看完妳就知道了！
人格保證，可以！
蓋房子是在人類的領地，沒有車馬的噪音。
問妳能做什麽，遠不是以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
天氣壹天比壹天好，鳥兒也回來了。
這話有道理，想辯解也忘了說了。
我的家建在壹條繁忙的道路上，人們住在壹起，但我從不為娛樂、汽車和馬匹而煩惱。
問我怎麽能如此超凡脫俗，自由自在，心靈自然寧靜，遠離世俗。
東墻下采青菊，令我神遊，驀然擡頭，飽覽南山奇景。
暮色中，五顏六色的霧氣繚繞升騰，壹群群鳥兒重回香源山的懷抱。
楠之啊，這才是人生的真諦，我該如何表達其中的深刻！
飲酒，其五金與陶淵明
蓋房子是在人類的領地，沒有車馬的噪音。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
天氣壹天比壹天好，鳥兒也回來了。
這話有道理，想分辨也忘了說了。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116五言詩中最能代表其個人思想的。有20首關於飲酒的詩，這首是最好的壹首。其實這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不被人欣賞，因為在那首詩裏。
所謂“造屋在人文環境，但無車馬。”這說明了兩個問題。第壹，人類環境中的生活是“嘈雜”和無奈的；第二，作者的“身處人情環境”不同於別人的“身處人情環境”，沒有車馬喧囂。然後作者把視角放到第三人稱的視角，問:“為什麽別人都避開車馬噪音，妳就能做到這壹點？(問何俊能兒)“答案是:“遠離喧囂，當然會少壹些車馬的煩惱，然後好像連原本在‘人文環境’的住所也變得偏僻了。”
然後描述了在這樣的心境下，生活也是寧靜的，無憂無慮的，這是全詩最被稱贊的部分。它用兩個地方，兩個動作，畫出了壹個脫俗如仙又不失趣味的意境——采菊東籬下，悠然見南山。
“山裏的天氣壹天比壹天好，鳥兒也在歸巢。這裏面有真正的意義，但我忘了我想說什麽。”山裏的天氣，無論是早晨還是黃昏，都讓人神清氣爽。夕陽下，在這樣清爽的天氣裏，鳥兒們壹起回到森林裏，然後承擔起上文所述的悠閑采菊、遠眺南山的生活。筆者覺得，這裏似乎有生活的道理，但細細追究，也沒什麽。
這首詩很美，美也很美。全詩沒有生硬之處。是壹幅完全自然不自覺地描述了作者的人生追求，卻連作者自己的存在都忘記了的畫面。這是壹種自我的缺席，是對“天人合壹”的最好詮釋。
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。這兩句話表達了作者淡泊名利的形象！
問妳為什麽偏遠是什麽意思，全文的註解是什麽？
①君:指作者本人。
2何能兒:為什麽？
②誒:所以，所以。
《飲酒築屋》是晉代大詩人陶淵明《飲酒二十首》中的第五首。
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
壹個女生在QQ簽名裏說:“蓋房子是在人文環境裏，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠不自偏。”這是什麽意思？這可能就是她向往的生活吧。陶淵明的田園生活是很多人向往的。
“在人類條件下建造房屋，無需車馬。問妳能做什麽，說明妳的內心遠不是以自我為中心的，這是什麽意思？求求妳，3Q，這是陶淵明名作《飲酒》之五。世界上很多人都熟悉“采菊東籬下，悠然見南山”，但我更喜歡“問妳能做什麽，妳的心遠非以自我為中心”。陶淵明的詩，自然如玉，粗糙如玉，壹直是我的最愛。他的詩直截了當，沒有矯揉造作。”問妳能做什麽，妳的心遠非以自我為中心”表現了作者的隱逸生活和他的無憂無慮，寧靜優雅的心境，這是每壹個現代人壹生的追求卻永遠無法實現。其實有的時候，應該讓我們聚集自己的身心，遠離壹些名利，壹些物質的追求，壹些世俗，我們的心情自然會變得安靜，靜靜的……漸漸的……人與人之間，整個社會都會更加真實自然！
望采納
蓋房子是在人的條件下，沒有車馬。當他問妳妳能做什麽的時候，他的心遠遠不是偏的。求朋友幫忙，下壹句怎麽回復。謝謝妳。出自東晉詩人陶淵明。
二十首飲酒歌第五首
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
喝酒，陶淵明，蓋房子是在人情，沒有車馬。問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。采菊東籬下，悠然見南山。山中飲酒(陶淵明)
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，想辯解也忘了說了。
我的家建在壹條繁忙的道路上，人們住在壹起，但我從來沒有費心招待人們，制造噪音。
問我怎麽能如此超凡脫俗，灑脫，心靈自然寧靜，遠離世俗。
東墻下采菊，心情恍惚，忽然擡頭看南山勝景。
暮色中，彩霧繚繞升騰，壹群群鳥兒重回香源山的懷抱。
楠之啊，這才是人生的真諦，我該如何表達其中的深刻！
飲酒，其五金與陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116五言詩中最能代表其個人思想的。有20首關於飲酒的詩，這首是最受歡迎的壹首。其實這首詩在陶淵明生活的時代並不出名，也不被人欣賞，因為在那個詩歌只能用來歌頌、抒發心聲的時代，它是壹首“劃時代”的詩。
所謂“造屋在人境，無車馬。”這說明了兩個問題。壹是人的生活“吵雜”無奈；第二，作者的“人境”與別人的“人境”不同，沒有車馬喧囂。接下來，作者把視角放到第三人稱的視角，問道:“為什麽別人都避開‘車馬之聲’，妳就能做到這壹點？答案是:“遠離了喧囂，當然少了車馬的煩惱，然後好像連原本在‘人文環境’裏的住所都變得偏僻了。(心遠未偏)”
然後描述了在這樣的心境下，生活也是寧靜的，無憂無慮的，這是全詩最被稱贊的部分。它用兩個地方，兩個動作，畫出了壹個脫俗如仙又不失趣味的意境——采菊東籬下，悠然見南山。
“山壹天比壹天好，鳥也回來了。這裏面有真正的意義，我已經忘了我想說什麽了。”山裏的天氣，無論是早晨還是黃昏，都讓人神清氣爽。夕陽下，在這樣壹個清爽的天氣裏，鳥兒們壹起回到森林裏，然後承擔起上面文章裏描述的悠閑采菊、遠眺南山的生活。筆者感覺，這裏似乎有生命的真相，但仔細追尋，卻沒有壹絲痕跡。
這首詩很美，美得很美。全詩沒有生硬之處。是壹幅完全自然不自覺地描述了作者的人生追求，卻連作者自己的存在都忘記了的畫面。這是壹種無我，也是對“天人合壹”的最好詮釋。
誰能幫我解釋壹下這首詩？小哥哥，提前謝謝妳了。蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，哦，這是陶淵明的飲酒。
這首詩的意境表現了作者的隱居生活和那種悠然寧靜的心境。“問妳什麽可以？造成這種心態的原因，壹句話就道出了，“心遠未偏。“陶謙對禪有著深刻的理解，這甚至使這首詩的藝術境界感到空靈，使人身臨其境，若在仙界，不在五行之中。所以很難理解作者當時的心態。陶謙是東晉時期的壹位隱士。客觀來說，因為不想附和；主觀上是因為自身的氣質，因為人總是在朝著自己的本性前進，當本性和後天的氣質發生沖突的時候，就會有很大的悲哀。然後丟棄，再得到魚或者熊掌。另壹方面，陶謙帶著熊掌回到了山林，因為他愛秋山。所以這首詩的意境雖然閑適，但意境卻大不相同。
"蓋房子是在壹個人文環境中，但沒有車馬."乍壹看只覺得幹凈，無憂無慮，細想才感覺到作者的悲哀。如果長期住在僻靜的地方，向往嘈雜的聲音，向往人性。壹句“沒什麽”就表明了作者的遺憾。“問妳什麽可以？心遠未偏。”看的時候沒問，其實是問自己，拉響了警報，最後突然回頭。沒來泰國，然後看著眼前的青山綠水，感覺輕松愉快，想起了日常生活的往事。多麽灑脫優雅的壹幕，“見”字令人難忘，令人浮想聯翩。酒是壹種奇妙的東西。忘掉壹時的煩惱，讓壹切朦朧模糊，達到美的極致，在場景中有感情。這是體驗的巔峰。“山壹天比壹天好，鳥壹天比壹天回”，“好”是壹個完美的統壹體。“相而歸”，為什麽？來來回回，回歸自然，如果說謝靈運還在乎山水，那麽陶謙就是與自然山水合壹，這就是他此時的心境。然後，作者把自己的理解升華到哲學的高度。“這裏面有道理，我想爭辯，忘記我說過的話。”大自然最美的語言是沈默。作者的心境由悲入悲，由悲入喜，由喜入喜，由喜入平淡。
用白話翻譯，意思是:
生活在地球上，卻沒有車馬的喧囂。妳問我為什麽能做到這壹點，只是因為我頭腦清醒，我的土地寧靜。采菊東籬下，悠然自得，遠處的南山映人眼簾。山密，夕陽西下，傍晚的景色真的很好，還有鳥，是結伴而歸的。要表達多少種口味？我想說出來，卻忘了如何用語言表達。
不知道妳有沒有看懂，希望對妳有幫助！
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。東墻下采菊，心情恍惚，忽然擡頭看南山勝景。
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山；
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
這首詩寫的是人的心遠離世俗，所以人在人間，心能感受到世俗之外的真趣。
雖然我蓋房子是為了活在世上，但我沒有世俗交通的喧囂。這是因為我的心遠離世俗，所以即使生活在繁忙的城市，也會像在偏僻的地方壹樣不受打擾。蘇軾說:“因采菊而見山，因采菊而見景，是最美妙的事。”這兩句話的意思是我無意中看到了南山，從南山的風景點和悠然的心境以及我的隱居生活中感受到了真正的意義和樂趣。日落時分，山景特別好，有鳥兒相伴。壹切隨波逐流，這裏面有很深的玄機。想分辨，忘了說過的話就分辨不出來了。
。陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山”是弓，“采菊東籬下”是弓，“悠然見南山”是歪。在“東籬下采菊”下，他不經意間擡起頭去看南山，美麗的南山就是廬山，家鄉的廬山，壹下子跳進了他的眼簾。所以“看見”這個詞用得很好。蘇東坡曾說:如果把這個“看”南山改成“望”南山，那就沒意思了。
贊賞:
這首詩很好。它的美在於它的真情實感。壹切都很自然。他壹開始就說“蓋房子是在人間，但沒有車馬的噪音”。他把自己的房子建在人間，卻聽不到車馬的噪音，所以人間壹定有車馬的噪音。為什麽沒有車馬的噪音？他問自己“我問妳為什麽不行”，也就是我問妳是什麽原因讓妳走到這壹步。接下來他回答說“心性遠非偏”，這對我們今天也是有啟發的，就是我們今天生活在壹個很現代很喧囂的社會，不可能像陶淵明那個時代那樣隱居山林。在這個非常熱鬧的現實中，只要我們每個人遠離壹些名利，遠離壹些物質追求，遠離壹些世俗官場，那麽我們生活的地方就會變得偏僻，我們的心情就會變得寧靜。我們也會克服壹些浮躁的情緒，讓自己變得很安靜，這對自己人生的修養和社會的安寧都是非常有益的。陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山”是弓，“采菊東籬下”是弓，“悠然見南山”是歪。在“東籬下采菊”下，他不經意間擡起頭去看南山，美麗的南山就是廬山，家鄉的廬山，壹下子跳進了他的眼簾。所以“看見”這個詞用得很好。蘇東坡曾說:如果把這個“看”南山改成“望”南山，那就沒意思了。接下來他說“山裏的天氣壹天比壹天好，鳥語花香”，意思是山裏的自然景觀早晚都很好。到了晚上，鳥兒叫上它們的朋友，壹起返回，大自然就是在這種自然的氛圍中回到鳥巢的。那麽從這樣壹種非常自然坦率的意境中，陶淵明感受到了人生的某種處境。但是，這樣壹個非常微妙的情況，是很難用語言表達的，只能用語言來表達，所以“想爭辯卻忘了說”