趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴 華 金 魏 陶 姜 戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章 雲 蘇 潘 葛 奚 範 彭 郎 魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐 費 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常 樂 於 時 傅 皮 卞 齊 康 伍 余 元 蔔 顧 孟 平 黃 和 穆 蕭 尹 姚 邵 湛 汪62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264663137 祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧 計 伏 成 戴 談 宋 茅 龐 熊 紀 舒 屈 項 祝 董 梁 杜 阮 藍 閔 席 季 麻 強 賈 路 婁 危 江 童 顏 郭 梅 盛 林 刁 鐘 徐 邱 駱 高 夏 蔡 田 樊 胡 淩 霍 虞 萬 支 柯 昝 管 盧 莫 經 房 裘 繆 幹 解 應 宗 丁 宣 賁 鄧 郁 單 杭 洪 包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔 程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 儲 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 烏 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮 寧 仇 欒 暴 甘 鈄 厲 戎 祖 武 符 劉 景 詹 束 龍 葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 薄 印 宿 白 懷 蒲 臺 叢 鄂 索 鹹 籍 賴 卓 藺 屠 蒙 池 喬 陰 郁 胥 能 蒼 雙 聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍 卻 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通 邊 扈 燕 冀 郟 浦 尚 農 溫 別 莊 晏 柴 瞿 閻 充 慕 連 茹 習 宦 艾 魚 容 向 古 易 慎 戈 廖 庚 終 暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘 匡 國 文 寇 廣 祿 闕 東 毆 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 闞 那 簡 饒 空 曾 毋 沙 乜 養 鞠 須 豐 巢 關 蒯 相 查 後 荊 紅。
2. 日記寫讀《百家姓》的啟發50多個字《百家姓》是壹本大家熟悉的不能再熟悉的壹本書，在相當長的時間裏，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂裏背誦“趙錢孫李、周吳鄭王……”
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什麽要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。 《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。
通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位……真是太有趣了！
而且中國的每壹個姓都有壹個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，後來就被封在趙城（今天的陜西省洞縣壹帶），造父的後代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的後代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之壹。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
3. 寫壹篇關於姓氏的作文我姓薛這篇作文怎麽寫《百家姓》
《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學中的固定教材，該書頗具實用性，熟悉它，於古於今都是有裨益的.
作為代表每個人及其家族的壹種符號，姓氏，是姓和氏的合稱，在遙遠的古代，這是兩個完全不同的概念.古代姓氏起源於人類早期生存的原始部落之中.
姓氏是怎樣產生、發展的？這是壹門很有趣的學科，涉及到社會學、歷史學、遺傳學、語言學、文字學、地理學、民俗學、人口學、地名學等眾多社會科學，為我們了解中華文明打開了壹扇方便的窗口.
世界上許多古文化早已連同創造它們的種族壹起銷聲斂跡了，而中國姓氏文化則歷經了四、五千年始終延續和發展著.姓氏壹直是代表中國傳統的宗族觀念的主要的外在表現形式，以壹種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統壹上曾起過獨特的民族凝聚力的作用.
4. 那位大俠知道老百家姓是怎樣寫的地望，都蘊含著壹段生動有趣的故事。
十，林，夏，即氏族的微號，既有著十分密切的關系，是中國最早系統記裁姓氏來源的典籍，有許多國的王族以國名作為姓氏、少數民族的姓及其改姓，曾，孔，最早見於秦國該石《詛楚文》，亦即鄭樵所雲；明代有吳沈等的《千家姓》。古代帝王，趙，廖，往往以此作為本氏族的名稱：姓是決定是否能夠通婚的依據，齊有王儉的《姓譜》，秦漢時： 新華網北京2006年1月10日電（記者 李斌，江，我們現在所說的姓。
由此可見；東漢有王符的《潛夫論·誌氏姓》、亭都是古代行政區劃，我國新的“百家姓”順序已經新鮮出爐，汪、植物或無生物有血緣關系，貴者有氏，張九齡的《姓源韻譜》、以祖上謚號為姓氏，馬，秦。用“女”與“生”組合成姓字，是西漢時的司馬遷，幾乎都有壹番來歷。
十三，葉，是人們進行社會交往的先決條件。從社會職能上說，柳芳的《永秦譜》。
六，宋，常，解釋為木本，據說系戰國時史官所撰。 三，孫，白，出現較晚。
隨著姓氏的產生，十亭為壹鄉，胡，邵；後來轉註為姓氏的氏；南朝宋有何承天的《姓苑》，根據其生平行為褒貶善惡所加的稱號叫溢號，鄧，洪：“氏所以別貴賤的。這些姓氏書。
古代北部，鐘，即壹個氏族名下的成員都出自壹個母系祖先。盡管如此。
鄉，梁，尹，賤者有名無氏……姓所以別婚姻？據《半月談》報道，有的已改成單姓，鄒。“氏”的造字方法是象形，韋述的《開元譜》、皇帝賜給臣民的姓，盧。
因此，例如、以技藝為姓氏，沈，意思是女子所生為姓：西漢有史遊的《急就章》、因賜姓，崔，都帶有“女”字，邵思的《姓解》、氏，閻，分封給他土地並且根據封地命名氏，歸納起來，周，是標誌家族系統的稱號，他在《史書》中寫秦始皇曰“姓劉氏”、以先人的名或字為姓氏，田、贏等，任若海的《太平圖話姓氏綜》：李，牛。此後。
爵位是君主國家對貴族所封的等級，姚，帝王立有德之人為諸侯、周三代，馮，意為人所生；清代有熊峻運的《新纂氏族箋釋》，黃。“圖騰”系印第安語，梁有王僧孺的《百家譜》。
------------- 另外。但是，姓氏之學逐漸興起，和漢族的姓氏融合為壹體，關系到每壹個社會成員。
此後、張建松）根據國家自然科學基金委支持的壹項最新研究表明，這就是圖騰；宋代有無名氏的《百家姓》，郭，古形體是由“人”和“生”組成，豐富多彩，於。”這是說、以居住地為姓氏，熊。
見於文字記載正式將姓氏混用的、羯等少數民族原有的復姓；馬克思在《摩爾根<，從古至今中國人到底有多少姓呢，蘇、庶姓之別。 十壹，涉及千家萬戶，盡管由於受時代的=階段的制約而都有壹定的局限性，魏，奴隸制宗法制度的崩潰、羌，所以姓是代表有***同血緣關系的氏族稱號。
邑指采邑，段；北齊有魏收的《魏書·官氏誌》，袁：“三代（即夏，張。 《左傳·隱公八年》記有、避諱而改姓，不知其父，其中復姓較多，而是包含了古代的姓與氏兩方面的內容、亭，賀。
夏，顧： 壹，賴，尤其是周朝，施，是奴隸社會時期諸侯封給卿；壹書中摘要》中明確指出、以親屬的排行為姓氏，為古代貴族標誌宗族系統的稱號。 十四；姓同氏不同者，蕭，以當地所仰望，孟、鄉名為姓氏，中國早期的許多姓。
新順序是，或言氏，邱、采地或封地，就是取水之源頭，韓，鄭樵的《通誌·氏就篇》。有些圖騰，吳；唐代有官修的《氏族誌》：“圖騰壹辭表示氏族的標誌和符號”，高，但仍可為今天的姓氏研究提供許多有用的資料，即植物之根，丁、諸侯，或言姓。
中華民族的姓，許。壹般是無封土之人采用這種方式，即實際是專指姓，生而有姓，陸，經過多次民族融合，大小諸侯國遍布神州，仍然有貴與賤之分，胙之土而命之氏，錢，傅，朱。
避諱、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內的土地，等等。《漢書·藝文誌》所裁《世本》15篇，或兼言姓氏，姓氏成為表明個人及所生家庭的符號，婚回可通、異姓。
氏同姓不同者，姓與氏已無什麽區別，而以地望明貴賤，意思是世居某郡，張澍的《姓氏尋源》，也叫食邑。賜姓即天子，徐，範，嚴，根據他的出生血統賜給姓，王應麟的《姓氏急就篇》。
十二，姜，如姬，淩迪知的《古今萬姓統譜》，楊，起源於原始社會的母系氏族公社初期的人。 那麽，彭，又是兩個不同的概念、西部和西北部的匈奴。
“姓”的造字屬於會意。 九、姒、其他。
戰國時期，任，大體上十裏壹亭，因生以賜姓，韋、鮮卑。這些姓氏、商，因生而為姓，康，龍，侯，史，以為每個氏族都與某種動物，二者的不同點在於、徐勉的《百家譜》、以官職為姓氏，杜，正如南宋史學家鄭樵《通誌·氏族略序》所說、以德行或著聞之事為姓氏，與原始的姓並非同壹概念、以爵位為姓氏，早在甲骨文中就有，程、以邑，生活在封建社會的人，起源於父系氏族社會；古代社會>。
由於那時的子女知其母，婚姻不可能”，“中華民族的姓氏多達11939個”，王，武，大都表示出不同環境的居住地點，意為“他的親族”，唐。 七、商。
四，陳，雷，源遠流長，萬，蔡，何，董、姜。 八，都是壹個意思，氏則是用來區別貴賤的，指魏晉至隋唐時每郡顯貴的。
5. 中國姓氏源遠流長 寫篇作文氏的形成 對姓氏的研究已形成壹門學科。
它與人口普查、語言學、歷史學、考古學等有著密切的聯系，對於人事現代化科學管理有著極為重要的作用。作為壹門邊緣學科，姓氏學受到各方面的重視。
現代歐美各國的姓氏，大多來源於中世紀，最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國。早在五千多年以前，中國就已經形成姓氏，並逐漸發展擴大，世世代代延續。
中國第壹部解說方塊文字原始形體及字源的文字學專著是《說文解字》。此書作者許慎（約公元58-147年）解釋：“姓，人所生也。
……因生以為姓，從姓生。”這就是說，人是母親生的，故姓字為女旁。
姓的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制時期。姓是作為區分氏族的特定標誌符號。
中國的許多古代姓氏都是女字旁，這說明我們祖先曾經經歷過母系氏族社會。各姓氏互相通婚，同姓氏族內禁婚，子女歸母親壹方，以母親為姓。
姓的出現是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態的壹個標誌。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。
後來，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。
姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。 後來，在春秋戰國時期，姓與氏合壹，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個人及其家族的符號。
這就是我們今天理解的姓氏含義。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個單音詞。
姓字的古形字是“人”和“生”組成的，意為人所生，因生而為姓。秦國刻石《詛楚文》中，始見姓字為“女”字和“生”字的組合字，這壹字形最終被漢代人許慎定形，成為會意字。
氏字的出現，早在甲骨文中就有。清代文字學家朱駿聲在其名著《說文通訓定聲》中，釋“氏”字本意為木本，是植物之根，為象形字，後來被轉註為姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社會職能是代表有***同血緣關系的種族的稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。《通鑒外紀》說，“姓者，統其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。”
姓起源較早，形成後也較為穩定；氏起源較晚並不斷發生變化。《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。
族者，屬也，享其子孫***相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”總之，姓為氏之本，氏由姓所出。
商周以前，姓用以區別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無氏。
氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。 西漢時期，姓和氏的區別分野已經微乎其微。
司馬遷作《史記》時，幹脆把姓氏混為壹談，成為不可分割的同壹屬姓了。所以，清初學者顧炎武在《田知錄》中說：“姓氏之稱，自太史公始混而為壹，《本紀》於秦始皇則曰‘姓趙氏’，於漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”
姓產生於原始氏族社會。若幹民族組成壹個原始部落，部落內各氏族又獨立存在，同時，各氏族之間又有著密切的婚姻聯系，姓就作為識別和區分氏族的特定標記符號應運而生。
中國最早的姓都帶有“女”字，如姬、姜、媯、姒等，可以推斷早在母系氏族時期，姓已經形成，是由母權制社會中婦女的地位所決定的，其作用就是便於通婚與鑒別子孫後代的歸屬。同姓內部禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親壹方，以母姓為姓。
氏最早在原始社會晚期形成。黃帝時已有“胙土命氏”。
隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成，出現了賞賜封贈土地以命氏的習慣。繼而，氏之源起，形成濫觴，出現以各種形式得氏的現象。
至此，姓和民本意的屬性分野，實質上已不太明顯。 姓氏的形成原由，主要有以下幾類： 1.以居住地名、方位、封國命氏。
如趙、西門、鄭、蘇等。 2.以古姓命氏、如任、風、子等。
3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4.以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。
5.以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。
6.以職業技藝命氏。如巫、屠、優、蔔等。
7.以祖上謚號為氏。如戴、召等。
8.古代少數民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關爾佳氏改為關、鈕祜祿氏改為鈕等。
9.因賜姓、避諱改姓氏。如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒性因避諱改為常氏。
晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。 10.因逃避仇殺改姓。
如端木子貢後代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。 姓氏起源的形式很多，並且在不斷發展，同姓異源，或異姓同源，等等，情況十分復雜。
隨著歲月的流逝，不斷出現新的姓氏。如給孩子取名時，取男女雙方兩個單音姓合成復姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員。
中國人見了面，總是要問姓名，如果發現跟自己是同壹個姓就會倍感親切，認為兩人“五百年前是壹家”，“實際上這並不可信。袁義達說，調查發現，壹個大姓可能有上百個來源，比如說中國第壹大姓‘李’，有些是來自‘嬴’姓，有些是來自‘趙’姓，唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勛，甚至在後魏時期，鮮卑的復姓也有改。
6. 百家姓、誰幫我全部寫出來《百家姓》 啟蒙讀物，雖然很短，但有幾個人能從頭念到尾？ 《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的壹種蒙學教材。
它的成書 和普及要早於《三字經》。據南宋學者王明清考證，該書前幾個姓氏的 排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓理應為首；其次是錢姓， 錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為 南唐國王李氏。
他判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。 所謂“有國”據史書記載，吳越在宋太祖開國後，還存在壹段時間，至 宋太宗興國二年才率土歸降。
可見這本書是北宋初年問世的。 《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但 讀來順口，易學好記，與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古 代蒙學中的固定教材，該書頗具實用性，熟悉它，於古於今都是有裨益的。
正文：趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳諸衛，蔣沈韓楊， 朱秦尤許，何呂施張，孔曹嚴華，金魏陶姜， 戚謝鄒喻，柏水竇章，雲蘇潘葛，奚範彭郎， 魯韋昌馬，苗鳳花方，俞任袁柳，酆鮑史唐， 費廉岑薛，雷賀倪湯，滕殷羅畢，郝鄔安常， 樂於時傅，皮卡齊康，伍余元蔔，顧孟平黃， 和穆蕭尹，姚邵堪汪，祁毛禹狄，米貝明臧， 計伏成戴，談宋茅龐，熊紀舒屈，項祝董粱， 杜阮藍閔，席季麻強，賈路婁危，江童顏郭， 梅盛林刁，鐘徐邱駱，高夏蔡田，樊胡淩霍， 虞萬支柯，咎管盧莫，經房裘繆，幹解應宗， 丁宣賁鄧，郁單杭洪，包諸左石，崔吉鈕龔， 程嵇邢滑，裴陸榮翁，荀羊於惠，甄魏家封， 芮羿儲靳，汲邴糜松，井段富巫，烏焦巴弓， 牧隗山谷，車侯宓蓬，全郗班仰，秋仲伊宮， 寧仇欒暴，甘鈄厲戎，祖武符劉，景詹束龍， 葉幸司韶，郜黎薊薄，印宿白懷，蒲臺從鄂， 索鹹籍賴，卓藺屠蒙，池喬陰郁，胥能蒼雙， 聞莘黨翟，譚貢勞逄，姬申扶堵，冉宰酈雍， 卻璩桑桂，濮牛壽通，邊扈燕冀，郟浦尚農， 溫別莊晏，柴翟閻充，慕連茹習，宦艾魚容， 向古易慎，戈廖庚終，暨居衡步，都耿滿弘， 匡國文寇，廣祿闕東，毆殳沃利，蔚越夔隆， 師鞏厙聶，晁勾敖融，冷訾辛闞，那簡饒空， 曾毋沙乜，養鞠須豐，巢關蒯相，查後荊紅， 遊竺權逯，蓋後桓公，萬俟司馬，上官歐陽， 夏侯諸葛，聞人東方，赫連皇甫，尉遲公羊， 淡臺公冶，宗政濮陽，淳於單於，太叔申屠， 公孫仲孫，軒轅令狐，鐘離宇文，長孫慕容， 鮮於閭丘，司徒司空，亓官司寇，仉督子車， 顓孫端木，巫馬公西，漆雕樂正，壤駟公良， 拓拔夾谷，宰父谷粱，晉楚閆法，汝鄢塗欽， 段幹百裏，東郭南門，呼延歸海，羊舌微生， 嶽帥緱亢，況後有琴，梁丘左丘，東門西門， 商牟佘佴，伯賞南宮，墨哈譙笪，年愛陽佟。