時被稱為肖特格雷克---進行的，對這件事當時的《生活》周刊有文字和圖片記載。最後的結果是引起了摩門教的強烈 *** ，最後不了了之。
消亡待何時
去年，包括鮑爾斯、埃裏克森和查普曼在內的六個從壹夫多妻家族逃出來的婦女組成了壹個反壹夫多妻制組織，當她們聽說美國總統克林頓的性醜聞鬧得沸沸揚揚時，她們真想站在摩門教大教堂的頂端高聲吶喊："對壹夫多妻者又該怎麽樣呢？" 猶他州的總檢查長辦公室最近向奧爾雷德家族派去了特使，討論有關諸如 *** 罪、虐待兒童罪以及現代美國生活中最低工資和其它的法律事實等問題。他們把壹些 *** 電話號碼公開，希望有人打電話進行討論或咨詢。沒多久就有數十人主要是婦女和孩子打來電話詢問有關外面世界的基本問題。
但有許多人為壹夫多妻制辯解。19世紀，著名的性學專家理查德·伯頓來到猶他州對壹夫多妻制進行了研究，獲取了大量的第壹手材料，他認為這裏的壹切包括性都是自然的，其他壹些支持壹夫多妻制的人也有相同的觀點，他們認為就本性而言，男人歸根到底是自然界的動物而已，只要有人住在壹起就有人與人之間的問題，猶他州有，世界上其它的地方也有。瑪麗·帕特曾是壹個警察的第三個妻子，他們生活在鹽湖郊區，後來這個家庭分裂了。瑪麗現在成立了壹個組織專門支持壹夫多妻制。她說："就男人的本性而言他們都是壹夫多妻者，壹夫多妻的男人就不會在外招花惹草，他會守著他的老婆的。最近的研究證明，男人都有需要不同的 *** 的欲望，壹夫多妻就適應了這種需求。"
由於壹夫多妻，男人尤其是年老的男人的精力遠遠不夠，"偉哥"就成為他們的福音。珍妮特·本尼恩指出："在奧爾雷德家族中有的男人靠服用'偉哥'，因為他們應付不了那麽多年輕的妻子，如果妻子中有三四個 *** 旺盛的，那可真是個問題，忙都忙不過來，那就只好靠服藥。"
由於反壹夫多妻制組織的努力以及外界輿論的壓力，兩項直接針對壹夫多妻制的草案已提交給了州立法委員會，其中壹項將把法定結婚年齡從14歲提高到16歲，另外壹項是為那些從壹夫多妻制家族中逃出的婦女提供金錢和保護。其中壹項草案是由民主立法少數派領袖、州參議員斯科特·豪威爾先生提出的，他說："出逃的婦女必須得到金錢的資助，讓她們能夠安排自己的生活，更重要的是給她們提供必要的人身保護，否則壹旦被家族抓回去可能受的苦要更大。我們即將把全世界的人邀請到這裏來舉辦壹場大型的奧運會，難道我們願意讓外人知道這裏是個壹夫多妻制盛行的地方、老男人娶小女人以及這裏的男人都妻妾成群嗎？"