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誰知道英國歷史上約翰·李爾本叛國的始末?

王權還是* * *和?保守還是激進?

——論克倫威爾的政治觀

上海師範大學顧

1640-1660的英國經歷了新舊政治制度的鬥爭。在這個過程中,世襲的封建帝制被擊敗,但古代王權思想依然存在,國會的獨立權力得到增強。但與個人獨裁的沖突貫穿始終,思潮強烈沖擊傳統政治制度。民主改革的要求顯示了壹個新時代的曙光。克倫威爾在這場復雜的鬥爭中又如何呢?它是如何工作的?本文旨在提供壹些歷史事實,並試圖系統地探討這位風雲人物的政治觀點和歷史演變。

首先,在內戰爆發之前

英國革命始於斯圖亞特王朝前兩任國王與國會的沖突。內戰前,這種沖突表現在三個方面:宗教,國教和清教之間的沖突;經濟上,國王征稅,擅自出售專利權,國會堅持征稅要國會批準,反對專利權。政治上,國王強調“君權至上”,國會要求獨立權力。詹姆斯壹世提出:“沒有主教,就沒有國王”,1宣稱“談論上帝是褻瀆,談論君主是叛國”。查理壹世宣稱“國會的召集、延續和解散完全服從我的權力”,他未經國會同意反復征稅,無國會執政十壹年。他長期拒絕采納國會通過的大抗議書,下令下議院交出5名反對黨領袖,企圖壹舉制止國會的抗命行為,但當他親自來到下議院進行逮捕時,卻發現“鳥吳已被釋放”。於是,國王升起軍旗,國會征兵。1642年秋,內戰開始。

在這場反對君主專制限制的鬥爭中,克倫威爾和他的同事們壹起反對國王的暴政。但此時導致他反對查理壹世統治的是宗教,而不是政治,他在1628年剛進入國民議會時,主要活動是參與壹起宗教案件的調查,要求廢除主教制,禁止《公禱書》中規定的教儀;20世紀30年代中期,當國會和國王圍繞漢普頓拒絕支付船舶稅的案件展開鬥爭時,他正在家鄉的壹個清教徒論壇上為壹名傳教士的缺乏資金而呼籲。在短暫的議會中,他的發言仍然局限於宗教寬容。直到長期國會召開,他才活躍起來;他提議釋放在押的約翰·李爾本,積極支持《根本法》,參與調查皇家暴政以準備起草《大抗議》,並在通過《三年條例》中發揮了突出作用。

誠然,在《大抗議》通過後,他說:“如果《大抗議》被否決,我將在否決後的第二天清晨賣掉壹切,再也不想見到英格蘭。”但是,這更多的是宗教情懷,而不是政治考量。因為大抗議不像根本法,前者對廢除主教制做出了讓步。克倫威爾本以為反對者不會太多,結果出乎他的意料,在大抗議的討論中,辯論激烈,只以微弱多數通過,於是做出了上述表態。

在內戰爆發前的幾年裏,克倫威爾從壹個批判國教聖公會制度的單純清教徒開始在長期議會中做國王的反對派,但政治地位並不突出,因此不在被國王逮捕的五人之列。

第二,在第壹次內戰期間

戰爭爆發後,反對國王和王權的鬥爭從國會的講壇走向了戰場。是否擊敗王軍,國會陣營存在分歧。控制國會和軍隊的長老會不想和國王決裂,等待壹個妥協的機會。以克倫威爾為首的獨立派認為,我們必須首先在戰場上取得完全的勝利,然後再進行談判。他招募了壹支在阿吉山戰役中首次亮相的騎兵部隊(1642 10)。1643年,當國會軍在其他戰場失去地盤的時候,克倫威爾的“東部聯盟”依然完好無損,成為公認的國會軍中心。馬斯頓草原壹戰(1644年7月),他的騎兵大敗王軍,被稱為“鐵騎”。

然而,這些輝煌的勝利被長老會將軍的失敗所抵消。克倫威爾對此深感不滿。1644開頭,他譴責國會軍官的軍事無能和放蕩。9月,他向“兩國委員會”抱怨,這種成員組成的軍隊對戰爭無益,“難以完成任何重大事業”。5.尤凱斯特第二伯爵因在馬斯頓草原戰爭中行動遲緩而與伯爵發生爭執:克倫威爾鄭重指出,如果國王逃脫而未被擊中,他在國內外的地位將得到加強;所以,現在只有打敗他,才會毀掉他和他的事業。伯爵的回答是:如果我們打國王九十九次,他還是國王,他的後代還是國王,我們還是臣民;但是如果他打我們,哪怕壹次,我們都會被絞死,我們的後代也會完蛋。克倫威爾氣憤地說,如果是這樣,那我們當初為什麽要拿起武器?換句話說,我們應該從壹開始就反對戰爭。既然如此,那就讓我們和國王講和吧,不管有多卑鄙!六

戰爭已經進行了兩年,國會軍隊在戰場上的表現越來越差。為了挽救危機,克倫威爾在1644,1644年2月9日的演講中說:“現在重要的問題是拯救國家,因為持續的戰爭給國家帶來了致命的流血,或者說它幾乎要滅亡了。因此,如果我們不打壹場更快、更強、更有效的戰爭...我們會讓整個國家拒絕我們,討厭國會這個名字...如果我們不把軍隊置於另壹種模式,不更有力地進行戰爭,人民將不再承擔戰爭的負擔,並迫使妳們屈服於可恥的和平。”在克倫威爾等獨立派的堅持下,國會通過了“新模範軍法案”(1645 65438+10月),在費爾法克斯的指揮下,組織了以“戰士”為核心的新模範軍,克倫威爾任副指揮。

從此,克倫威爾在國會代表軍隊,在軍隊代表國會。他率領新軍馳騁沙場,在納西比、蘭博兩次戰役中(6-7月,1645)取得了對王軍的決定性勝利。1646年夏,第壹次內戰結束,國王淪為階下囚,封建君主統治的光輪漸行漸遠。

第三,國會和軍隊破裂的時候。

戰爭的硝煙散去,鬥爭變成了革命陣營中復雜的政治較量。

當國王被擊敗後,國會實際上成為國家最高權力機關,長老們仍然控制著它。他們試圖改變局面,讓國王在其陰影下重新執政。他們壹方面派代表與國王談判,另壹方面通過了大量裁減軍隊的決議。但是,戰爭的勝利是新軍贏得的。他們英勇作戰,打敗了敵人。戰後,他們壹無所有。結果,軍隊中的政治熱情高漲,平等黨的影響力擴大,它開始成為壹個聚集中下層階級的政治團體。他們反對與國王妥協,拒絕解除武裝,要求民主改革。國會和軍隊之間出現了裂痕。

克倫威爾作為國會軍的將軍,對長老會的裁軍措施深感不滿。作為新軍的壹員,他同情士兵們的遭遇。但作為軍隊的指揮官和議會在軍隊中的代表,他害怕無政府狀態,堅持傳統的議會權威,鄙視士兵的指手劃腳。正是在這種情況下,他在國會和軍隊之間進行斡旋。

事實上,克倫威爾的和解意圖是徒勞的,他的願望脫離了現實。就在他斡旋的時候,長老會下令限期解散軍隊,軍隊的士兵中出現了“鼓動員”組織,將國王轉移到軍隊的監護之下,切斷了國會與國王的聯系。

在這種形勢下,克倫威爾做出了參軍的選擇,同時嚴格控制軍隊。他成立了“全軍委員會”,士兵動員,高級軍官參加,使士兵動員,服從軍官,士兵受控。6月中旬,陸軍委員會通過了反對君主專制和寡頭政治的《陸軍宣言》。呼籲改革議會制度,使其更具代表性;提出清洗國會中現有的敵視軍隊的長老會成員。

克倫威爾支持這壹宣言,因為他需要與反對長老會的軍隊保持壹致,長老會不僅沒有采納這壹宣言,還繼續操縱國會反對新軍。士兵們怒不可遏,要求進軍倫敦。克倫威爾開始反對遊行,最後由於長老會的頑固,他於1647年8月6日率軍來到倫敦,完成了對長老會的第壹次事實上的清洗。

然而,這並不意味著克倫威爾是皇家統治的反對者。就像他反對長老會暴政但堅持國會權威壹樣,他懷有敵意,要求在戰場上擊敗國王,但他並不主張廢除王室統治。國王被移交軍隊監管後,他與國王保持聯系,並指示埃爾頓主持談判條件的起草工作。這是進軍倫敦前夕發表的軍事建議大綱。大綱要求解散現有的國會,以每兩年壹次的基於財產的新國會取而代之,並在國會下設立國務委員會;行政官員由國民議會任命,十年後由國民議會推薦,國王選舉產生。軍隊的指揮權十年內回歸國民議會,十年後回歸國王。這壹方案保留了國王和上院,只對現有的國王和議會進行限制,但給予未來的國王和議會更大的權力,重點是解決當前的困難。這是壹個服從和約束士兵的計劃,是和國王妥協對抗長老會的計劃。

在這壹年的整個夏末(1647),克倫威爾都在《簡編》的基礎上與國王談判。有人看見他和埃爾頓陪著國王在他居住的宮殿裏散步,私下交談,他們的大門對保皇黨敞開著。這些活動遭到了約翰·李爾本的強烈批評,引起了士兵的極大憤怒和民眾的議論,克倫威爾不得不克制自己。

第四,“巴特尼辯論”前後

倫敦大遊行後,獨立派控制的軍隊成為與國會對立的第二政治中心。隨著長老會在國會中地位的下降和無黨派人士的崛起,無黨派人士和軍隊中的平等者之間開始了關於政治權力問題的鬥爭。

平等黨人認為壹切權力來自全體人民,所以必須廢除世襲君主制和上議院;它還提出了自然權利論,認為所有的人,無論其財產如何,在政治上都是生來平等的。這種資產階級民主政治的思想貫穿於5438+0647+00年6月士兵起草的《軍事聲明》和《人民公約》。這兩份文件要求:解散現有議會,建立壹院制議會和按居民人數比例普選產生的政治制度,議會及其代表的權力必須服從選民;改革現有的法律制度,廢除壹切特權,法律面前人人平等。

這兩個宣言在軍內外引起強烈反響,也震驚了代表資產階級和新貴族利益的無黨派上層。他們不能贊成廣泛的投票權,因為國會是根據這壹原則組成的,這意味著財產的平等,威脅到私有財產的神聖權利。克倫威爾作為獨立派的上層代表,從總司令變成了事實上的政治統帥。對他來說,掌握和穩定政權的現實比抽象的原則更重要,從而認為平等主義者的政綱是脫離現實的幻想。65438年6月20日在下議院的演講中,他堅持王權有限的君主制。然而,現實讓他意識到,平均主義者已經成為軍隊中壹股不可忽視、必須謹慎對待的強大力量。因此,他決定將這兩份文件提交全軍委員會擴大會議,由雙方代表討論。這是10月底1647 65438+65438+10月初065438+。

會議討論了未來的國家形式和普選問題。對於前者,克倫威爾首先肯定了“文件中的想法和表述無可非議”,但他同時表示,這是政治體制改革的壹次“飛躍”,其後果是“混亂”和“極度失序”,將給民族國家帶來“無盡的毀滅”。接著他提出了“方法和手段的可能性...和前進道路上必須克服或消除的巨大困難”來實現平等主義的政治主張。他的結論是:“僅僅提出壹些目標美好的東西是不夠的...我們的責任是考慮後果和實現目標的方法”。

關於普選,埃爾頓公開鄙視政治中平等的天賦人權理論。主張投票權是壹種“財產資格”。“就是這樣壹個人,”他說,“誰有這個財產資格,誰就有投票權,被培養成為國會議員”。克倫威爾認為“普選助長無政府狀態,其結果就是無政府狀態”,所以他反對任何激進的措施,反對立即廢除君主制和上院政治制度。

針對獨立派的發言,平等派成員進行了嚴厲有力的駁斥。眼看以“不現實”否定平均主義綱領的希望落空,克倫威爾通過壹個由軍官操縱的委員會調和了軍事建議大綱和人民大會。新方案規定:國會每兩年改選壹次,未經自己同意不得解散;成立國務院;選舉權問題除了保皇黨被剝奪選舉權五年外,沒有規定,提交國會審議。新文件對廢除君主制和上議院只字未提。這種默認王權的妥協;不僅引起了與會平等成員的不滿和鼓聲動員,還在倫敦街頭和士兵中出現傳單,揭露獨立軍官的政治保守主義,號召士兵替換隊伍中的獨立軍官。

軍心不穩,部隊變卦。克倫威爾決心采取行動。他趕走了鼓聲動員,解散了擴大會議,指示國會譴責“軍事演說”和“人民公約”,通過全軍委員會發表宣言,抵制任何改革政治制度的意圖,並要求士兵宣誓效忠。10 10月15日,當韋爾的檢查場的壹些隊伍抗議並堅持人民公約時,他帶著劍騎馬,闖入士兵中,強迫他們服從,導致了槍殺理查德·阿諾德的“韋爾事件”。

克倫威爾反對平等主義者和政治綱領,從理論論證到現實暴力鎮壓。

五、王者的終結

“巴特尼辯論”是克倫威爾政治思想的轉折點。這場爭論讓他意識到,與查理壹世的妥協令人士氣低落;與此同時,查理從漢普頓宮的潛逃和“馬鞍信件”的被截獲證實了國王企圖勾結蘇格蘭人復辟英格蘭,因此克倫威爾對查理的態度發生了巨大變化。1648在10月初的下議院演講中,他熱情地同意停止與國王的交流,指責國王任性固執,無法與他做出任何妥協。埃爾頓還提出嘗試查理壹世,這個問題因為1648年初內戰再起而擱置。

面對新的戰爭,克倫威爾釋放了在“韋爾事件”中被捕的軍官,並承諾采納《人民公約》的部分內容。新模範軍重整旗鼓投入戰鬥。1648年秋,克倫威爾率軍北上,擊敗了來自蘇格蘭的王軍,粉碎了國王對蘇格蘭的憧憬之夢。

這壹時期,克倫威爾雖然消除了對查理的期待,調整了與平等黨的關系,但在政治上仍是保守主義者。他實行* * *和平,廢除皇家政府,與同僚持不同觀點。在1648春季的壹次午宴後的討論中,勒德洛指責他在關於是君主制、貴族政治還是民主政府的爭論中“超脫而未決”。當南方軍隊抗議並譴責長老會利用戰爭與國王重新談判,要求將國王作為“血性人”進行審判時,克倫威爾認識到他指揮下的軍隊贊同南方軍隊的行動,但他卻舉棋不定。馮被召回倫敦時行動遲緩,回來時已是“普勞德清洗”之夜。關於這次清洗,他說“我事先並不知道,但已經發生了。他對此感到高興,並將盡力支持。”10

經過長時間的猶豫,克倫威爾同意審判國王,並於2月下旬成為最高法院的強勢成員,1648+1,稱這是“上帝的旨意”。

克倫威爾觀點的轉變是緩慢的,壹旦轉變完成,他就是堅定的。當時“無王無議會”的傳統思想在軍政精英中相當頑強。大部分人不願意起訴國王受審,少數人懷有敵意,做律師的政客詭辯,但克倫威爾很堅定。他下令將查理壹世從哈姆郡的赫斯特帶到倫敦郊區溫莎接受審判;在最高法院的第壹次預備會議上,鑒於Xuetnai提出國王不受任何法庭審判的論點,他說;"我必剪除君王和他的王位"在12第壹天審判前,他推動法庭作出決定,“在下院,在議會聚集在這裏,以人民的名義所有的好英語”審判國王。宣判時,法庭成員道恩斯試圖阻撓審判,克倫威爾斷然斥責,排除幹擾,使審判順利完成;面對歐洲君主的救援呼籲,他會見了法國和西方的使節,並警告他們不要幹涉這壹案件。最後,由於他的努力,他收集了足夠的法庭成員在判決書上簽字並親自簽署了處決令,最終於1649+65438年6月30日將查理壹世送上了斷頭臺。

查理壹世被斬首,封建帝制終結,克倫威爾載入史冊。

6.中華人民共和國成立之初

查理壹世死後兩個月內,廢除了皇家政府,取消了上院,行政權交給了下院選舉產生的國務委員會。克倫威爾是第壹任國務委員會主席,其半數成員來自下議院。壹個“無王無上院”的壹院制國家誕生了。

但是,人民大會沒有實現,選舉權沒有擴大,重稅增加,獨立派的高層和高級軍官成為新的顯貴。他們控制著國家法庭,獨斷專行。冷酷的現實激起了平等者之間新壹輪的鬥爭。壹本平等的小冊子尖銳地指出:“過去,沒有上院的批準,下院不能通過任何事情。現在,沒有官員的批準,他們不敢通過任何東西。過去,我們由壹個國王、壹個上院和壹個下院統治。現在我們由壹位將軍、壹個軍事法庭和壹個下議院統治。請問區別在哪裏?”14

1649年二三月,李二本發表《英格蘭的新枷鎖》,批判民國政治措施,譴責軍官背叛,要求民主選舉新議會,堅持解散任意選定的國務委員會,成立負責國會的委員會取而代之。它還要求執行1644的自我壓制法。

這是對克倫威爾為首的獨立共和國的嚴重挑戰。過去,克倫威爾對平等黨更加謹慎;我也同意通過人民大會,但那是因為形勢危急。現在為了安撫和爭取他們反對國王,保皇黨和長老會,這些都過去了。“我告訴妳們,先生們,”克倫威爾對國務委員會的成員們說,“對於這些人,除了粉碎他們,沒有別的辦法。如果妳不制服他們,他們會制服妳...這樣國家的財富就會分散,妳這麽多年來所追求的、苦心經營的、苦心經營的壹切工作就會化為烏有。”15

l649年3月,克朗徹逮捕了李爾本等人。然而,要求釋放的請求不斷出現。傳單在街上廣為散發,敦促人民和軍隊采取行動。所以克倫威爾決定排除他的對手。4月,駐倫敦部隊佩戴平等派旗幟抗議拒絕重新部署時遭到鎮壓,士兵洛基·葉被當眾槍殺。5月初,湯姆遜上尉帶領士兵要求全面執行人民公約,聲稱要為阿諾德和洛基·葉報仇。克倫威爾率領軍隊在貝爾福德將起義隊伍淹沒在血泊中。

在大屠殺的第三天,5月19日,下議院正式宣布英國將從此“作為壹個* * *和平自由的國家統治。”168年7月7日,長老會成員在倫敦與大商人和金融家舉行宴會,慶祝克倫威爾的成功。克倫威爾的權力建立了。

七、對王權的渴望

鎮壓了平等黨之後,克倫威爾傾其所有征服了愛爾蘭,粉碎了蘇格蘭保皇黨的復辟陰謀。1651五月,查理二世喬裝逃離法國,克倫威爾帶著勝利的榮光凱旋歸來。他受到各方的歡呼、贊揚和擁護:他的收入每年增加四千英鎊;韓應敦宮被撥作別墅供他使用;他在國務院選舉中名列前茅;下議院認為他贊同的政策和措施是它的第壹個願望。他不再是某個派系的領袖,而是壹個傲視所有派系的英雄。

現在,他面臨著必須拔劍出鞘的時刻,以及如何政治執政的問題。軍隊牧師休·彼得告訴勒德洛:“這個人肯定會成為英格蘭的國王。”從1651年9月到1653年4月的壹年半時間裏,他的兩次談話都透露出棄政重建帝制的意圖。

第壹次是在165110年6月,壹群軍政首腦在克倫威爾的邀請下在議長家聚會。克倫威爾向他們指出:“故國亡;他的兒子被打敗了,現在是時候為國家想辦法了。”會上討論的問題是:英國應該是壹個什麽樣的國家?* * *和諧還是帝制?會上的意見有分歧。議員們傾向於君主制,而軍方反對個人獨裁。

顯然,克倫威爾召集這次會議是為了弄清軍政領導人的政治傾向。在會上,他首先提出了君主制和誰應該立即即位的問題,並作了這樣壹個模糊的表述:“這是壹件異常困難的事情,但我確實認為,作為壹個英國人和壹個基督教徒;為了人民的安全和維護他們的權利,在解決這個問題上給予某種君主權力是非常有效的。”18

第二次是1652到65438+2月,他和傾向於保皇派的國民議會領袖懷特洛克進行了壹次親密的交談。對話開始於同年秋天,當時軍隊和國會之間的矛盾引發了政治動蕩。克倫威爾攻擊議員,說他們壹心想壟斷所有重要的職位和利益,無視其他權力,不受任何其他權力的控制;他還指出,“必須有某種完整的、至高無上的權威,這種權威不足以約束事態的發展,防止破壞。”懷特洛克承認這壹切,但他發現很難找到壹種方法來約束他們。這時,

“如果有人以王者為己任呢?”克倫威爾突然提出。

“這種治療比疾病本身更糟糕。”懷特洛克·茹茹回答道。

“妳為什麽這麽想?”克倫威爾問道。懷特洛克指出,克倫威爾是總司令,但他在軍隊和政府都擁有國王的權力,無論是財政上還是外交上。所以,統帥采用國王的稱號,少了“嫉妒、危險、浮誇”,但權力很大。克倫威爾接著提到亨利七世的形象,指出“國王統治下的人民比其他任何政府統治下的人民都更加謹慎可靠”,“國王的權力是如此偉大和高貴”,這個稱號“可以約束他們的傲慢和放縱。”

對此,懷特洛克提醒他,如果是這樣的話,他和他的同事們將會因為君主制而和克倫威爾壹起毀滅。最後,懷特洛克敞開心扉,提出“唯壹的權宜之計就是與王子達成私下協議”。這樣克倫威爾就可以讓他的同僚和部裏有“安全感”,為他和他的家族獲得“英雄慷慨”的名聲,通過珍惜手中的軍權達到“非君主制”的效果。克倫威爾淡淡地回答;這樣的舉動需要慎重考慮。19

上面的對話有多準確?壹直有質疑,但被大多數克倫威爾傳記作者采納。總的來說,壹次會見和壹次密談表明,壹系列軍事勝利使克倫威爾擁有了比同時代人無可比擬的優越地位。他琢磨著拋棄* * *打算把王冠戴在頭上。懷特洛克的語言。也讓他意識到王權統治不符合歷史潮流。

八、解散長期國會

當時英國社會的普遍狀況是營養不良,苦難深重。失業的工人流落街頭,因未繳納土地稅而被監禁的人被關押在監獄裏,古老而野蠻的法律制度殘余繼續存在,為的是養活軍隊;廣大人民承受著沈重的稅收。

與這壹場景形成鮮明對比的是國會中的新舊顯貴。他們竊取要職,培植親信,利用職權,大搞營私舞弊,為了自己和自己的小集團的利益而投其所好,尤其是在沒收和拍賣皇族和僧尼的土地的事件中。長期國會的歷史遺留問題越來越成為眾矢之的,軍隊是第壹個起來反對的。

克倫威爾對國會的長期“專制”深感不滿,國會的長期統治也是他渴望王權的現實障礙,但他並不主張解散。1652年8月,以蘭伯特為首的壹批軍官上書國民議會,要求制定新的國民議會代表選舉法。這無異於要求解散現有的國民議會,克倫威爾將其改為要求考慮未來的議會制度,以便“只有那些虔誠和忠於* * *和國家利益的人才能當選。”第20屆國會接受了請願書,但推遲了決議。

1653 1,國會反對派在軍隊中的領袖出去遊說鼓動;3月,軍官們決定堵住國民議會的大門,並驅逐議員。由於克倫威爾的調停,該決議沒有得到實施。

4月中旬,迫於形勢,國會起草了新的選舉計劃。在此基礎上,現任成員不再連任,繼續留任,由他們審查並確定新候選人的“合法性”。這是壹個無限期延續現有國會的計劃,不能不遭到軍方的強烈反對,而克倫威爾仍在尋求妥協。19年4月前夕,國會決定討論通過新方案。他召集雙方領導人討論。在針鋒相對的情況下,他提出了壹個解決方案:國會任命有限數量的委員會作為過渡政府機構,這樣就可以完美地建立更好的制度。與會者對此並不完全贊同,但壹致決定暫時擱置國會的新方案,直到雙方再次討論。然而第二天,大部分國會議員不接受其領導人與軍方的私下會談,壹意孤行,於是戲劇性的壹幕發生了。

那是1653年4月20日的早晨,克倫威爾得知國會正在討論並通過壹項新計劃。在哈裏森的陪同下,他帶著300名武裝隨從沖進了國會大廈。首先,他聽取了委員們的發言。當議長將提案付諸表決時,他走到大廳中央,揮舞著帽子,跺著腳憤怒地說:

“妳在這裏再呆下去是不合適的。現在妳必須讓位給比妳更合適的人...

“妳自稱是國會議員!妳不是國會!我說妳不是國會!妳們有些人是酒鬼,蕩婦,惡魔,別有用心,道德敗壞。

“妳們這些不道德的人玷汙了基督的言行!妳有什麽資格組成上帝選民的代表大會?!我說了,出去!讓我們擺脫妳!以上帝的名義——滾出去!”

然後,他舉起令牌問道:“我們該怎麽處理這個東西?——拿走!”他壹邊說,壹邊把它交給了壹個持槍歹徒。克倫威爾又看了看說話的人,對哈裏森說:“把他弄出去!”哈裏森被命令把演講者從座位上挪開。最後,克倫威爾來到秘書面前,抓起國會的新計劃,拿起鑰匙,走開了。21

下午,國務院照常開會,克倫威爾來了,說;“如果妳們以私人身份在這裏見面,我不會打擾妳們;但如果這是壹個國家會議,這裏沒有妳的位置。妳不可能不知道今天早上下議院發生了什麽事。請註意,國會已經解散。”22

解散長期議會,趕走國務委員會。現在,除了他,總司令克倫威爾。

九、小國會的開始和結束

國會長期分散,沒有國王和上院的壹院制和政權崩潰。建立什麽樣的制度來統治?最高權力應該屬於誰?妳想不想要國會?妳想要什麽樣的國會?國會和個人權力的關系是什麽?這是克倫威爾面臨的壹個現實問題。

可供他采納的方案有四種,其中壹種是“以王為己任”。二是以蘭伯特為首的軍事集團的思想:壹個人的統治和壹個作為行政機構的委員會,此外還有壹個成員經過仔細篩選的國會;為了防止越軌,三者的權力是有明文規定的。三是第五君主主義者的願望,主張與過去的政治結構徹底決裂,廢除壹切世俗政治統治;為此,有必要組織壹個組織,讓提名簡巴的“聖徒”們聚在壹起。這個組織將進行各種改革,為建立壹個公正平等的“千年王國”鋪平道路。他們的軍隊領袖是少將·哈裏遜。第四種是平等主義觀點,其根本觀點是國會的最高權力不是建立在對財產數量的普選權上。

在這四種選擇中,平等派的政治理論是作為新舊權貴代表的克倫威爾所不能接受的。他認為英國幾百年來賴以成名的傳統“官方階級”被平等者踐踏了,“國家的大利益是極好的”和“貴族、紳士、自由民”的社會階級區分被平等者拉平了,使得佃農和地主同樣富有。至於“以王為己任”,雖然他早就對此感興趣,而且過去戰爭的突出仍然縈繞在他的心頭,但分散長議會的事情,已經讓他和* * *以及思想家之間產生了隔閡。與此同時,各種相互矛盾的信息正在流傳,因為長期議會的分散:第壹天