有情來下種,是說有願望有信念,才有接受佛法的基礎,否則猶如對空說話,無人應答。
因地果還生,是說自我的心性成熟,有內外的緣有相關的條件,逐漸增長智慧和覺悟,才使佛法的覺悟得到成熟。
無情即無種,無性亦無生:就是對於上面的反說。這裏的“性”,指的是接受和信任的心思。
個人見解。
有情來下種,是說有願望有信念,才有接受佛法的基礎,否則猶如對空說話,無人應答。
因地果還生,是說自我的心性成熟,有內外的緣有相關的條件,逐漸增長智慧和覺悟,才使佛法的覺悟得到成熟。
無情即無種,無性亦無生:就是對於上面的反說。這裏的“性”,指的是接受和信任的心思。
個人見解。