尼希米記1章如下：
尼希米記開門見山向我們介紹尼希米自己，顯然他支配全書，在很大程度上，更甚於前壹卷書裏的以斯拉。他是作王酒政的。作為酒政，他在全帝國中，具有巨大的影響力，因為他接近帝王，事實上已成為帝王之下的第壹人。
那麽他把猶太同胞的要求，放在王面前，沒有比他更合適的人了。從猶大來的人中，有壹位是尼希米的弟兄，知道尼希米壹定會同情他們的請求，他們的聲音會到達國王的面前。
我們稍微重述壹下歷史背景，亞達薛西王壹世二十年是主前四四五年。那時是在以斯拉到達耶路撒冷的第十三年（見以前的年代表）。在哈拿尼壹隊人回巴比倫時，以斯拉是否仍在耶路撒冷，我們不太清楚。
我們所能知道的，是大約在百年以前，從巴比倫被擄歸回的社體，是在低潮之中。這可能不是 宗教的低潮。以斯拉改革的成果（拉九至十章）依然有效，只有在尼希米第二次往耶路撒冷的時候，才采取相似的行動（尼十三23以下）。
在這裏，哈拿尼對耶路撒冷城墻的關心，就等於尼希米記處處散發的宗教熱心壹樣，其思想包含要保存信仰社體，必須有防?的力量，與破壞的力量匹敵。城墻的破壞代表這社體有消滅的危險。我們不易知道，尼希米為什麽沒有註意到耶路撒冷的情況。
他必然知道巴比倫毀滅這城。或許他自己沒有住在那裏，也很少和住在那裏的人交往，他從未喜歡這危險的地方。當然很可能哈拿尼報告最近耶路撒冷城墻的重建，遭受破壞，指以斯拉記四章廿三節，撒瑪利亞人利用亞達薛西的命令，強迫停工的事。
擴展資料：
我們有必要就歷史的實況去推測。百姓‘遭大難，受淩辱’，是清楚不過的事，而在世人眼中，上帝也受到恥辱。