道教與佛教的本質區別就是：“道曰今生，佛說來世”。
1、佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身盡情理就是皈依僧。
2、道家的“三華”就是性、心身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。道家從煉身做起，佛家從養性做起。
3、佛教以入世求超脫，道教以出世之心入世。佛教是萬法如壹總歸寂滅，道教卻是師法自然人各有道。
4、佛教追求的目標是“涅磐”，脫離生死輪回。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。
5、而且這種苦是沒有盡頭的，是在壹個循環往復、不到頭的生死輪回中。
6、基本區別在於：道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。
7、道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有'內修''外養'的工夫。
8、與道教相反，佛教主張'無生'，認為現實對壹切來說都是苦海。
9、對現實，人們是無能為力。必須放棄各種欲望，把希望寄托在來世上。
1、佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾壹向不滿。佛教也是世界三大宗教之壹。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡壹切煩惱，得到究竟解脫。
2、道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五鬥米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬余人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千余座
佛教和道教區別
（壹）對待生和死的態度 。
佛教追求的目標是“涅磐”，脫離生死輪回。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在壹個循環往復、不到頭的生死輪回中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪回。
那麽怎樣實現涅磐呢？就是人要“覺悟”。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當妳真正認識到人生是苦的時候，妳就“覺悟”了。佛教的核心思想就是這個。
道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。比如，基督教認為人生來就帶有原罪，人生下來就要贖罪，佛教認為人生是苦。就是通過修煉達到不死，長生不老。道教修行秘訣中有壹句話，“順成人，逆成仙，全在陰陽顛倒顛”，就是道教對如何取得長生不老的方法。這句話是源自中國的五行理論，而五行理論又是中醫的基礎理論。
（二）道教與佛教的最大區別就是，“道曰今生，佛說來世”。
佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，這輩子淒慘，可能下輩子不再受苦，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄托在來世.
而道教則完全不同，所謂修煉成功的第壹步就是長生不老，道教講究今世，信道則信永生，來世的事來世講，反正今世就要成不滅。
和尚需禁欲，心中只有佛，死後坐化，留舍利，蓮花寶座重生；道士的要求則不是那麽嚴，且更實際，有助人的信念，講究修煉，最後羽化飛升。
（三）基本區別在於：道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對壹切來說都是苦海。對現實，人們是無能為力的，所以只能忍受。要忍受，必須放棄各種欲望，把希望寄托在來世上，要追求超脫生死輪回的"苦海"而進入涅般木（無苦的極樂世界）。可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張舍棄對現實物質的追求，註重的是精神的修持和對來世的向往。
佛教以其悲天憫人的情懷，棄惡楊善的教條，因果輪回的法則還是令人敬佩的，也是佛教的生命力所在對比於伊斯蘭和基督教，佛教少了壹些野蠻的排他性，多了出世性。佛教更像是壹朵嬌嫩而精致的蓮花。
(四)命本源應該來自易經及河圖洛書等中。在小乘佛法裏，四分律規定，佛教弟子，無論在家還是出家，不能算命、蔔卦、風水等等。大乘佛教，佛陀在《梵網經菩薩戒本》也是規定不能做這些的，被稱為邪命。但是佛法在中國，有中國的特色，中國人向來信命，易經本來就是從占蔔而來，所以孔夫子就說，不知命無以為君子。中國的幾千年的文化，實際就是周易文化，因為在四書五經之中，易經為群經之首。
道教與佛教的最大區別就是，“道曰今生，佛說來世”。
部分圖片文章來源於網絡，如有侵權，請聯系刪除