嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。船的長度大概是八分，高度可以是兩米。
中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。
開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。
東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。
東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。佛印是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇黃。
右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。船尾橫放著。
兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。
住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。船背略減時，刻有銘文，曰:“天啟秋，玉山王壹書，刻遠。”細如蚊足，以鉤繪之，色為墨。
他還用印章壹章，上面寫著“楚平山人”及其色丹。壹條船，五個人，八扇窗，壹頂篷，壹口鍋，壹個竈，壹口鍋，壹個手卷，壹串念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。
就其長度而言，它是不盈利的。蓋桃核，修窄。
白菜把他的詳細預測講完，說，哎，本事也怪！明朝時，有壹個叫王淑媛的人，他有壹手好手藝。他可以用直徑約壹寸的木頭雕刻宮殿、器皿、人物、飛禽走獸、樹木和石頭，而且都是按照木頭的原始形狀雕刻，以模擬事物的狀態，因此雕刻出了自己有趣的表情。他曾送過我壹艘刻有桃石的船，上面刻著蘇東坡泛舟赤壁之旅。
這艘核船從頭到尾長約八分鐘，高約兩分鐘。中間又高又寬敞的地方是船艙，船艙上蓋著壹個竹篷。
船艙兩邊都有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹共八個。打開窗戶就能看到雕花的船欄桿，相對而立。
關窗可以看到右窗上刻著“山高月小，真相大白”的字樣，左窗上刻著“清風徐來，水波靜”的字樣，都是用石青顏色畫的。船頭上坐著三個人。其中，蘇東坡頭戴高帽，滿臉胡須，佛印為僧，黃魯直為左。
蘇和黃正在看壹個手卷。東坡右手拿著卷軸的右端，左手放在魯直的背上。
魯直左手握著卷軸的末端，右手指著卷軸，好像要說些什麽。東坡露出右腳，魯直露出左腳，兩邊各向身體傾斜。他們相互靠近的膝蓋藏在手卷下的衣服褶皺裏。
很像彌勒佛，虛心* *胸，仰望蒼穹，神態與蘇、黃不同。他擺正右膝，彎曲右臂，支撐在船板上，左腿彎曲膝蓋，靠在左膝上，左臂上掛著念珠。念珠可以壹顆壹顆地數清楚。
船尾有壹只槳。槳的兩邊各有壹個船夫。
右邊的那個，背上壹個金字塔形的發髻，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右腳尖，像是撅著嘴吹口哨。左邊右手拿著壹把蒲葵扇，左手摸著竈臺，竈臺上放著壹把水壺。男人壹臉平靜的看著茶爐，仿佛在聚精會神的聽著煮茶的聲音。
這艘船的底部比較平坦，所以我把我的名字刻在上面。碑文是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。筆畫細如蚊足，每勾每畫都清晰，字是黑的。並使用壹枚印章，文字為“早期屏山人”，紅顏色。
總共有五個人在這條船上，八扇窗戶，壹個竹篷，壹個槳，壹個茶爐，壹個水壺，壹個手卷和壹串念珠。篆書的對聯、題名、印章有34個字* * *。但是測量核船的長度甚至不到壹英寸。
這最初是由壹個狹長的桃石雕雕刻而成的。仔細看了核船後，白菜驚呼，唉，本事真是厲害！《莊子》《列子》中記載的能工巧匠很多，被譽為鬼斧神工，但誰能在不到壹寸的材料上揮刀自如地雕刻，能把自己的胡須眉毛雕刻得清清楚楚呢？如果真有這樣的人，告訴我我說了什麽，我肯定會懷疑他在撒謊。
但現在這是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在壹根刺的尖端雕刻壹只母猴也不是不可能。
哦，技巧真的很神奇。
2.用文言文寫魏學洢的雕刻，核船的故事。
明代有個叫王淑媛的人，能用直徑寸許的木頭做宮殿，器皿，人物，甚至鳥獸，木石，不分場合，各有各的情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。佛印是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇黃。右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背略減時，刻有銘文，曰:“天啟秋，玉山王壹書，刻遠。”細如蚊足，以鉤繪之，色為墨。他還用印章壹章，上面寫著“楚平山人”及其色丹。
壹條船，五個人，八扇窗，壹頂篷，壹口鍋，壹個竈，壹口鍋，壹個手卷，壹串念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。就其長度而言，它是不盈利的。蓋桃核，修窄。
白菜把他的詳細預測講完，說，哎，本事也怪！
明朝時，有壹個叫王淑媛的人，他有壹手好手藝。他可以用直徑約壹寸的木頭雕刻宮殿、器皿、人物、飛禽走獸、樹木和石頭，而且都是按照木頭的原始形狀雕刻，以模擬事物的狀態，因此雕刻出了自己有趣的表情。他曾送過我壹艘刻有桃石的船，上面刻著蘇東坡泛舟赤壁之旅。
這艘核船從頭到尾長約八分鐘，高約兩分鐘。中間又高又寬敞的地方是船艙，船艙上蓋著壹個竹篷。船艙兩邊都有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹共八個。打開窗戶就能看到雕花的船欄桿，相對而立。關窗可以看到右窗上刻著“山高月小，真相大白”的字樣，左窗上刻著“清風徐來，水波靜”的字樣，都是用石青顏色畫的。
船頭上坐著三個人。其中，蘇東坡頭戴高帽，滿臉胡須，佛印為僧，黃魯直為左。蘇和黃正在看壹個手卷。東坡右手拿著卷軸的右端，左手放在魯直的背上。魯直左手握著卷軸的末端，右手指著卷軸，好像要說些什麽。東坡露出右腳，魯直露出左腳，兩邊各向身體傾斜。他們相互靠近的膝蓋藏在手卷下的衣服褶皺裏。很像彌勒佛，虛心* *胸，仰望蒼穹，神態與蘇、黃不同。他擺正右膝，彎曲右臂，支撐在船板上，左腿彎曲膝蓋，靠在左膝上，左臂上掛著念珠。念珠可以壹顆壹顆地數清楚。
船尾有壹只槳。槳的兩邊各有壹個船夫。右邊的那個，背上壹個金字塔形的發髻，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右腳尖，像是撅著嘴吹口哨。左邊右手拿著壹把蒲葵扇，左手摸著竈臺，竈臺上放著壹把水壺。男人壹臉平靜的看著茶爐，仿佛在聚精會神的聽著煮茶的聲音。
這艘船的底部比較平坦，所以我把我的名字刻在上面。碑文是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。筆畫細如蚊足，每勾每畫都清晰，字是黑的。並使用壹枚印章，文字為“早期屏山人”，紅顏色。
總共有五個人在這條船上，八扇窗戶，壹個竹篷，壹個槳，壹個茶爐，壹個水壺，壹個手卷和壹串念珠。篆書的對聯、題名、印章有34個字* * *。但是測量核船的長度甚至不到壹英寸。這最初是由壹個狹長的桃石雕雕刻而成的。
仔細看了核船後，白菜驚呼，唉，本事真是厲害！《莊子》《列子》中記載的能工巧匠很多，被譽為鬼斧神工，但誰能在不到壹寸的材料上揮刀自如地雕刻，能把自己的胡須眉毛雕刻得清清楚楚呢？如果真有這樣的人，告訴我我說了什麽，我肯定會懷疑他在撒謊。但是現在這個
但這是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在壹根刺的尖端雕刻壹只母猴也不是不可能。哦，技巧真的很神奇！
3.《蒲仲謙雕塑》文言文及答案《蒲仲謙雕塑》
原文如下:
南京蒲仲謙是壹個外表古老，內心古老的古人。粥若無能，其技嫻熟，其妙也。它的竹器，壹把掃帚，壹把刷子，竹寸長，勾勒幾把刀，價格兩。然而，那些自滿的人必須使用竹子盤根錯節的根。真的不能理解，他們刀斧不驚，卻被他們的手輕微擦傷，付出慘重的代價。鐘謙的名氣很大，贏了其中壹個，東西需要貴。鐘謙手裏有幾十個滋潤三山街的人，鐘謙窮得不得了。當妳在朋友的座位上看到美麗的竹子和犀牛時，妳要照顧好自己。我不屬於它。雖然我搶它，從中獲利，但我得不到。
(1)淺析文本中的蒲仲謙形象。
蒲仲謙看起來樸實謙遜，好像很無能，但卻孕育著高超的雕刻技藝。他知足常樂，樂於助人，不為權力和金錢而改變利益。
(2)分析如何利用對比來增強表達效果。
本文從三個方面比較了蒲仲謙高超的技藝和高尚的品德。壹是外表卑微，仿佛無能，但有妙手；二是工藝精簡，但藝術品的價值和藝術境界很高；第三，我極其貧窮卻造福他人去搜索。
翻譯:
南京樸鐘謙，外表樸素，思想與古人不同。謙遜的形象似乎是壹個無能的人。然而，他的雕刻藝術是如此嫻熟，他可以抓住自然。他雕刻竹器，壹把掃帚壹把刷子，竹片剛好方寸。並且價值立即翻倍。不過，他最喜歡的是必須用盤根錯節的竹子，不用刀砍斧子才怪。令人難以置信的是，他自己動手刮了壹點就贏得了高價。蒲仲謙出名了。如果他能在繪畫、書法和雕塑上得到他的親筆題字，這件物品的價格將立即飆升。三山街有幾十個人受益於鐘謙的題字。但是，鐘謙本人還是壹如既往的窮。我在朋友的房間裏看到了美麗的竹子和犀牛。我立即自己雕刻了它們。但是，如果妳不認同他，妳終究是得不到他的作品的，即使妳以勢壓人，以利誘人。
4.描述手工藝品的文章(文言文)“沈土墩的丁”
原文
洛陽布依神土墩有丁涵邑，隸屬長安神川。雲螭的錯誤太糟糕了。西鄰的魯勝，見之欣然，召金工造像，鑄之。那些被怪藥淬過，躲在山洞裏三年的人。土和藥都腐蝕了，銅也已經化了，和敦的主人差不多。壹次，送給達官貴人，珍藏，待客。敦偶然壹坐，知是魯之物，便說:“敦也有鼎，其形太酷，不知哪個是真耳。”達官貴人請他們看，半天說:“不是真的。”客人說:“是真的，不是真的。”參差不齊，數不清。群眾* * *被羞辱了。敦不敢言，嘆了壹口氣回:“現在我知道形勢足以改變是非。”龍門子聞訊大笑說:“怎麽不早見？”學者也在文中。”(選自廉《宋文集》)
翻譯
洛陽壹個叫沈土墩的平民，有壹個漢代的鼎，是在長安壹個深谷下得來的。雲飛交錯，圖案絢麗。西方有個叫魯的人看到這個鼎，非常喜歡。他請壹位鑄金工匠鑄造了壹個這樣的鼎。鑄造的時候被浸泡在奇怪的藥水裏降溫，在地下挖了壹個洞，埋了三年。土和藥水都腐蝕了鼎，銅的本質也變了，和沈土墩大致差不多。有壹天，陸勝把這個鼎獻給壹個有權勢的人，這個人珍惜它，招待客人，欣賞它。沈土墩恰好在酒席上，知道是盧生的，就說:“我也有壹個鼎。它的形狀和這個很像，但我不知道哪個是真的。”那個有權有勢的人讓他把三腳架拿來讓他鑒定。(厲害的人)看了半天說:“不是真的。”客人們壹個個說:“真的不是。”沈土墩義憤填膺，辯個不停。大家對沈土墩嗤之以鼻，他不敢說話。他回過頭來感慨地說:“經歷了這些，我才知道權力足以改變對錯。”龍門子笑著說:“為什麽申屠敦這麽晚才明白這個道理？學者的評價文章也是。”
5.《蒲仲謙雕塑》中國古典作品名稱:蒲仲謙雕塑
創作年代:明末清初
文學類型:散文
作者:張岱
南京蒲仲謙是壹個外表古老，內心古老的古人。粥若無能，其技嫻熟，其妙也。它的竹器，壹把掃帚，壹把刷子，竹寸長，勾勒幾把刀，價格兩。然而，那些自滿的人必須使用竹子盤根錯節的根。真的不能理解，他們刀斧不驚，卻被他們的手輕微擦傷，付出慘重的代價。鐘謙的名氣很大，贏了其中壹個，東西需要貴。鐘謙手裏有幾十個滋潤三山街的人，鐘謙窮極而安逸。當妳在朋友的座位上看到美麗的竹子和犀牛時，妳要照顧好自己。我不屬於它。雖然我搶它，從中獲利，但我得不到。
翻譯
南京樸鐘謙，外表樸素，思想與古人不同。謙遜的形象似乎是壹個無能的人。然而，他的雕刻藝術是如此嫻熟，他可以抓住自然。他雕刻竹器，壹把掃帚壹把刷子，竹片剛好方寸。並且價值立即翻倍。但是，他最喜歡的是必須用盤根錯節的竹子，這對於不用刀砍斧頭來說，很奇怪。令人難以置信的是，他自己動手刮了壹點就賣了高價。
蒲仲謙出名了。如果他能在繪畫、書法和雕塑上得到他的親筆題字，這件物品的價格將立即飆升。三山街有幾十個人受益於鐘謙的題字。但是，鐘謙本人還是壹如既往的窮。我在朋友的房間裏看到了美麗的竹子和犀牛。我立即自己雕刻了它們。但是，如果妳不認同他，妳終究是得不到他的作品的，即使妳以勢壓人，以利誘人。
6.《蒲仲謙雕》文言作品名稱:蒲仲謙雕創作年代:明末清初文學體裁:散文作者:張岱南京蒲仲謙，外表古色古香，內心古靈精怪，粥中無能，但技藝巧妙。他的竹器，壹把掃帚，壹把刷子和壹個竹穗，勾勒出幾把刀，花費兩。然而，他卻沾沾自喜。真的是莫名其妙。鐘謙的名氣很大，贏了其中壹個。鐘謙手裏有幾十個滋潤三山街的人，但鐘謙也窮得不得了。當他在朋友中看到壹棵美麗的竹子和壹頭美麗的犀牛時，他需要做自己的事情。他不是故意的。他雖然搶了，但最後也拿不到。南京的蒲仲謙，外表樸實。太神奇了。他用掃帚和刷子雕刻竹制器皿，竹片不過方寸，價值卻立馬翻倍。但是，他最喜歡的是，不用刀壹定要用盤根錯節的竹子來砍斧頭，因為自己動手稍微刮了壹下，就出了高價，簡直不可思議。蒲仲謙名氣大，可以得到他的書畫藝術作品。這件物品的價格會立刻飆升。三山街受益於鐘謙題字的有幾十人。但是，鐘謙本人還是壹如既往的窮。當他在朋友中看到壹根漂亮的竹子和壹只漂亮的犀牛時，他會立即自己雕刻。但是，如果他不認同他，即使他用武力壓迫人民，用優勢誘惑人民，他終究得不到他的作品。
7.《蒲仲謙雕塑》文言文及答案《蒲仲謙雕塑》原文如下:南京蒲仲謙，貌古心古，粥若無能，其技巧妙，妙不可言。
它的竹器，壹把掃帚，壹把刷子，竹寸長，勾勒幾把刀，價格兩。然而，那些自滿的人必須使用竹子盤根錯節的根。真的不能理解，他們刀斧不驚，卻被他們的手輕微擦傷，付出慘重的代價。
鐘謙的名氣很大，贏了其中壹個，東西需要貴。鐘謙手裏有幾十個滋潤三山街的人，鐘謙窮得不得了。
當妳在朋友的座位上看到美麗的竹子和犀牛時，妳要照顧好自己。我不屬於它。雖然我搶它，從中獲利，但我得不到。
(1)淺析文本中的蒲仲謙形象。蒲仲謙看起來樸實謙遜，好像很無能，但卻孕育著高超的雕刻技藝。
他知足常樂，樂於助人，不為權力和金錢而改變利益。(2)分析如何利用對比來增強表達效果。
本文從三個方面比較了蒲仲謙高超的技藝和高尚的品德。壹是外表卑微，仿佛無能，但有妙手；二是工藝精簡，但藝術品的價值和藝術境界很高；第三，我極其貧窮卻造福他人去搜索。
南京樸鐘謙，外表樸素，思想與古人不同。謙遜的形象似乎是壹個無能的人。
然而，他的雕刻藝術是如此嫻熟，他可以抓住自然。他雕刻竹器，壹把掃帚壹把刷子，竹片剛好方寸。
並且價值立即翻倍。不過，他最喜歡的是必須用盤根錯節的竹子，不用刀砍斧子才怪。令人難以置信的是，他自己動手刮了壹點就贏得了高價。
蒲仲謙出名了。如果他能在繪畫、書法和雕塑上得到他的親筆題字，這件物品的價格將立即飆升。三山街有幾十個人受益於鐘謙的題字。但是，鐘謙本人還是壹如既往的窮。
我在朋友的房間裏看到了美麗的竹子和犀牛。我立即自己雕刻了它們。但是，如果妳不認同他，妳終究是得不到他的作品的，即使妳以勢壓人，以利誘人。
8.浦鐘謙雕塑翻譯古文南京的浦鐘謙，外表樸素，有古人之心。他看起來很虛弱，像壹個平庸無能的人。
然而，他的技巧是巧妙的，這簡直超出了自然。他雕刻竹制器皿，壹把掃帚和壹把刷子，僅僅壹英寸的竹子。他隨意刻了幾刀，用“兩”塊銀子算了價錢。
不過他最得意的是壹定要選竹子的根部來雕刻，不用刀斧過多的切割就把它當成最精致的。他只用手輕輕壹刮就能拿到高價，實在讓人無法理解。蒲仲謙名聲很大。如果他能自己得到壹件作品，它的價格就會上漲。
三山街有幾十個人拿到鐘謙的正品，鐘謙卻壹如既往的窮。和朋友圍坐在壹起，看到好的竹子和犀牛角，他總是很自然的去雕刻。
但偶爾也會覺得不舒服，即使我強力脅迫他，用暴利誘惑他，終究還是拿不到他的作品。
9.樸仲謙雕塑翻譯的古文原文:
南京蒲仲謙是壹個外表古老，內心古老的古人。粥若無能，其技嫻熟，其妙也。其竹器，壹把掃帚，壹把刷子，竹寸長，勾勒數刀，價格兩。然而，那些自滿的人必須使用竹子盤根錯節的根。真的不能理解，他們刀斧不驚，卻被他們的手輕微擦傷，付出慘重的代價。鐘謙的名氣很大，贏了其中壹個，東西需要貴。鐘謙手裏有幾十個滋潤三山街的人，鐘謙窮極而安逸。當妳在朋友的座位上看到美麗的竹子和犀牛時，妳要照顧好自己。我不屬於它。雖然我搶它，從中獲利，但我得不到。
翻譯:
南京樸鐘謙，外表樸素，思想與古人不同。謙遜的形象似乎是壹個無能的人。然而，他的雕刻藝術是如此嫻熟，他可以抓住自然。他雕刻竹器，壹把掃帚壹把刷子，竹片剛好方寸。並且價值立即翻倍。不過，他最喜歡的是必須用盤根錯節的竹子，不用刀砍斧子才怪。令人難以置信的是，他自己動手刮了壹點就贏得了高價。蒲仲謙出名了。如果他能在繪畫、書法和雕塑上得到他的親筆題字，這件物品的價格將立即飆升。三山街有幾十個人受益於鐘謙的題字。但是，鐘謙本人還是壹如既往的窮。我在朋友的房間裏看到了美麗的竹子和犀牛。我立即自己雕刻了它們。但是，如果妳不認同他，妳終究是得不到他的作品的，即使妳以勢壓人，以利誘人。