存在主義之父克爾凱郭爾曾說， 在信仰問題上，我們唯壹的選擇只有鼓起勇氣縱身壹躍 。
他22歲那年在日記中寫道： 我真正缺少的東西，是要在內心弄清楚，我到底要做什麽事？問題在於，要找到壹個“確實的”真理，要找到壹個我能夠為之生、為之死的信念 。
我們都在思考人生的意義。熬不完的夜，加不完的班，掙不完的錢，我們這麽辛苦到底是為了什麽？為了更好的生活？為了讓家人過上好日子？而壹切追問的終點是： 生活到底是為了什麽？人生究竟有什麽意義？
或許不想也可以很好的過完這壹生，但是我們每個人總會在某些時刻和意義相撞，我們確實逃無可逃。 因為我們在精神層面不得不面對兩個大難題，壹是“死亡”，二是“貪欲” 。
“ 死亡”是什麽 ？哲學家說當妳在思考死亡這個問題的時候，說明妳還活著，既然活著，就沒有必要操心死的事情。人終有壹死，這是我們不得不接受的事實，但是在骨子裏，我們又會有“永恒”的概念，這兩者的對比，讓我們覺得無力、悲哀。
“貪欲”是什麽？ 是作為人的最原始的、動物性的本能。但是我們又是有道德，有良知的，“貪欲”和“崇高”在我們心裏形成對比，很容易讓我們覺得羞恥、卑微。
精神層面的這兩大難題困擾著我們，古代有宗教將我們的靈魂拯救，獲得永生，沒有宗教支撐的人將自己短暫的生命投身於無限的事業中，以此獲得永恒，通往崇高的境界。
好像，我們的難題已經解決了？那我們現在的危機為什麽依舊存在呢？
因為我們度過了“祛魅”這個時段，古代和現代發生了巨大的變化，原本人和宇宙聯系緊密，但是因為理性科學，人從宇宙中脫離，如夢初醒的看著這個客觀物質的世界，我們獲得了世界的真相，但是信仰與價值該如何安放卻就此中斷。
信仰其實屬於價值判斷，有別於理性依據。但我們的信仰又需要真實可信我們才會相信，這出現了什麽問題？說明我們在理性事實判斷裏尋找可以判斷價值的東西，找不到或者找錯就很正常。
但好在，對人生意義，對信仰的探索與追問的人不在少數，這條路上，我們並不孤獨。
下壹回我們在壹起看看別人對這件事的解讀，希望能對我們的人生有所指導。