清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
“稍微長壹點，奇怪。炯神父雙膝跪地說:‘我會戰勝我的教派！’
五六歲，楷書。
八歲的時候，父親試著用平行語言說‘開始是雨是晴還不確定。’那就是，他說，‘壹個有森林和鳳凰的國家會繁榮昌盛。’人稱郭震。命斷，題為‘然有言，非聖人，主父說其非。’妳說:如果妳聚集和增加利益，妳將獲得美德我壹生清白，我也見過。管仲拿著筆入校，拿著筆解決問題，回答說:‘看壹個聽話的孩子的妙手，觀察壹個好工人的苦心。’我也知道它會因為它的作者而出名。
至於學校，我藏了幾首詩，學校老師放棄了，也就是厭倦了回歸。我壹個人跟著父親的教導，學到了很多經典、歷史、哲人、收藏的知識。我把《文選》和唐詩看了壹遍。
十四-五，即中國古字，業之復興。父親炯莫吉丁說:‘字林維，史靜親王(王希爵)，大名鼎鼎，我該拜他的門！’在儒生的推薦下，巡檢員公戶把喬媛從希爾拉過來，時年19歲，隨其弟遷到萬歷丙子(萬歷四年，1576)的鄉榜。
丁醜(萬歷五年，1577)，已婚。
他和他的哥哥喬遷、楊(楊道斌)、陳鶴慶、李時珍、黃(泉州人名錄、楊道斌、黃)被稱為“溫嶺五子”。刑部雲南司司長、禮部精飲食司委員、禮部禮制博士何:“萬歷十四年(1586)，除刑部司長外，博士均由禮部培養。”
李晴清福《閩中理學源流考辨》(卷七十五)司徒何景山喬媛先生:“萬歷十四年，中進士，除刑部主任，為禮部博士。”
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
“中午(萬歷十年，1582)，去坐車。父親炯死在家裏，哭了好幾次，分配“爬木”；妳要把爸爸的牙包在毛巾桿裏，這叫“哭牙”。奉闕，立誌奉母，不上情色宮；母親厭倦了貧窮。
萬歷徐兵(萬歷十四年，1586)，出家為秀才，果實由史靜親王親手繪制；母親林壹家在正月前還活著，聽說她康復了，就跑回家。事情結束了，釋放，選擇。穿越蘇聯(蘇州)後，在王壹舟(王世貞，號益州山人)寫詩，受到極大關註。
冬天，到北京城外的頓頓，是不受朝覲官帕金管轄的。
(萬歷十六年，1588)，夏、四月，被選為刑部雲南司司長。閑暇之余，曹與戴恒榮、、、王等人進行了壹次名為《雕燭吟》的詩論會。
禮部精糧部員，儀制博士。"
論“三王合印”
《明史·何喬媛》:“諸神欲立皇長子為王，喬媛不能爭。”
李晴慶符《閩中理學源流考辨》(卷七十五)喬媛先生，司徒何景山:“時教為皇長子，十二歲未編。宗申給禮部發了壹道聖旨，把三個王子壹起封了，為的是以後有嫡和無嫡。喬媛是壹個學者，和祖先的教導沒有任何關系。請制作壹個相冊。於是我關上門，同意睡覺。”
清乾隆《全州賦·何誌·喬媛》:“有時有‘三王合印’之旨，上曰:‘公以祖訓，震器不可久空，國不可定。”它的討論開始沈睡。"
同為官員的陳泰前來等候。
《明代何喬媛》:“同官陳泰，來等言辱，抗救。”
李晴慶甫《福建理學源流考辨》(卷七十五)司徒何景山喬媛先生:“考公郎趙南星，被革職，陳泰來、顧允成等人皆論救國。喬元康極其狂妄。”
清乾隆《全州賦何誌喬媛》:“考公郎被革職，與陳泰來、、薛福覺、顧允成、張娜碧、於等。談到了救贖。喬媛說，為屠殺報仇是不合適的。”
上面的話阻止了日本封貢。
《明朝何喬媛》:“世興主要封日本人，而朝鮮使臣金庸，哀嘆李、沈為敬之錯，致中國百姓六萬余苦。喬媛立即聽到了這個故事，皇帝被這個進入疲憊的王朝控制日本人的故事所感動。而明星堅持自己說的話，反而不好。”
李晴清福《閩中理學源流考辨》(卷75)司徒何景山喬媛先生:“日攻朝鮮急，傅士興怯，請進貢。喬媛“以和欺主”的說法，被過去控制日本人的故事堵住了。而且明星堅持說了，但是不好。”
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
”(萬歷二十年，1592)日本對朝鮮的進攻很急(朝鮮王靜失陷)。萬歷二十壹年[1593]，提督李領兵援朝，先勝後敗，形勢緊急。兵部尚書石興向(日本)進貢；朝鮮特使金勇(Kim Yong)抽泣道，李和申維京的錯誤導致6萬多中國人民遭受痛苦
說兵部犯了錯誤，但他多次給王(王希爵)寫信:“不要自私，要聽朝貢。”
後來幾年前東方事件(日韓戰爭)開始解決，石興(在處理對外關系中喪失了民族尊嚴)被殺入獄，人們更加相信他的勇氣。"
提倡進京考試，啟動宗室為官，強制執行精細的公務。
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
“甲午戰爭(萬歷二十二年，1594)鄉試，經陳科討論，喬媛力勸進京應試為是。宗室做官的方法也是喬媛首創的。
威爾·蘇凡·王秋，他的兒子被邀請去攻擊，賄賂是昂貴的。喬媛認為諸侯政府應該哀悼三年，並拒絕邀請。貴沒什麽難的，就是苦。
鄭世子辭去騎士壹職，並提出封其子伊Xi，以使其退讓。
金範的新妻子和新牛仔(壹中的“牛仔”二字)被封了，但被狡猾的鎮壓了，每月給他們發工資，給老家做了回信，也被封了。
其強而精的官員，百姓深信不疑，不可欺。
浙江生王，順天鄉考主動。坐在皮箱上很難從浙江和應天收回中國。喬媛說:“妳這麽有才華，就不能被他的國籍或出身所禁錮！”來回答它。
顏被淹死在水裏，路上遠遠沒有壹戶人家。他去部裏告喬媛，也就是他考上了。15年後，樊玲永春被稱為“門生”，只有當他被範蠡震驚和描述時，他才意識到這壹點。"
坐鎮廣西的經歷和假書記歸來
《明代何喬媛》:“我厭倦了廣西政治使臣的經歷，回歸事物。”
李晴清福《閩中理學源流考辨》(卷七十五)司徒何景山喬媛先生:“我厭倦了當桂系首席書記的經歷，請假回家。”
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
“(萬歷二十四年，1596)屬宗室爵位，但的爵位錯留在最後，弘大師未能詳讀，故以打不敬字罰之；廣西首席秘書(負責出納文件)的經驗被添加到列表中。請指定官員責備洪，解除他的職務。洪也願意接受，他壹定要阻止。過了幾天，洪換了吏部，嘆道:‘我錯過了什麽官，敢上任？’立即返回。
喬去廣東的時候很大方，沒有搬家的意思。以袁與文之衰(病死)，假歸；傅《喪》篇。"
何訪桂時，翰林院審閱《寄何壹步童年孝桂林》五言詩(見於德謙、周準主編的《明代詩集》)並贈之:“長沙不遠，往南更淒涼。我是當官的，也是獨來獨往的，壹直深居湖南。鄉下野鵝少，官宅猿吟。今晚我在做夢，我要和妳去桂林。”
【註】區大祥:字儒，名海木，廣南高明(今廣東省高河縣)人，文筆奇特。他寫了1000字，成功了。萬歷醜(1589)，秀才。翰林官審之，贊歷中善，允之。他做了壹個巨掌，他住在慈院15。長沙:指韓家聲貶長沙。
在李住了二十多年。
《明代何》:“我在李住了二十多年，被中外舉薦，甚感遺憾。”
李晴清福《閩中理學源流考辨》(卷七十五)司徒何景山喬媛先生:“貝斯第壹墓在延安，植為禮公，故鏡石成石，景山傳世。我在中國生活了20年，被中外推薦，非常遺憾。"
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
“我父親故居是我哥哥的兒子，我的朋友郭翁兩歲。
縣令程洛陽非常重視節操，在縣衙刻下其父清遠文學、王梅溪(王)和甄錫山(甄德秀)三人，以建三間房為目的。(《泉州人名錄·王··甄·》)
而竇淮南來代代守之，相得益彰。什麽都是提問不做出來的；而為了人民的利益，很多人都不好意思。
開放的春天優雅的社會，學者要求行業聚集，日本人和紳士遊客唱歌和支付。讀辭賦終技，對身心無益；我不斷嘗試，思考聖人之道，並題寫其父炯所居之東，曰‘寡而齋’。
年北山(清源山)墓在首位，為父植梨園。隋的鏡石(慈恩巖西南腳與五臺山東南腳交界處的醉月巖)有若幹椽，稱“自誓”。割麥子，挖紅薯做水稻；客人到了，村裏壹片白，醉了。喝天福的泥，百喝不厭。(《泉州山川、慈恩巖、醉月巖》)
它是“景山書院”，所以學者稱喬媛為“景山先生”。(泉州書院景山書院)
紫石寨西有清泉，脈脈順流。他喬媛寫了“枕春”壹詞。為紀念李太後，在醉月巖下專門建了壹座亭子，名為“鏡亭”，並在巖側題寫“宋麗太後建府，何明喬媛亭”。(泉州人李太名單)
每次和徐靜安、李、許、範喜陽、洪談學習，我都不想隔成門戶，不想超脫，只想勇敢無畏，不想常年求書求友。
《許甸南報》大致說:“《大學》書“誠”。所謂‘知事’，就是故事結尾壹定要說清楚的事，窮理；然後知道我能讀壹點，我能了解世界上的國家。不敢言不由衷，以示此德。這個‘精壹’目的也是，何必拘泥於逐字逐句的文章！而若如師，道學也；壹字已盡，不必再補。”發表在六經上，是前人沒有發表的。
萬歷三十二年(1604)，永春嚴廷渠(泉州人名單:嚴廷渠)八十六歲遊景山，題詞“不厭”，石刻保存至今，上段“萬歷元年”，下段“左氏八十六翁桃園嚴廷渠先生書，為瀟瀟先生”。
吳申(萬歷三十六年，1608)，九子死，壹孫也死；王的兒媳犧牲了。除了椎楚之外，還需要為之聚精會神，延陵很重要。(他喬媛的精神受到了嚴重的打擊。在痛苦的決定之後，我把精力投入到《舒敏和地方教育》這本書上。)
壹是丁未老(萬歷三十五年，1607)，成公羅陽(萬歷三十七年，1609)，回來觀察，遊山，說'聽天'為建亭。喬媛掛著孔子的雕像，展示了所有著名的聖賢。
另壹個亭子建在“永不厭倦”石碑的北面，這是他喬媛寫作和生活的地方。何去世後，鐘嘉弘撰寫了《何南宮寫字間》。
縣長姜同傑參加了朝覲，他越來越多地推薦朝覲。
據粵西，青年農民盧天池將錢納入為祠，立田供拜。
桂疇(萬歷四十壹年，1613)，其主林欲入京祭奠葉；問:‘孩子的孝心是怎樣的？’顏說:‘何氏不講道學，卻是真道學。我有堅強的生活，但我是“自誓守寡”，不求人知道這壹點。葉文中(葉)嘆道:“好壹個君子！”(《泉州人民目錄·林語熙·葉·》)
(萬歷四十年，1612)請蔡武監獄首席知府龔(蔡繼善)到修羅逸風書院(泉州書院逸風書院)。因為童發先生，比較關註他的人，只懂“無為而治，無為而治”這壹章。書中講的是鄭海如、唐、魏、黃基◇(《鞠躬下山》)和的領弟子(在逸風書院)為了“鞠躬羞”。右座嘗題後說:‘無私在人心中是神聖的，在天道之內行事是最幸福的。’
(萬歷四十壹年[1613]後，多請秀才，留宿。)之後在景山腳下的田家買了若幹椽子，那是秀山書院，匾上寫著‘羞鞠堂’。
萬歷四十四年，(1616)、大學士葉(全州人名錄葉)和南安鴻友、晉江的、詹等訪問景山書院，也留下了題詞、刻石，至今仍存。
喬媛的家人已經吃了幾十年，但他已經很久沒有當官了。喬媛、鄒南臯(鄒元標東林書院領袖)、馮仲儒(禦史、馮從吾)、趙和夥(考工郎、)被稱為“四君子”。屢推汝寧潼關、欽州周知、光祿大理邵青，都是中國官員打的。"
萬歷四十八年(1620)，出書《舒敏》。廣漆路邵青
《明代何喬媛》:“李光宗，名光祿邵青，遷太傅。”
李晴慶甫《福建理學源流考》卷七十五，司徒何景山喬媛先生:“光宗即位，即稱光祿邵青。喬媛認為這是朝臣們無法忍受的。九月，光宗崩，熙宗即位。葉文忠(葉高祥喬文忠)和鄒中傑(鄒元標喬中傑)先後在天啟元年(1621)上墳。”
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
”(泰昌元年，1620)，光宗八日登極，即光祿邵青誕生。
鄒南高(鄒元標飾)壹同抵京，握手言歡‘吾道碩果累累！’
殿(宗申)的遺詔只是誤導大臣們；廣渺(光宗)的遺詔，指的只是國家的大臣。喬已去訪教育部，請傳聖旨議已亡者。
七月，有山西典考之令。在詳細審閱論文後，我挑選了兩個宗盛；試錄優雅切，南北組推。"
泰富邵青
《明代何喬媛》:“移仆。王化貞駐紮在廣寧，主戰場。喬媛的畫是防禦性的，他的話不應該被輕視。沒事，廣寧放棄了。”
李晴清福《閩中理學源流考辨》(卷75)喬媛先生，司徒何景山:“動得太多。王化貞駐紮在廣寧，主戰場。喬媛的畫是防禦性的，他的話不應該被輕視。無論廣寧如何割舍，經撫後逃亡，被邀被捕治療。那時候叫‘五邵青稀’。”
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
“還有，金田註太仆邵青。
清朝已取遼陽，朝方決心光復(巡撫王化貞駐廣寧衛[今遼寧北鎮縣]備戰)，喬元舒‘並嚴守廣寧’，人們認為是迂腐。而廣寧再次落入陷阱，只為他的先見之明。
(首都人民壹片恐慌)每次想到首都的危險，都沒有人分擔我的憂慮。冬天，我拒絕參加朝聖。臣子熊廷弼、臣子王化貞先後出逃(王化貞棄城而逃，六萬大軍大敗)。喬媛為手稿，與馮從吾(大理寺邵青)、董應舉(太常邵青)、朱壹貴、徐偉新等人壹起被逮捕，用標準的刑罰處罰，‘邵青五疏’就這樣傳了下去。"
左鄭桐
明代何:“天啟二年，左入。鄒元標建了‘壽山書院’，朱同蒙違法建的。顏曰:“梁為官於書院，故當與之。”語言侵入兒童。"
李晴清福《閩中理學源流考辨》(卷七十五)司徒何景山喬媛先生:“當初、鄒元標、馮從吾皆在林居考德，王應蛟、楊東明、高攀龍、曹禺卞棄書壹時，因壽山書院建在城南。理學大臣朱同孟將其瓦解，喬曰:‘在書院中，實為臣，理當義也。’我不會再允許了。"
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
”(天啟二年，1622)金田註左·。
(天啟二年，1622，五月)，山東數萬妖賊(白蓮教)攻取城池(十月鎮壓)，曰:‘汝等無知，請取大勝，乞赦。’從中。
當時讀書人想探聽李紅丸謀反之罪，而又引用孝宗對李子省和存仿之罪的判決，人們都說他心知肚明。
陳科朱同盟在鄒元標尖首山書院非法講學。簡單說壹句:‘書院房梁上的文字，其實都是大臣們寫的，應該合並。’再稀疏也不會上報。"
光祿慶，總政治使者，戶部右侍郎，史鷙
《明代賀喬媛》:“廣金陸卿，總政使。第五，導致生病，戶部右侍郎為官。”
李晴慶甫《福建理學源流考》卷七十五，司徒何景山，先生；
“還是用來淡魯青的。
在推薦上，我推薦同縣的李光地、、、、海城丁、、隴西張協、陳華亭吉茹。很久沒有丐幫推薦了，但喬提倡。
將舊病，地方誌乞歸，紡以銀泰之命(總政史)，言者謂之‘因病而升’。喬媛聽說了，今天出國了，所以他什麽也沒說。宗是從的舊派學來的，這種舊派長期不用，也是不允許的。再堅定的話，財政部右侍郎也要回歸。"
清乾隆的《全州賦·何誌·喬媛》；
“冬，入光祿清。洗手抽煙，弊端全消。積勞成疾，求之不得，不允也。
(天啟三年，1623)還是壹部通政史，主講人說的是‘帶病升’。當日出京，抗拒武力之言。加戶部右侍郎歸，他不到壹金。"
從南京工部右侍郎，兼任戶部、工部二司，乞歸
明代何:“崇禎二年，任南京工部右侍郎。陸兆龍，於事，瓦解其衰，引之。”古代工部首長叫司徒雷登，所以人們稱之為司徒雷登。李晴清福《閩中理學源流考辨》(卷七十五)司徒何景山喬媛先生:“崇禎二年(1629)，臺省舉薦，專任南京工部右侍郎，甚為重要。身為邊防警察的他大方地說，‘這就算是臣子高高在上嗎？’站在馬路上。我壹進京(留在南京)就說:‘敵人若盤踞大陸，必日夜攪之，不要以湯保為因，或以假名攔截。請打開鎮江的訓練湖(南湖)打通運輸道路。懷宗嘉是壹個成熟的國家，有戶和業兩個部門。部二月，正乞骷髏。懷宗以明名安慰他，然後要求，這是承諾。“開海禁”簡評。李晴清福《福建理學源流考》(卷七十五)司徒何景山喬媛先生:“我入福建，到建陽，在考亭(朱)參觀孔廟墓葬。《崇化》中有橫渠後人，為《祠堂故事》壹書，《明希》壹文，涵蓋全身，但側重天道終結後所生，無常成生死。壹個是順天命回天，上進(程顥，程顥)和朱Xi。”
清乾隆《全州賦·何誌·喬媛》:“入閩，遊紫陽(朱)墓、蔡錫山墓、九屏山墓、雲莊黃綿寨墓。崇化有張衡曲後人，為《詞記》壹書。當妳上船時，妳會很高興，參觀楊貴山寺，參觀玉洞，探索奇觀。”
李晴慶符《閩中理學源流考辨》(卷七十五):“卒於崇禎四年(1631年)，享年74歲。”