1、“上善若水，厚德載物”出自《老子》第八章，意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到妳的幫助，而妳都不要求回報，那妳的德就厚了，就可以稱作德高望重了。
2、上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應任何環境，就像水壹樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山壹樣穩重，像山壹樣給人以信任！做人像水。
3、上善若水出自老子的《道德經》第八章。是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
4、“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。”至於厚德載物，什麽是“德”，其實很簡單。幫助別人要求回報，叫做交易。幫助別人不要求回報，就叫做“德”。補充：厚德載物舊指道德高尚者能承擔重大任務。
5、“上善若水”體現的老子的人生態度，也是中國傳統文化中特有的為人處世的原則和方法。雖然老子的這套人生哲學，極少有人能夠做到極致完美，但我們至少可以心向往之，並努力為之，能有修煉“七善”中壹項美德，也可以樹典範了。想要成為壹個優秀的管理者，必須放低自己的姿態，以壹種為人民服務的態度來對待被管理者，這樣才能為被管理者所推崇。
擴展資料：
1、水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所水善利萬物而不爭，就是幫助別人而不要求回報。對於理想中的管理者，老子稱之為“聖人’，也就是“道”的體現者。他說崇高的德行應該具有水壹樣的品格:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
2、水自身柔弱至極，善於滋潤萬物卻不與萬物爭高下、論長短。壹個人要效法“水”的無私善行，就要做到水壹樣至柔卻能容天下的胸襟和氣度。體現道的“上善”之水所擁有的是“不爭”的品格。老子所說的“不爭”，通俗地講就是不爭利、不爭名、不爭功。
參考資料：