看完紅樓，心裏酸酸的。我不知道為什麽。似乎每種都有壹點點，無論是為了榮寧第二豪宅的破敗，還是為了《粉紅女郎》的芬芳，還是為了投機者的名聲。但我總覺得不是全部。站在男人的角度，我豁然開朗，這是嫉妒。我嫉妒黑暗中的寶玉。說起來真的很丟人，但是有幾個男人見過壹個紈絝。
說起來，紅樓夢裏的愛情故事數不勝數。首先要推的是寶黛對紅粉的迷戀。紅樓夢裏，這兩個人的愛情是最純潔的。從小到大，長大後戀愛。《左宗棠》簡單地指明了道路，讓讀者覺得世界上又誕生了壹個愛情故事。它的出現是如此自然，幾乎沒有人懷疑。沒有汙點。但是不合時宜的愛是痛苦的代名詞。黛玉獨特的叛逆孤僻的性格和對世俗的不屑，使她處處鶴立雞群。她花前讀西廂記，無所忌諱。我不喜歡巧言令色，言出必行；崇尚真情，淡泊名利...這些都讓她像壹朵蓮花，始終執著於自己的純潔，純潔幹凈，清澈如碧玉。以壹個普通人的眼光看她，我最欣賞的是戴宇的詩情畫意，細膩機智。戴宇經常反對她的姐妹們喝酒、賞花和吟詩，她總是很有才華和藝術。或者植物的蒼涼和大雁的南歸，花的柔情可以解決語言的風流韻事；都體現了她作為詩人的飄逸脫俗。最讓人嘆息的是黛玉多愁善感，不吉利。黛玉的人生註定是孤獨無助的，她的性格註定是孤獨悲涼的。即使大觀園裏人來人往，沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她心裏暗暗答應，卻又總是擔心患得患失。所以她很無奈。哪裏有香山，可悲的是“三月香巢已築，梁間燕巢無情”，可悲的是“花滿天飛，紅香無人憐”，最後落得“壹縷香魂隨風散，夜不曾夢”的可悲結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和她自身的懦弱是悲劇的原因，不如說是在以袁春為首的封建社會裏無情地扼殺了寶玉與黛玉的愛情。如果紅樓夢真的是對曹雪芹個人經歷的描述，那麽我就能感受到壹個男人失去心愛之人的痛苦。地獄之火在我周圍燃燒，讓我的心靈停滯不前。這不是皮肉之痛，而是熱血之愛。
更何況是薛寶釵的愛情悲劇。看到黛玉慘死還是那麽難過。但讀完之後，當我聽到甄談論“桂蘭”時，我不禁感到悲傷。像李紈這樣的人物，像薛寶釵這樣的人物，會壹輩子埋在這冰冷的花園裏，面對壹個根本不愛自己的男人，不顧他的吉兇婚姻，不顧她真正需要的是什麽。是寶奶奶的寶座。但我不禁要問，世界上真的有孤獨的女人嗎？我壹直覺得她是個冷酷自私的人。但是現在，我不禁為她感到難過。其實仔細想想，她的悲劇可能比林黛玉更可悲。她最需要的不是愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富裕，從小讀了不少詩。她接受了非常全面和正統的教育。賈總誇她“文靜大方”。是的，這是她從小被教育的方式，也是古代女性應有的美德。即使是悲喜也不應該用顏色來塑造，否則就是“不尊重”。縱觀全書，她的行為幾乎從未超出這些約束。只有壹次寶玉把她比作費陽，這使她很生氣。但這只是對過去的壹個冷冷的諷刺。其實她才是最難過的人。她壹生都被別人的看法和教育所左右。她從來不知道自己想要什麽，不開心也不快樂。她只是遵循自然的道路。她從來沒有被全心全意愛過，她不敢勇敢追求愛情。沒有人真正關心她。而她認為世界就是這樣。她認為夫妻之間有問題。
事實上，她所做的並不是自由的選擇。她只是壹個典型的順從者。她很聰明，很有才華，但她受到的教育是認為女人讀書是無用的。香菱和湘雲談詩，她說:“壹個女孩子家就拿詩來談正經事，讓有學問的人聽了，笑話她不守本分。”她對戲劇、戲曲也很熟悉，但她認為這些淫穢的文字、巧妙的句子，是不能讓端莊的貴婦人知道的，所以她委婉地批評了寶琴的詩。她想和任何人壹樣有更好的生活，但是當她母親為了賈府的權勢而嫁給寶玉的時候，因為她母親告訴她，她已經答應了，她只好含淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到了高潮。即便如此，她還是無法讓自己的天性做到。王夫人道:“寶釵雖哭，他根本不走，卻勸我。”想想寶釵，這樣的性格，又這麽年輕。這時，我想到我的生命將如何結束。她的痛苦其實不在黛玉的焚稿之下！但她還是只能克制，這是她的“尊重”！
《紅樓夢》以賈、史、王、薛為背景，圍繞賈寶玉的人生道路，以壹條與賈家利益相關的封建道路為主要情節，以賈寶玉和林黛玉的悲劇為主要內容。通過生動地描寫以賈家為代表的封建家庭的墮落過程，深刻地揭露和批判了封建社會的種種黑暗和腐朽，進壹步指出封建社會已經到了世界末日。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀上半葉中國封建社會的全部生活。該書規模宏大，結構嚴謹，人物形象生動，語言優美。除此之外，還有壹些明顯的藝術特色，值得後人品味和欣賞。作者充分利用了中國書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂的壹切優秀傳統技法，表現了壹個社會悲劇。比如賈寶玉和林黛玉讀西廂記，黛玉葬花，寶釵救蝶，晴雯補裘，寶琴造雪，黛玉燒稿等。如林黛玉飄然的身姿、詩情畫意的眉眼、靈動的表情、深邃的微笑、動人的抽泣、高雅的情趣和天生的文采...所有這些都歸功於作者。曹雪芹真實地再現了《紅樓夢》中人物的復雜性，讓我們讀來仿佛作品中的人物和生活中的人物壹樣真實。《紅樓夢》裏的賈寶玉“不能說他賢惠，愚笨，善良，邪惡，光明正大，王八蛋缺德，聰明有才，庸俗平凡。”讓人議論紛紛。不僅賈寶玉和林黛玉是寄托了作者人格、精神和理想之美的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她寫成“全是壞的”，而是把壹些“可愛”和“可憎”混在壹起，表現各種矛盾復雜的實際情況，形成了她性格的“迷人現實”。
作者善於通過那些看似平常的日常生活的藝術描寫來揭示其不同尋常的審美意義，甚至壹些未被書寫和記錄的社會習慣和細節在《紅樓夢》中也被刻畫得惟妙惟肖。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧上的傑出成就，不僅在國內成為“中國小說文學不可逾越的高峰”。而且在國際上也被很多國家的學者關註和研究。有法國評論家稱贊曹雪芹:“曹雪芹有普魯斯特的敏銳眼光，托爾斯泰的同情，繆塞的聰明幽默，巴爾紮克的洞察力和自上而下再現整個社會的能力。”
讀《紅樓夢》有感
被埋沒的美人——薛寶釵
春夢隨雲消，花離水飛；送個話給孩子，何苦尋閑。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人是《紅樓夢》中的主要人物，他們的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖然不是這場愛情悲劇的當事人，但她也有著極高的地位。
我對《紅樓夢》的結局有很多不滿，但有人對我說:“既然妳不滿，林黛玉最後抱憾而死，賈寶玉出家為僧，妳覺得怎樣的結局才是完美的？”的確，我對對方的死非常不滿。對方也是壹個叛逆的角色，整天只想展示自己的才華，違背了“女兒無才是德”的古訓。文章中對對方的才華毫無疑問。我真的很佩服她，很佩服她的叛逆。但是她為什麽不能反叛到底呢？賈母壹直愛著她，尤其是寶玉。他們想結婚，但賈母不壹定反對。她不去爭取，反而自尋煩惱，氣得不行。仔細想想，她總是疑神疑鬼，就算嫁給寶玉，也難免會生氣。馮又不是能借酒澆愁。她怎麽能和賈母有這樣的嘴？她的實力如此微薄，終究不如賈府裏的寶釵受歡迎。寶玉終於看破紅塵，出家為僧。出家真的是最好的結局嗎？如果是這樣的話，世界就會變成僧侶。我的想法太極端了。“妳死了，我就出家。”它預示著這壹切，仿佛壹切都是固定的，無法改變。我不滿的是，包和戴還是逃不出命運的束縛。那人又對我說:“寶玉，出家不是為了黛玉。寶玉不出家還能做什麽？去追名逐利？”是的，從精細度來說，這是寶玉最好的結局。他已經失去了名利，這對他來說不算什麽。追名逐利，讓歷史重演，看妳的後人再演壹遍這個《紅樓夢》？他似乎沒有擺脫命運的束縛，但命運再也束縛不住他了。他不是為對方出家，而是為自己。不同於世俗，他無憂無慮，看破紅塵。可惜寶釵圓滑討人喜歡，最後還是壹個人生活，讓人有點惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品。她是以林黛玉的名義嫁入賈家的，她知道包和戴的心是壹樣的，但她無法抗拒。薛媽媽再疼她，也無能為力。賈這麽有誠意，怎麽能委婉拒絕呢？何況賈家在薛蟠身上做了不少工作，寶釵也不想讓母親為難。嫁給寶玉後，黛玉雖然死了，寶玉待她也不錯，但寶玉還是對黛玉念念不忘。最後她懷孕了，寶玉還是離開了她，出家了，留下她壹個人。說到這，贏得人心呢？最後，我並不快樂。
總覺得寶釵是全劇真正的強者。她從不在別人面前讓別人難堪，也不與別人對抗。她的才華絕不遜色於對方。我最崇拜她。她從來不奢求什麽，從來不說什麽不該說的話，就連固執的話也是極其小心翼翼，甚至無可挑剔。她的聰明也是罕見的。不像鳳姐，她什麽都不說，說話好像也不避諱。用潑辣無情來形容不為過，但她的聰明與鳳姐無異。
拿這兩件事來分析。她有時勸誡寶玉，寶玉無意悔改，她也不勉強。第壹，她是姨媽家的，不方便多說。二喜仁的鼓勵還是沒有用，多說無益。到此為止，無心多說。她嫁給寶玉時，就伺機把兒子的死訊告訴他，這也顯示了她的聰明。這些是有目共睹的。
說壹下我自己的看法，我覺得我對寶釵的性格、性格、思想了解不夠。我只是從壹個普通的角度去思考。
寶釵對世界的處理很圓滑，幾乎人人都愛，但難免會覺得有點虛偽。她對每個人都那麽好，不像別人那樣輕易傾吐心聲。她似乎在隱藏自己。在我看來，沒有人願意埋沒自己。也許她這麽做是為了確立自己的地位或者贏得人心。在媽媽面前，她是甜甜的，在外人面前，她是懂事的，薛姨媽臉上有光。也許她討人喜歡，但同時也埋葬了真正的薛寶釵。整本書裏，她可能是表面上最完美的，但我總覺得她背叛了自己的內心和靈魂。完美是什麽？可能是家庭關系逼她這麽做的吧。家裏有個薛蟠的饞嘴。雖然有薛珂，但她畢竟不是自己的親哥哥。她可能想忍壹段時間，等時機成熟了，她就可以找到自己了，可是那時候她去哪裏找自己呢？雖然她很堅強，但我個人認為要埋葬自己並不容易。不是弱者做的，但最後她也不是真正的贏家。
這個夢想終究沒有實現。青春沒了，容顏在衰退。壹個人坐在蠟燭前嘆氣，感覺眼淚爬滿了我的臉。往事如雲，鏡中鬢已霜。我是個成年人了，我的房間還是壹如既往的空曠。我無事可做，只能仰望月亮，我無話可說，只能流淚！
經常聽人討論到底是寶釵慘還是黛玉慘。但如果妳看全文，仔細評論，妳會覺得這個問題已經不重要了。
停機可惜，誇人才可惜。
玉掛於林中，埋於雪中。
讀《紅樓夢》有感
“儂今日葬花人笑。他下葬的時候認識誰？”黛玉哼唱的這句悲傷的句子，被孤獨的人們千古傳唱。這首詩是曹雪芹寫的，似乎在暗示< & lt<紅樓夢> & gt這部小說悲慘的結局以及其中蘊含的封建社會特有的蒼涼與無奈。
我記得讀過& gt心情抑郁，小時候壹直不愛看書。印象中的大觀園的繁雜和喧囂似乎是我的童年& gt理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大度，劉姥姥的善良，鳳姐的小氣，總而言之，這本書只記錄了壹個清朝中後期家庭的興衰史，這是我當時的理解。
仔細看完之後，隨著觀點的豐富，我心目中的這本書不僅僅意味著壹個純粹俗氣的故事，也開始有了更深層次的意義。那個故事背後透露出來的不為人知的悲傷和苦難，也讓我領略到曹雪芹這位天才作家的深邃思想和叛逆思想。
寶玉曾說:“女人是水做的，男人是泥做的。前者婚前清純，婚後自然渾。”寶玉為什麽會有這種感覺？這不就暗示了曹雪芹對當時社會重男輕女的現象感到極度的厭惡和憤慨嗎？為什麽黛玉不開心，開心的離開卻不開心的相聚？因為作者是通過這種淒美的美和封建社會文人的不自由來表達自己悲傷憂郁的心境，所以其他人物如馮的尖酸刻薄也是那個時代猥瑣小人的真實寫照。也有心地善良的異己，比如上面說的攻擊人，也有樂於助人的，熱心善良的，這正是作者內心善良平和的時刻。悲劇的色彩仍然籠罩著這個美麗而又諷刺的故事，而家庭的喪失和榮寧兩府的分離也表現了作者對社會的極度失望和看破紅塵的灑脫與悲涼，使讀者感到不安。
這本書字裏行間透露出來的社會冷漠雖然真的能像作者壹樣讓人感嘆，但也有美好善良的壹面，比如大觀園裏的壹家人壹起喝酒讀詩，壹起欣賞春聯的熱鬧和快樂，就像寶玉面對黛玉時的聰明和口才，壹起感受家庭的溫暖也讓讀者在閱讀時有壹點浮萍的感覺。這也是民俗和良好教養以及中華民族豐富文化的真實寫照。然而，越是這樣，結局越是淒慘，越是舍不得。不然作者犀利的語言和矛頭也不會直指人心的最深處，好難過。
讀完& gt我從鎮壓封建主義的社會陰影中逃脫出來，松了壹口氣。環顧四周，我的生活環境至少能有讓我松壹口氣的空間。那時候的人呢？我控制不住自己，思想被禁錮。他們的心情是怎樣的？所以，每次我讀完它& gt讀書前的緊張和壓抑仿佛煙消雲散，內心對苦難和艱辛的理解更加深刻，對夢想的追求更加執著。我們也應該為此感到高興。我們生活在壹個民主的時代，生活中有艱辛和困難，但那是人生歷程中不可避免的，與環境和觀念無關。但是，與封建社會的人相比，我們至少
倚在書架上& gt，悄悄散發出淡淡的香味，是開心，是擔憂，是聚集，是散去。它孕育著狂熱的內涵；它繼承了深刻的思想；它充滿了醉人的悲傷...