何妥小時候機智敏銳， 八歲求學國子學，助教顧良戲弄他說：“妳既然姓何，是荷葉的荷，還是河水的河？”何妥應聲回答說：“先生姓顧，是眷顧的顧，還是新故的故？”大家都感到很奇異。
十七歲時，憑藉機巧侍奉湘東王，湘東王後來知道他聰明，召他在左右誦讀詩書。當時蘭陵蕭眘也有傑出的才能，住在青楊巷，何妥住在白楊頭，當時的人因此說：“世上有兩位俊傑，白楊何妥，青楊蕭眘。”
他就是這樣被贊美。江陵淪陷，周武帝尤其看重他，授任太學博士。
宣帝起初想立五位皇後，拿這事問儒生辛彥之。彥之回答說：“皇後同天子身份對等同樣尊貴，不應當有五個。”
何妥駁斥說：“帝嚳有四個妃子，舜也有兩個妃子，又哪裹有固定的數量呢？”何妥因此被封作襄城縣伯。隋文帝接受禪讓後，任國子博士，加授通直散騎常侍，進升爵位為公。
何妥性格剛強急躁，有口才，喜歡褒貶人物。當時納自‘蘇威曾經向皇上說：“我的祖先常常告誡我說，只讀壹卷《孝經》，足夠處世治國，為什麼要讀那麼多書呢？”皇上也認為這對。
何妥上前說：“蘇威所學的東西，不僅僅是《孝經》.他的父親如果真有此話，蘇威不聽從教訓，是他不孝。如果沒有這話，他當面欺騙陛下，是他不誠實。
不誠實不孝順，憑什麼侍奉君主！況且孔子說過：‘不讀《詩》無法言談，不讀《禮》無法立身。，怎能允許蘇綽教育兒子單單違犯聖人的訓誡呢？”蘇威當時兼任五種職務，皇上非常親近重視他，何妥趁機上奏蘇威不可信任。
又因為蘇威掌管天文和音律法度，都不稱職，何妥又上奏八件事來勸諫：第壹件事是：我聽說了解人的就算明智，只是皇帝很難做到這壹點。孔子說：“選用正直的人拋棄邪曲的人。
百姓就順服；選用邪曲的人拋棄正直的人，百姓就不順服。”由此而言，政局穩定與動亂，在於對薦舉的人壹定要慎重，所以推薦賢才應受上等賞賜，埋沒賢才要陳屍示眾。
觀察當今推薦人，同此很不壹樣，不管諂媚、正直，不論賢明、愚昧。心裹想擡高某人，壹開始就授予這個人重要的官職，心裏想壓低某人，肯定這個人到白頭也只能做微小的侍衛官。
人心不服，實在是由於這個原因。我聽說在朝廷授人以官，同賢人***用他，在集市殺人，同大眾拋棄他。
願見到那些關心訴訟，愛人如子的人，每到按程序判決獄訟，沒有不調查、咨詢群公的，刑罰不濫用，是國君的英明之處。刑法既然如此，授官也應這樣。
如果有大功勞，皇帝心裹很明白的，便可提拔任用。從此以後，如果選用重要官員，必須參考眾人的議論，不要相信壹個人的推薦。
那麼上就不會偏私，下就沒有怨恨。第二件事是：孔子說：“詳審那些結黨營私的，罪惡就無法掩蔽。”
又說：“君子團結而不勾結，小人勾結而不團結.”所說的勾結，就是結黨營私。說的是心有所愛的人，已經榮華顯耀，還要加以提拔。
心裹所憎惡的人，已經久不遷升飽受委屈侮辱，還要對他動輒發火。既然已經提拔，壹定相互隱瞞過失，那麼就產生了欺騙皇上的意念。
已經使他蒙受委屈侮辱，就必然對他心懷怨恨，隨著就會說出毀謗的話。希望朝廷廣泛加以咨詢，不要讓結黨營私的風氣形成，樹立聲威賜予恩澤不要自行其是。
國家的禍患，沒有比這更大的了. 第三件事是：我聽說舜推薦了十六個族人，就是所說的八個才子、八個賢士。估計舜的賢明，按理應優於現在的人，但他還要挑選賢才授予職務，相互間不超出職權範圍，所以才能合家融洽，各種事業都興旺發達壹現今官員極其多，用的人卻非常少，以致有壹個人就身兼幾種職務的情況，是國家缺人呢？還是人心不善呢？現在具有萬輛戰車的大國，俊才不少，即使有明智睿哲的人，也無法通過自我努力而顯達。
東方朔說過：“尊敬他就是將領，壓低他就是奴隸.”這話真對啊。現在做官的人，不衡量自己的德行能力，既然沒有呂望、傅說的才華，卻要自許傅巖、滋水的意氣，不考慮憂患深.責任重，只擔心掌握權力不多，對這種寵愛重用心安理得，瞧不起那權力中樞，因而容易導致毀敗，實在是由於這種原因。
《易經》說：“鼎折斷了腳，食物從鼎裏倒出來，這種情形預示兇險。”說的是任職的不勝其任。
我聽說只能盡力扛擡重物的人，不能發揮什麼作用。希望朝廷改用有才德的人，按照各自的才能參與掌管政要，讓各人做好自己分內的事還有多余精力，那麼各種事情就會平平安安了。
第四件事是：我聽到《禮記》說：“巧說詭辯，曲解律今，混淆名稱，另搞壹套，實行歪門邪道來敗壞政治的人該殺。”孔子說：“沿襲舊的習慣，何必另搞壹套！”只是看到近些年，另搞壹套的人太多了。
至於範威重做漏壺，十年不成功，趙翊另制尺秤，七年才完畢。公孫濟迂闊荒誕，沈溺於醫術方士之中，費用花了好多萬，徐道慶不分晝夜，糜費飲食。
常明徇私枉法，經歷了很多時候，王渥混淆名稱，沒有壹點兒限度。張山居不知道星宿位置，先前已侵擾太常，曹魏祖不認識北極星，現在又欺淩太史。
他們沒有誰不是用其淺短的見識，就過分順從以取媚於人，為謀求名譽，就相互狠狠地誣陷毀謗。希望從今以後，有如此行為的人，如果其言不被證實，壹定要加以嚴重懲罰，希冀使入有所畏懼顧忌，不。
2. 文言文《王修傳》翻譯原文：
王修字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰裏社，修感念母，哀甚。鄰裏聞之，為之罷社。年二十，遊學南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以為以為主簿，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪。”孫氏懼，乃出賊。由是豪強懾服。舉孝廉，修讓邴原，融不聽。時天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：“能冒難來，唯王修耳！”官終而修至。復署功曹。時膠東多賊寇，復令修守膠東令。膠東人公沙盧宗強，自為營塹，不肯應發調。修獨將數騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動。修撫慰其余，由是寇少止。融每有難，修雖休歸在家，無不至。融常賴修以免。
袁譚在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻數毀短修。後獻以事當死，修理之，得免。時人益以此多焉。袁紹又辟修除即墨令，後復為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也。”譚之敗，劉詢起兵漯陰，諸城皆應。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪！”修曰：“東萊太守管統雖在海表，此人不反，必來。”後十余日，統果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統為樂安太守。譚復欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。”譚不悅，然知其忠節。後又問修：“計安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人將鬥而斷其右手，而曰‘我必勝’，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將交鬥其間，以求壹朝之利，願明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數人，復相親睦，以禦四方，可以
橫行天下。”譚不聽，遂與尚相攻擊，請救於太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚於南皮。修時運糧在樂安，聞譚急，將所領兵及諸從事數十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚屍。太祖欲觀修意，默然不應。修復曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚屍，然後就戮，無所恨。”太祖嘉其義，聽之。以修為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統以樂安不從命。太祖命取統首，修以統亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財物貲以萬數。及破南皮，閱修家，谷不滿十斛，有書數百卷。太祖嘆曰：“士不妄有名。”乃禮辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強扶弱，明賞罰，百姓稱之。魏國既建，為大司農郎中令。太祖議行肉刑，修以為時未可行，太祖采其議。徙為奉常。其後嚴才反，與其徒屬數十人攻掖門。修聞變，召車馬
未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺望見之，曰：“彼來者必王叔治也。”相國鐘繇謂修：“舊，京城有變，九卿各居其府。”修曰：“食其祿，焉避其難？居府雖舊，非赴難之義。”頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，修識高柔於弱冠，異王基於幼童，終皆遠至，世稱其知人。
譯文：
3. 鄭均傳文言文閱讀答案後漢書·鄭均傳原文
鄭均字仲虞，東平任城人也。少好黃、老書。兄為縣吏，頗受禮遺，均數諫止，不聽。即脫身為傭，歲余，得錢帛，歸以與兄。曰：“物盡可復得，為吏坐臧，終身捐棄。”兄感其言，遂為廉潔。均好義篤實，養寡嫂孤兒，恩禮敦至。常稱病家廷，不應州郡辟召。郡將欲必致之，使縣令譎將詣門，既至，卒不能屈。均於是客於濮陽。
建初三年，司徒鮑昱辟之，後舉直言，並不詣。六年，公車特征。再遷尚書，數納忠言，肅宗敬重之。後以病乞骸骨，拜議郎，告歸，因稱病篤，帝賜以衣冠。
元和元年，詔告廬江太守、東平相曰：“議郎鄭均，束脩安貧，恭儉節整，前在機密，以病致仕，守善貞固，黃發不怠。又前安邑令毛義，躬履遜讓，比征辭病，淳潔之風，東州稱仁。書不雲乎：‘章厥有常，吉哉！’其賜均、義谷各千斛，常以八月長吏存問，賜羊酒，顯茲異行。”明年，帝東巡過任城，乃幸均舍，敕賜尚書祿以終其身，故時人號為“白衣尚書”。永元中，卒於家。
後漢書·鄭均傳翻譯
鄭均字仲虞，東平任城人。少時喜好黃老之書。兄為縣吏，接受別人禮物甚多，鄭均多次諫阻，兄不聽。鄭均就脫身為人打工，壹年多，得到錢帛，回來交給其兄。說：“物用完了可以再得，為官吏貪贓犯罪，壹生都完了。”兄感激其言，以後就廉潔奉公了。鄭均好義務實，養寡嫂孤兒，恩義禮貌備至。常稱病留家，不應州郡征召。郡守非要他去不可，使縣令詐稱將到他家，鄭均即到郡守府，郡府最後還是沒能讓他屈服。鄭均於是躲到濮陽作客去了。
建初三年（78年），司徒鮑昱招他，後舉他直言，他沒有到。六年，皇帝公車特征，再遷尚書，多次獻納忠言，肅宗很敬重他。後來以病請求退休，拜為議郎，告歸，因稱病重，帝賜以衣冠。
元和元年（84年），詔書告廬江太守、東平相說：“議郎鄭均，束修安貧，恭儉節整，前在機密，以病退休，守善貞固，黃發不怠。又前安邑令毛義，躬行謙讓，從征辭病，純潔之風，東州稱仁。《尚書》不是說‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜賜鄭均、毛義谷各千斛，常以八月長吏慰問，賜羊酒，以顯此異行。”第二年，帝東巡過任城，就親臨鄭均家，命賜尚書祿以終其身，所以當時人稱為“白衣尚書”。永元中，在家去世。
4. 陳循傳文言文和譯文文言文：（景泰）二年十二月進少保兼文淵閣大學士。帝欲易太子，內畏諸閣臣，先期賜（陳）循及高谷白金百兩，江淵、王壹寧、蕭鎡半之。比下詔議，循等遂不敢諍，加兼太子太傅。尋以太子令旨賜百官銀帛。逾月，帝復賜循等六人黃金五十兩，進華蓋殿大學士，兼文淵閣如故。循子英及王文子倫應順天鄉試被黜，相與構考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等所劾。帝亦不罪。
譯文：景泰）二年十二月，晉升為少保兼文淵閣大學士。皇帝想更換太子，內畏懼各位內閣大臣，事先賜予（陳）沿等高谷白金百兩，江淵、王壹寧、蕭鐵的。等到下詔議，陳循等人於是不敢勸諫，加官兼任太子太傅。不久任命太子令旨賜給百官銀兩布帛。過了壹個月，上帝又賜陳循等六人黃金五十兩，進華蓋殿大學士，兼文淵閣照舊。沿子英和王文的兒子王倫參加順天鄉試落榜，相互構陷考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等人彈劾。皇帝也不罪。
5. 王錫爵傳.文言文答案題目沒有哪來的答案 原文翻譯如下，不滿意請追問：王錫爵，字元馭，太倉人。
嘉靖四十壹年（1562），在京師會試中獲第壹名，廷試又得第二名，授職為編修。逐漸官至國子監祭酒。
萬歷五年（1577），以詹事身份負責翰林院。張居正服喪期限未滿，即出仕為官，準備對吳中行、趙用賢等人施以廷杖。
王錫爵邀集同館的十多人到張居正處請求寬免，張居正徑直入內而不理他。吳中行等人既已受到杖罰，王錫爵扶著他們大哭。
第二年他晉升禮部右侍郎。張居正才回鄉處理喪葬，九卿急忙請求召他回京，唯獨王錫爵不簽名。
不久，他請求探親而離職。張居正因為王錫爵揭露自己的短處，更加懷恨他，王錫爵因此不出任官職。
萬歷二十年（1584）冬季，在家中被任命為禮部尚書兼文淵閣大學士，參與機要事務。返回朝廷，他奏請禁止諂諛、抑制鉆營角逐、戒除虛浮、節制侈靡、鼓勵議政風氣、精簡工作。
皇帝都加以褒揚、接納。 起初，李植、江東之與大臣申時行、楊巍等人產生矛盾，因為王錫爵負有重望，並且與張居正不和，就極力推舉他。
等到王錫爵入朝，與申時行結合，他們反而上奏極力排斥李植等人，於是李植等人全部離去。當時申時行任首輔、許國任次輔，三個人都是南畿人，而王錫爵與申時行同時在會試中舉，並且在同壹郡，在內閣中相處很好。
因為申時行性格柔和，而王錫爵性格剛直氣盛。萬歷十六年（1588），他的兒子王衡考取順天試的第壹名，郎官高桂、饒伸議論此事。
王錫爵接連上奏辯駁，話語過於憤恨，饒伸被投入詔獄並從官籍除名，高桂被貶責到邊疆。禦史喬璧星奏請皇帝告誡王錫爵，務必擴展他的氣量，成為美善有涵養的大臣，王錫爵上奏辯解。
因此逐漸與朝廷議論抵觸。 當時群臣奏請建立皇儲的人很多，皇帝都不聽。
萬歷十八年（1590），王錫爵奏請預先教導太子，錄用言官姜應麟等人，並請求寬恕以前的巡撫李材，沒有答復。曾經因為旱災，自己陳奏請求罷免官職。
皇帝下詔好言挽留。火落赤、真相侵犯西部邊疆，議論的人爭相請求出動軍隊，王錫爵主張和平解決，與申時行的意見相合。
不久，他與同列爭請冊立皇儲也不成，他關門閉戶請求回鄉。不久因為母親年邁，接連奏請回鄉探親。
於是皇帝賜給他路費，派遣官員護送。回鄉兩年，申時行、許國和王家屏相繼離開職位，有詔書催促、召見王錫爵。
萬歷二十壹年正月，他返回朝廷，是成為首輔。 在此之前有聖旨，這年春季舉行冊立皇儲的大典，告誡朝廷大臣不要輕慢地陳請。
朝廷大臣鑒於張有德事件，都表現出沈默。等到此，王錫爵秘密奏請皇帝決定大計。
皇帝派遣內侍將親手寫的詔書向王錫爵出示，想等待嫡系的兒子，命令將長子和兩個次子暫且壹起分封為王。王錫爵懼怕有失皇上的旨意，立即奉詔草擬諭旨。
但是他對外又顧慮公眾的輿論，於是勸諫：“漢明帝的馬後、唐明皇的王後、宋真宗的劉後都撫養諸位妃子的兒子為自己的兒子，請皇帝指令皇後撫育長子，則長子就是嫡系兒子，而且生母不必尊崇位號以致壓制了皇貴妃。”也擬諭旨呈送宮中。
同列趙誌臯、張位都沒預先聽說。皇帝竟然將前面的諭告下達給了禮官，下令馬上準備禮儀。
因此整個朝廷嘩然。給事中史孟麟，禮部尚書羅萬化等人，集體到王錫爵的府第力爭。
朝廷大臣和勸諫的人，奏章每天幾次呈上。王錫爵與趙誌臯、張位壹起極力奏請皇帝追回先前的詔書，皇帝不依從。
不久，勸諫的人更多，而且嶽元聲、顧允成、鐘納陛、陳泰來、於孔兼、李啟美、曾鳳儀、鐘化民、項德禎等人將王錫爵攔在朝房裏，當面與他爭辯此事。李騰芳也上書王錫爵。
王錫爵奏請在朝廷商議，皇帝不同意。他奏請當面陳述，沒有答復。
於是他自己彈劾自己的多項失誤，請求接受罷免官職的責罰。皇帝迫於公眾的輿論，追回並擱置了先前的命令，下令稍候二、三年再商議施行冊立的事。
王錫爵立即奏請皇帝迅速決定，並說“：過去嫡長子剛出生，已經頒布詔書大赦，詔書稱‘祗承宗社’，明顯地是像皇太子般待他。現在又疑惑什麽而不決定呢？”沒有答復。
七月，彗星出現了，有詔令修行、反省。王錫爵便奏請皇帝召見大臣。
又勸諫說“：彗星漸漸接近紫微星座，皇帝應慎重起居的時節，對左右放寬刑罰，不要嗜欲以防疾病，散發錢糧以廣布皇恩。”過了壹個月，他又勸諫說：“彗星已進入紫微星座，不是僅僅靠用人行政能夠消弭的，只有建立皇儲這壹件事可以消除災禍。
天王的星象稱帝星，太子的星象稱前星。現在前星已經閃耀而皇帝不早做決定，所以招致此災禍。
如果迅速冊立皇太子，天象之變就自然消弭。”皇帝都答復知道了，仍堅持等待春季之期的觀點。
王錫爵的復奏又極力勸諫，並接連上奏懇請。 十壹月，皇太後的生辰，皇帝駕禦宮門接受朝賀完畢，單獨召王錫爵到暖閣，慰勞他說：“卿扶持母親來京都，的確是忠孝兩全。”
王錫爵叩頭答謝，趁此極力奏請皇帝早日確定國家的根本。皇帝問：“皇後有了兒子，怎麽辦？”他答復：“這種說法在十年前尚可以，現在嫡長子已經十三歲，尚等待什麽？況且從古至今，難道有子弟十三歲了還不讀書的事？”皇帝頗為感動。
王錫爵於是奏請皇帝多召見大臣面敘。
6. 明史·曾同亨傳閱讀答案曾同亨，字於野，吉水縣人。父親曾存仁，為雲南布政使。曾同亨考取嘉靖三十八年（1559）的進士。授職為刑部主事。改任禮部，調任吏部文選主事。先例，丞、簿以下的官員，聽任胥吏選拔，曾同亨卻全都親自挑選。他與陸光祖、李世達齊名。隆慶初年，任文選郎中，幾乎將舊臣舉薦任用完了。晉升為太常少卿，因急事請假離去。
萬歷初年，出任大理少卿。歷任順天府尹，任右副都禦史管轄貴州。禦史劉臺觸犯了張居正。曾同亨是劉臺sLkj.ORg的姐夫，給事中陳三謨想將他們壹起驅逐，上奏曾同亨羸弱不勝職。詔令調他到南京，於是稱病回鄉。萬歷九年（1581），京城考核糾察官，給事中秦燦、禦史錢岱等人又秉承張居正旨意，列上曾同亨的姓名。張居正勒令他休息。
張居正死後，他出任南京太常卿。皇帝召他擔任大理卿，調任工部右侍郎。負責督促營建皇帝逝世後的寢宮，節省三十多萬兩白銀。由左侍郎升為尚書。軍事器械都從外地輸送來，全都不合乎標準，他奏請以半價簽收，又請求減少壹半的織造額。皇帝都答復可以。汝安王妃請求征收橋稅，曾同亨拒絕了。皇帝最終應允了王妃的請求。內府的工匠，隆慶初年人數達到壹萬五千八百人，不久淘汰了兩千五百人，但是宦官卻不斷增加。曾同亨上奏請求清理、整治。已經得到聖旨，宦官又上奏壓制了此事。給事中楊其休上奏爭辯，皇帝不接納。曾同亨的弟弟曾乾亨奏請裁減冗員使經費寬裕些，京城衛戍部隊的諸位武臣聲稱減少了自己的月薪，壹片嘩然，窺伺著曾同亨走出朝房就圍著他叫嚷。曾同亨再次請求退休，沒有結果。九門的工程完工，他被加封為太子少保。極力請求離去，皇帝下詔令他乘驛車回鄉。啟用他任南京吏部尚書，他推辭了。此後很久，再度起用他任原職，他多次推辭之後才就職。稅使在當地肆虐百姓，曾同亨極力勸諫。
萬歷三十三年（1605），全面考核京官，他與考功郎徐必達正直不徇私情。當年，北都考核拂逆了當政者的意願，宮中傳旨保留給事中錢夢臯等人；南都的考核和曾同亨自己的奏疏，也很久不下發。曾同亨恰好因事進京，於是稱病。詔令加封他為太子太保，而後退休。
曾同亨初次進入吏部，嚴嵩是他的同鄉，尚書吳鵬與他父親同年進士，曾同亨沒有做私下拜訪。曾在署舍住食，整月不回家。壹向與羅汝芳、耿定向相好。尚書楊博痛罵偽儒，曾同亨說：“他們中間多愚昧者，不可以壹概斥責。即使表面上借儒學名義，這與賣身進取，恬不知恥的人相比，誰更可惡呢？”他在七十五歲去世。被贈封為少保，謚號恭端。