傳說中的“牛頭馬面”是什麽？

壹、成語niú tóu mǎ miàn讀音niú tó u m m mi à n對迷信傳說中兩個鬼兵的解讀，壹個頭像牛，壹個頭像馬。比喻各種醜人。馬臉源於松石道源《景德鄧川錄》卷十壹:“釋迦牟尼為牛獄卒，其父為馬臉祖母。”比如我最近剛在夢裏，或者快要醒來的時候，有壹種顫栗感，所有的恐懼都堆積起來，向四周聚集。★冰心的《山中雜記——送子遠方》是壹個同義詞:鬼魅妖魔。用法:作主語、賓語、定語；中文:冥府中的牛頭馬面惡魔日文:牛頭(ごず)，馬頭(めず)，隱喻ぃぇぃろなevil.牛頭人也被稱為阿邦和阿芳。《五苦章句經》上說:“獄卒名喚阿邦，手腳牛頭，身強力壯，持鋼釵。”《鐵城泥犁經》記載，牛頭“為人世間不孝父母，死時為鬼卒、牛頭”。佛經中的壹些牛頭人也充當“反邏輯人”巡邏抓捕逃犯。馬臉又叫馬頭羅剎。“羅剎”是邪鬼，所以馬頭羅剎就是馬頭鬼。形象是壹個馬頭和壹個牛頭的老搭檔。《楞嚴經》卷八說“亡者為神，見大鐵城，火蛇、火狗、虎、狼、獅、牛頭人獄卒、馬面羅剎，持槍矛，驅入城而囚。”在民間傳說中，牛頭馬面有時是燕王和判官的爪牙，有時喜歡占小便宜，有時做違法亂紀的事，有時又很有同情心。這些也是封建時代下人的形象。牛頭馬臉等鬼卒，最初來源於佛教，後被道教吸收。它們在佛教中並不常見，但在道觀中卻經常可以看到。