在世俗眼裏，掃地也許算不上什麽高尚的工作。有些人自命清高，甚至看不起專以掃地為職業的環衛工人，認為這是壹種低賤的行業。
佛門凈地，對掃地的看法就顯然不同。幾乎每個出家人，都曾掃過地，而且還都經常在掃地。寺院內外，畢竟比紅塵之中灑掃得幹凈。地掃得幹凈，本身就是壹種修行。
因此很很多信徒也大多在佛誕日或初壹、十五都會到寺院打掃衛生，這樣佛殿更顯得莊嚴、肅穆、神聖。無論是佛教信仰者，還是來觀光遊覽者，都對潔凈的佛門油然起敬。
為了給佛門弟子作出表率，佛主曾親自掃地。《毗奈耶雜事》記載：世尊在逝多林，見地不凈，欲令彼樂福眾生於勝田，並親自執帚，掃林中。時舍利子、大目犍連、大迦葉波、阿難陀等諸大聲聞，見是事已，悉皆執帚***掃園林。時佛世尊及聖弟子掃除已，入食堂中就座而坐。佛告諸苾芻，凡掃地者有五勝利：“雲何為五？壹者自心清凈，二者令他心凈，三者諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之後當生天上。”
“雲何為五？壹者自心清凈，二者令他心凈，三者諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之後當生天上。”
如此說來。掃地既有此“五德”，
所以學佛之人就把地掃地、擦桌子、整理經堂當做修行的壹個部份。
至於凡夫俗子，可另當別論。姑且不談掃地有多少功德，但當積垢遍布，灰塵滿地時，誰都站出來清掃，確能使人在幹凈的環境中感到舒適，心曠神怡。
釋迦牟尼佛有壹個弟子 ——周利槃陀伽，他出家以後，釋迦牟尼佛告訴他“掃塵除垢”四個字，他學了三個月都記不住，但是最後他能夠大徹大悟。佛陀授記他說，周利槃陀伽是他所有的聲聞弟子當中，轉變心意最殊勝的人。他天天就是掃地，掃到最後，佛陀這樣為他授記。
他掃地為什麽能有這樣的壹種成就?他就是能夠很認真地根據佛陀的開示、佛陀的教授去實踐。佛陀為他講：“此塵是貪非塵土，塵乃貪名非塵埃，諸智者眾除彼塵，如來教中不放逸。”我們掃來掃去，都是要掃內心裏邊的這些塵埃 ——貪的塵埃、嗔的塵埃、癡的塵埃，這是三毒的垃圾。
所以佛教修行的人，就象打掃衛生去掃地壹樣，要仔細地打掃自己的心，把貪心，嗔恨心、愚癡去除幹凈，才是真修行。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，人我高山變平地。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，世間皆成清凈地。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，朵朵蓮花開心底。
更新於 2018-07-12